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今日重读依然要为女神点赞 [赞] 小编摘录
前一月找她的一篇专访文章，待找到后就搁下了，不料朋友很贴心周到，将杂志寄了过来。
此文三年前在微博不断转发很是轰动了一下下，纷纷为她的观点、思路点赞。因平时她发起议论来远比文章中犀利，我当时竟不大在意也没有细看，如今翻开久已不接触的纸质刊物，再细读，真觉似她手中舞动的一把剑，不曾开刃，却也是剑光闪闪、直插心脏。
文艺批评似乎很多年了——已失声。
不知道是“不说话”了，还是无法在新的媒介中传播。
戏剧戏曲的评论大量由媒体平台以报道形式而出，其中掺杂了广告宣传、资本运作，作品一问世，千篇一律的好话，好到以至于像写悼文，极尽美词，巧语花言；有的批评则口号、大概念先行；’还有套话评论，什么“石破天惊”、“十年来最好”、“当下舞台难得一见”、“前所未有的创新”……呵呵，把这些评论的定语稍微改头换面，名字换成另一部作品也同样成立。媒体记者也就算了，专业评论者也混在其中不少，颇令人瞧不起了。
具体到艺术创作人员的言语，多是着三不着两，譬如几个月前的各式戏剧节，“热闹”得需要组织人去看，然后立马就出来了云里雾里般的创作心得。
而早已脱离舞台三十年、90岁的她，仍旧直言不讳，真实真诚的思想交锋之语，显得尤为珍贵。
一边阅读，一边做着摘录，赞叹有不少金句：
很多剧目都是经过一代代地传承、一代代地改进、一代代地创造，最后成为经典保留剧目，接下来我们还是要继续传承这些宝贝，若不幸遗失了，还要去重新捡回来。
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要革什么旧，要创什么新，先要清楚剧种本身的优点在什么地方，缺点在什么地方，要清楚观众喜欢我们什么，越剧的观众跟沪剧、京剧的观众还是有不同的。......必须在了解并保持越剧特点、特色的基础上进行创新，避免一创新就变得不是越剧了。
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所谓“艺多不压身”，但用的时候则要小心，“宁可不动，不可乱动”。
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我觉得技巧和唱腔一样，都应该是服务于人物的，脱离了人物就成了纯粹的炫技，再好再漂亮的技巧都应该舍弃。举个例子，《梁祝》中梁山伯与祝英台两个人物的性格是非常鲜明的，梁山伯非常厚道真诚，只知道做学问，非礼之想是没有的，所以最后会吐血为祝英台死，所以祝英台会爱他。因此，扮演梁山伯时不能演得比祝英台还活络，这样两个人的性格就不符了。
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每个剧种有每个剧种的特色。不同剧种间，唱腔、表演、服装、化妆、舞美等具体方面，也都各有特色。这好比一家商店要在众多商店中生存下去，必须有自己的特色，各个剧种也是如此，要有属于自己的鲜明特点。应该音乐一起，演员一亮相，从音乐、化妆、服装等方面就能感受到各剧种的不同，若只有等到演员开口唱才知道是什么剧种，这是不行的。
极其欣赏她的直白、浅出，但细看下来，又是极具深入的，清醒而不虚浮。
现实来说，很多文艺批评还停留在戏剧文本范畴内，尚未在艺术家经验式、个人化、零散的艺术感悟基础上将它们“转译”为学理化、系统化的当代艺术话语，也没有将戏曲特征与规律纳入当代文艺理论体系；也没有找到符合公众日常审美经验的阐释路径。
这篇专访，还是能有点点启迪的。
今日重读依然要为女神点赞 [赞] 小编摘录
前一月找她的一篇专访文章，待找到后就搁下了，不料朋友很贴心周到，将杂志寄了过来。
此文三年前在微博不断转发很是轰动了一下下，纷纷为她的观点、思路点赞。因平时她发起议论来远比文章中犀利，我当时竟不大在意也没有细看，如今翻开久已不接触的纸质刊物，再细读，真觉似她手中舞动的一把剑，不曾开刃，却也是剑光闪闪、直插心脏。
文艺批评似乎很多年了——已失声。
不知道是“不说话”了，还是无法在新的媒介中传播。
戏剧戏曲的评论大量由媒体平台以报道形式而出，其中掺杂了广告宣传、资本运作，作品一问世，千篇一律的好话，好到以至于像写悼文，极尽美词，巧语花言；有的批评则口号、大概念先行；’还有套话评论，什么“石破天惊”、“十年来最好”、“当下舞台难得一见”、“前所未有的创新”……呵呵，把这些评论的定语稍微改头换面，名字换成另一部作品也同样成立。媒体记者也就算了，专业评论者也混在其中不少，颇令人瞧不起了。
具体到艺术创作人员的言语，多是着三不着两，譬如几个月前的各式戏剧节，“热闹”得需要组织人去看，然后立马就出来了云里雾里般的创作心得。
而早已脱离舞台三十年、90岁的她，仍旧直言不讳，真实真诚的思想交锋之语，显得尤为珍贵。
一边阅读，一边做着摘录，赞叹有不少金句：
很多剧目都是经过一代代地传承、一代代地改进、一代代地创造，最后成为经典保留剧目，接下来我们还是要继续传承这些宝贝，若不幸遗失了，还要去重新捡回来。
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要革什么旧，要创什么新，先要清楚剧种本身的优点在什么地方，缺点在什么地方，要清楚观众喜欢我们什么，越剧的观众跟沪剧、京剧的观众还是有不同的。......必须在了解并保持越剧特点、特色的基础上进行创新，避免一创新就变得不是越剧了。
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所谓“艺多不压身”，但用的时候则要小心，“宁可不动，不可乱动”。
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我觉得技巧和唱腔一样，都应该是服务于人物的，脱离了人物就成了纯粹的炫技，再好再漂亮的技巧都应该舍弃。举个例子，《梁祝》中梁山伯与祝英台两个人物的性格是非常鲜明的，梁山伯非常厚道真诚，只知道做学问，非礼之想是没有的，所以最后会吐血为祝英台死，所以祝英台会爱他。因此，扮演梁山伯时不能演得比祝英台还活络，这样两个人的性格就不符了。
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每个剧种有每个剧种的特色。不同剧种间，唱腔、表演、服装、化妆、舞美等具体方面，也都各有特色。这好比一家商店要在众多商店中生存下去，必须有自己的特色，各个剧种也是如此，要有属于自己的鲜明特点。应该音乐一起，演员一亮相，从音乐、化妆、服装等方面就能感受到各剧种的不同，若只有等到演员开口唱才知道是什么剧种，这是不行的。
极其欣赏她的直白、浅出，但细看下来，又是极具深入的，清醒而不虚浮。
现实来说，很多文艺批评还停留在戏剧文本范畴内，尚未在艺术家经验式、个人化、零散的艺术感悟基础上将它们“转译”为学理化、系统化的当代艺术话语，也没有将戏曲特征与规律纳入当代文艺理论体系；也没有找到符合公众日常审美经验的阐释路径。
这篇专访，还是能有点点启迪的。
不会送礼的钢铁直男看过来~
偶然看到这么一段文字，摘录在此——
“曾与女神桥上别，恨无消息到今朝。”
再听到关于她的消息是在昨天晚上的饭桌上，她刚刚当了妈妈。
不知道送什么好，就送瓶月子酒吧。
不写名字，她应该知道是我送的。
一辈子遇到一个喜欢的人不容易，遇到了就比没遇到幸运。
只要她幸福，也很好。
想起那条旧板桥，梦里依然柳千条。
#圣诞礼物#
偶然看到这么一段文字，摘录在此——
“曾与女神桥上别，恨无消息到今朝。”
再听到关于她的消息是在昨天晚上的饭桌上，她刚刚当了妈妈。
不知道送什么好，就送瓶月子酒吧。
不写名字，她应该知道是我送的。
一辈子遇到一个喜欢的人不容易，遇到了就比没遇到幸运。
只要她幸福，也很好。
想起那条旧板桥，梦里依然柳千条。
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范范同学发的最全最详细的花店装修 前后效果对比图，开花店不难，开好一间花店则需要审美、智慧、体力、意志。而做一件事情有股顽强的意志又最为重要，很多人是完美的开头，但结果却不是自己最初想要的。
摘录她的感受：
“一直想发一个装修前后对比图。刚好今天有空，整理了下。一个人设计从硬装到软装。翻看大量的图片。找灵感。方案调整再调整。搞得自己有半个月时间整晚整晚失眠。硬装完成后考虑到软装，绿植基本全是我自己从外地用小车一车一车拖回来，以至于下高速还被罚款。还好一切还算完美的呈现，达到了我心目中小店的模样。后续小店还在慢慢完善中。欢迎朋友们来打卡。”
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