#中华民俗汇览# 【过春节为何被称为“过年”？】
春节的历史十分悠久，是我们中国人独有的节日，至少有四千多年的历史了。关于春节的来历，在民间流传着这样一个故事。
传说在许多许多年以前，有一座山叫作定阳山，那里风景秀丽，山清水秀。在山脚下有一个小村庄，生活着十几户人家，靠种田为生，日子过得十分平静。村庄里有一个年轻人，名叫万年，他从小就失去了父母，一个人生活在茅草屋里，靠上山采药、打柴为生，日子过得十分清贫。
不过，万年聪明机灵，为人正直热情，村子里的人都很喜欢他。万年也很喜欢帮助别人，村子里的人有什么困难，他都会积极地出主意、想办法。那个时候，没有人懂得时令节气，老百姓种田只能凭感觉，搞不清楚什么时候播种合适，什么时候收割合适，常常辛苦了一整年，收成却十分不好。
看到大家每年都白白辛苦劳作，万年心里很不是滋味。他想，如果能够搞懂大自然的规律，摸清楚耕种的合适时节，村里的人就不会那么辛劳烦恼了。有一天，万年上山去打柴，他背着柴下山时感觉有些累，便坐在一棵大树下歇息。这时，他留意到了树影随着太阳的移动，也在一点一点地移动。
这个发现让他惊喜不已，他立刻想到了可以通过树影移动的规律来测定一天时间的长短。万年想到了可能帮助到大家的办法，激动地跑回家，关起门来认真钻研，很快就做出了一件测定时间的工具——日晷。但是没过多久，万年又发现了新的问题：日晷虽然能够测定时间，但必须得有太阳，一旦遇到阴雨天气，日晷的作用便会大打折扣。
于是，万年又制作了一个五层漏壶，这是他上山采药时，看到泉水从山石上滴下，十分有规律，因而得到了启发。从此之后，万年每日观察树影和水滴，一丝不苟地进行记录，不断完善日晷和五层漏壶。日复一日，一年多的时间很快过去了。万年果真发现了大自然变幻莫测中的一些规律，他发现每隔三百六十多天，白昼的长短变化就会重复一遍，最长的一天是在夏至，而最短的一天是在冬至。
当时的皇帝叫作祖乙，一直以来，他也在为节令的事情而发愁。老百姓生活困苦，种下的庄稼总是不能获得丰收，祖乙命令文武百官想办法，但是大臣们都无计可施，一个个低着头不说话。祖乙十分生气，大发雷霆：“这么一点小事你们都办不到，我要把你们拖出去，统统砍头。”
这时，一个叫作阿衡的大臣上前一步，对祖乙建议道：“臣有一个办法，可以令百姓安居乐业、五谷丰登。”祖乙忙说道：“快讲，快讲，如果你真的有办法，我一定重重有赏。”阿衡说道：“之所以出现连年灾荒，是因为人们做事有差错，得罪了天上的神仙，神仙降罪于我们，才会如此。我们如果想要获得丰收，唯一的办法就是祭祀上天，祈求神仙的原谅和宽恕。”
祖乙想了想，也没有其他更好的办法了，便同意了阿衡的提议。选了一个黄道吉日之后，祖乙率领文武百官登上摆满了供品的祭台，虔诚地跪拜天上的神仙，希望神仙能够宽恕自己的百姓。祖乙祭祀之后，还命令全国的老百姓跪拜天上的神仙，祈求神仙的原谅。
老百姓本来就生活得很穷苦，还要修建祭台、准备供品，日子更是苦上加苦。祭天的活动不但没有起到丝毫的作用，反而劳民伤财，大家怨声载道，叫苦不迭。万年听说了这件事情之后，带着他制作的日晷和五层漏壶来找祖乙，对祖乙讲解了日晷和五层漏壶的用法。
听了万年的话之后，祖乙半信半疑，他看着面前这个其貌不扬的年轻人，不信任地问道：“你手里的这两个小玩意儿真的那么厉害吗？”万年将自己长期观察的日月运行周期的结论告诉祖乙，拍着胸脯保证，如果自己测算得不准，甘愿受罚。祖乙被万年说服了，立刻派人修建了日月阁，搭建了日晷台、漏壶亭，还派了十二个童子供万年差遣。
万年一下子从一个穷小子变成了皇帝的贵宾，所有人都围着他转。不过万年并没有得意忘形，他让六个童子守着日晷，其余六个童子守着五层漏壶，每天精心记录数据，按时将记录汇报给祖乙。看到万年越来越受重用，阿衡心里十分不满，他担心万年的风头盖过自己，阻挡了自己的升官发财之路，便心生一计，想要暗中除掉万年。
阿衡找到一个刺客，让刺客深夜去刺杀万年，并许诺成功之后，给刺客一辈子都花不完的金银珠宝。刺客在夜色的掩护下，偷偷来到日月阁，拿起弓箭，瞄准万年的心脏射去。没想到正在此时，刺客被巡逻的守卫发现，惊慌失措之下，刺客失手射偏，箭只射中了万年的胳膊，刺客被守卫当场抓获。
第二天一早，祖乙听说万年遇刺，急匆匆赶到日月阁探望。万年的伤口已经被处理好，他对祖乙说道：“我只是受了点皮外伤，不碍事的。”祖乙十分生气，对万年说道：“竟然有人做出这种事情，我一定会命人查明真相，还你一个公道。”很快，刺客供出了阿衡。
祖乙将阿衡投入大牢，还没收了他的家产。阿衡在牢中悔恨不已，可是为时已晚。万年的伤好了之后，邀请祖乙登上日月阁观星。万年对祖乙说道：“今夜交子之时，旧岁结束，春日又始，新的一年马上就要开始了，您给这个日子赐个名字吧。”
祖乙沉吟片刻，抬头望着星空，说道：“春天是一年的开始，也是老百姓耕田种地的好时节，我看就叫作春节吧。”万年点点头，说道：“好，就叫春节。”
就这样，万年根据日晷和漏壶观察着自然界中的草木枯荣，推算出了一年的时令节气，并制成了历法。为了纪念万年的功劳，这历法便被命名为万年历，祖乙还将万年封为了日月寿星。所以，过春节也被称为过年。
春节的历史十分悠久，是我们中国人独有的节日，至少有四千多年的历史了。关于春节的来历，在民间流传着这样一个故事。
传说在许多许多年以前，有一座山叫作定阳山，那里风景秀丽，山清水秀。在山脚下有一个小村庄，生活着十几户人家，靠种田为生，日子过得十分平静。村庄里有一个年轻人，名叫万年，他从小就失去了父母，一个人生活在茅草屋里，靠上山采药、打柴为生，日子过得十分清贫。
不过，万年聪明机灵，为人正直热情，村子里的人都很喜欢他。万年也很喜欢帮助别人，村子里的人有什么困难，他都会积极地出主意、想办法。那个时候，没有人懂得时令节气，老百姓种田只能凭感觉，搞不清楚什么时候播种合适，什么时候收割合适，常常辛苦了一整年，收成却十分不好。
看到大家每年都白白辛苦劳作，万年心里很不是滋味。他想，如果能够搞懂大自然的规律，摸清楚耕种的合适时节，村里的人就不会那么辛劳烦恼了。有一天，万年上山去打柴，他背着柴下山时感觉有些累，便坐在一棵大树下歇息。这时，他留意到了树影随着太阳的移动，也在一点一点地移动。
这个发现让他惊喜不已，他立刻想到了可以通过树影移动的规律来测定一天时间的长短。万年想到了可能帮助到大家的办法，激动地跑回家，关起门来认真钻研，很快就做出了一件测定时间的工具——日晷。但是没过多久，万年又发现了新的问题：日晷虽然能够测定时间，但必须得有太阳，一旦遇到阴雨天气，日晷的作用便会大打折扣。
于是，万年又制作了一个五层漏壶，这是他上山采药时，看到泉水从山石上滴下，十分有规律，因而得到了启发。从此之后，万年每日观察树影和水滴，一丝不苟地进行记录，不断完善日晷和五层漏壶。日复一日，一年多的时间很快过去了。万年果真发现了大自然变幻莫测中的一些规律，他发现每隔三百六十多天，白昼的长短变化就会重复一遍，最长的一天是在夏至，而最短的一天是在冬至。
当时的皇帝叫作祖乙，一直以来，他也在为节令的事情而发愁。老百姓生活困苦，种下的庄稼总是不能获得丰收，祖乙命令文武百官想办法，但是大臣们都无计可施，一个个低着头不说话。祖乙十分生气，大发雷霆：“这么一点小事你们都办不到，我要把你们拖出去，统统砍头。”
这时，一个叫作阿衡的大臣上前一步，对祖乙建议道：“臣有一个办法，可以令百姓安居乐业、五谷丰登。”祖乙忙说道：“快讲，快讲，如果你真的有办法，我一定重重有赏。”阿衡说道：“之所以出现连年灾荒，是因为人们做事有差错，得罪了天上的神仙，神仙降罪于我们，才会如此。我们如果想要获得丰收，唯一的办法就是祭祀上天，祈求神仙的原谅和宽恕。”
祖乙想了想，也没有其他更好的办法了，便同意了阿衡的提议。选了一个黄道吉日之后，祖乙率领文武百官登上摆满了供品的祭台，虔诚地跪拜天上的神仙，希望神仙能够宽恕自己的百姓。祖乙祭祀之后，还命令全国的老百姓跪拜天上的神仙，祈求神仙的原谅。
老百姓本来就生活得很穷苦，还要修建祭台、准备供品，日子更是苦上加苦。祭天的活动不但没有起到丝毫的作用，反而劳民伤财，大家怨声载道，叫苦不迭。万年听说了这件事情之后，带着他制作的日晷和五层漏壶来找祖乙，对祖乙讲解了日晷和五层漏壶的用法。
听了万年的话之后，祖乙半信半疑，他看着面前这个其貌不扬的年轻人，不信任地问道：“你手里的这两个小玩意儿真的那么厉害吗？”万年将自己长期观察的日月运行周期的结论告诉祖乙，拍着胸脯保证，如果自己测算得不准，甘愿受罚。祖乙被万年说服了，立刻派人修建了日月阁，搭建了日晷台、漏壶亭，还派了十二个童子供万年差遣。
万年一下子从一个穷小子变成了皇帝的贵宾，所有人都围着他转。不过万年并没有得意忘形，他让六个童子守着日晷，其余六个童子守着五层漏壶，每天精心记录数据，按时将记录汇报给祖乙。看到万年越来越受重用，阿衡心里十分不满，他担心万年的风头盖过自己，阻挡了自己的升官发财之路，便心生一计，想要暗中除掉万年。
阿衡找到一个刺客，让刺客深夜去刺杀万年，并许诺成功之后，给刺客一辈子都花不完的金银珠宝。刺客在夜色的掩护下，偷偷来到日月阁，拿起弓箭，瞄准万年的心脏射去。没想到正在此时，刺客被巡逻的守卫发现，惊慌失措之下，刺客失手射偏，箭只射中了万年的胳膊，刺客被守卫当场抓获。
第二天一早，祖乙听说万年遇刺，急匆匆赶到日月阁探望。万年的伤口已经被处理好，他对祖乙说道：“我只是受了点皮外伤，不碍事的。”祖乙十分生气，对万年说道：“竟然有人做出这种事情，我一定会命人查明真相，还你一个公道。”很快，刺客供出了阿衡。
祖乙将阿衡投入大牢，还没收了他的家产。阿衡在牢中悔恨不已，可是为时已晚。万年的伤好了之后，邀请祖乙登上日月阁观星。万年对祖乙说道：“今夜交子之时，旧岁结束，春日又始，新的一年马上就要开始了，您给这个日子赐个名字吧。”
祖乙沉吟片刻，抬头望着星空，说道：“春天是一年的开始，也是老百姓耕田种地的好时节，我看就叫作春节吧。”万年点点头，说道：“好，就叫春节。”
就这样，万年根据日晷和漏壶观察着自然界中的草木枯荣，推算出了一年的时令节气，并制成了历法。为了纪念万年的功劳，这历法便被命名为万年历，祖乙还将万年封为了日月寿星。所以，过春节也被称为过年。
地藏菩萨的特殊之处在于，即使你在摄心方面做得不到位，以散乱杂乱的心来念，依然有功德，能满足世间所愿。
此法相应之门槛极低，故普劝诸位师兄，常诵地藏经或地藏圣号。
1、杂垢乱心念诵地藏圣号，获得世间善报。
《占察善恶业报经》云：
“若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻，以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。如是杂乱垢心，随其所修一切诸善，皆不能得深大利益。 ”
你念诵地藏圣号，杂垢乱心，只能获得世间的善报，即各种名闻利养，各种财富资具，但是不能获得出世间的种种三昧等深妙利益。
对于大部分这个时代的人而言，他们不求什么广大深妙的三昧境界，就只求现实的种种利益，也是一种对机。
2、没有出离心菩提心等发心，诵地藏圣号，依然能远离贫穷，满足所愿。
“复次，若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿，于一切时一切处，勤心称诵我之名号，令其至诚，亦当速脱种种衰恼，舍此命已，生于善处。 “
不求禅定解脱，现实遭受各种灾厄，贫穷困苦，忧恼逼迫，勤心供养地藏菩萨，忏悔业障，恒常发愿，精勤读诵地藏圣号，令心至诚，速得脱离衰恼，满足所愿。
3、一切时，一切处都可以念诵。
如上面引用都经文所说，就是在任何时候，任何地点，菜市场、酒楼、地铁上等，你都可以念诵地藏菩萨圣号。
这和护法神的仪轨，或者一些天部法对场地之清净要求有所不同，天人很喜欢干净。
但是地藏菩萨之悲愿遍一切处，连最痛苦最黑暗的地狱，他都发愿前往，更不用说人间的各种污秽之地。
基于以上几点，你会发现地藏法非常容易相应，可以说门槛相当低，哪怕你不是一个专业的修行者，对教法的次第、理趣都未深解通达，只是虔诚地诵持地藏经、地藏圣号，就能够迅速相应。
现实中，见到不少念诵了几年地藏经，从贫困变富饶都真实故事，例子可谓比比皆是。
你看，他们也没有什么高深的秘诀，就是供养地藏菩萨，天天念诵地藏经，过了几年，蓦然回首，有了房子，有了存款，有了家庭。
有的从小职员到有公司，有的从清贫到身家10亿，有的从一无所有到现在有多处房产。这一切，何尝不是地藏菩萨的恩德？
反倒是有一个奇特的现象，有些人多年鼓捣念诵各种咒语，换各种咒语，反而一无所成，衣食匮乏。
原因很复杂，其中的根本原因，还与咒语的本尊和护法神之愿力和相应条件有关，也就是相应的要求和戒律比较高，要求清净发心，甚至是菩提心，你达不到，自然无法相应。
如有的咒法，不能碰五辛，有的是修法时场地要清净，发心要清净等等，这些都刷了一大批人。
而地藏法，哪怕杂乱垢心念，不为解脱而念，在任何时候任何地点念，都能获得世间善报。
但是，如果你想获得深妙的利益，一心不乱地持诵，发菩提心地读诵，清净地读诵，是必须的，也是你未来必然要走的路线。只要你学佛，未来有一天，有一世你都要走禅定、发菩提心的解脱成佛路线。
以前见到过有一师兄，属于那种穷得吃不饭那种了，给我留言也是哭哭啼啼，希望我找个高人帮她看看，因为她实在快过不下去了。
我那时都是不断地鼓励她念地藏圣号，鼓励她不要间断。她也是很争气，每天万遍地藏圣号，哪怕哪一天达不到万遍，也有几千遍。
大概过了一两年，她再给我留言时，已经是比较轻松自在了，从几乎身无分文，到每个月收入一万多，基本可以说是衣食无忧。
另外一位师兄，以前生意失败，遍寻高人改运无多少效果。受我文章影响，每天万遍地藏圣号，很是精进……现在听说他每天几千块，一万块地入账。
所以，如果你想要获得地藏菩萨的深妙功德利益，你必须要做到一点——对地藏菩萨生起不退转的信心！而这坚固的信心，也是你有潜在大福报的具体表现。
地藏经有一段经文：
若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
这段经文是说，如果你贫穷、负债、衣食不足、凶衰、多病、家宅不安、家庭有小三、灾难恶梦不断，恭敬念诵地藏圣号万遍，这些灾厄皆消灭，富饶丰足，安乐自在。
首先你要深信这段经文是大觉世尊释迦牟尼佛说的，三界导师不会说谎，他是实语者，不异语者。
虽须弥山崩塌，喜马拉雅山碎为微尘，星辰陨落，大海枯竭，佛的金刚语依然巍巍不可倾动。
既然佛是实语者，他说的这段话就是真实不虚，你真实去做了，就能转变业报。
重点在于这个万遍，是个方便说，每个人的业力因缘、诚心等都不同，不能一概而论。
但是你根器再差，业障再深，深于大海，你不断地重复这个一万遍，每天一万遍，连续修下去，必定有一天看到希望，感应道交决定现前。因为佛的圣言量不会错，空谷回音，念念相续，必有回响。#今天寒露#
此法相应之门槛极低，故普劝诸位师兄，常诵地藏经或地藏圣号。
1、杂垢乱心念诵地藏圣号，获得世间善报。
《占察善恶业报经》云：
“若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻，以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。如是杂乱垢心，随其所修一切诸善，皆不能得深大利益。 ”
你念诵地藏圣号，杂垢乱心，只能获得世间的善报，即各种名闻利养，各种财富资具，但是不能获得出世间的种种三昧等深妙利益。
对于大部分这个时代的人而言，他们不求什么广大深妙的三昧境界，就只求现实的种种利益，也是一种对机。
2、没有出离心菩提心等发心，诵地藏圣号，依然能远离贫穷，满足所愿。
“复次，若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿，于一切时一切处，勤心称诵我之名号，令其至诚，亦当速脱种种衰恼，舍此命已，生于善处。 “
不求禅定解脱，现实遭受各种灾厄，贫穷困苦，忧恼逼迫，勤心供养地藏菩萨，忏悔业障，恒常发愿，精勤读诵地藏圣号，令心至诚，速得脱离衰恼，满足所愿。
3、一切时，一切处都可以念诵。
如上面引用都经文所说，就是在任何时候，任何地点，菜市场、酒楼、地铁上等，你都可以念诵地藏菩萨圣号。
这和护法神的仪轨，或者一些天部法对场地之清净要求有所不同，天人很喜欢干净。
但是地藏菩萨之悲愿遍一切处，连最痛苦最黑暗的地狱，他都发愿前往，更不用说人间的各种污秽之地。
基于以上几点，你会发现地藏法非常容易相应，可以说门槛相当低，哪怕你不是一个专业的修行者，对教法的次第、理趣都未深解通达，只是虔诚地诵持地藏经、地藏圣号，就能够迅速相应。
现实中，见到不少念诵了几年地藏经，从贫困变富饶都真实故事，例子可谓比比皆是。
你看，他们也没有什么高深的秘诀，就是供养地藏菩萨，天天念诵地藏经，过了几年，蓦然回首，有了房子，有了存款，有了家庭。
有的从小职员到有公司，有的从清贫到身家10亿，有的从一无所有到现在有多处房产。这一切，何尝不是地藏菩萨的恩德？
反倒是有一个奇特的现象，有些人多年鼓捣念诵各种咒语，换各种咒语，反而一无所成，衣食匮乏。
原因很复杂，其中的根本原因，还与咒语的本尊和护法神之愿力和相应条件有关，也就是相应的要求和戒律比较高，要求清净发心，甚至是菩提心，你达不到，自然无法相应。
如有的咒法，不能碰五辛，有的是修法时场地要清净，发心要清净等等，这些都刷了一大批人。
而地藏法，哪怕杂乱垢心念，不为解脱而念，在任何时候任何地点念，都能获得世间善报。
但是，如果你想获得深妙的利益，一心不乱地持诵，发菩提心地读诵，清净地读诵，是必须的，也是你未来必然要走的路线。只要你学佛，未来有一天，有一世你都要走禅定、发菩提心的解脱成佛路线。
以前见到过有一师兄，属于那种穷得吃不饭那种了，给我留言也是哭哭啼啼，希望我找个高人帮她看看，因为她实在快过不下去了。
我那时都是不断地鼓励她念地藏圣号，鼓励她不要间断。她也是很争气，每天万遍地藏圣号，哪怕哪一天达不到万遍，也有几千遍。
大概过了一两年，她再给我留言时，已经是比较轻松自在了，从几乎身无分文，到每个月收入一万多，基本可以说是衣食无忧。
另外一位师兄，以前生意失败，遍寻高人改运无多少效果。受我文章影响，每天万遍地藏圣号，很是精进……现在听说他每天几千块，一万块地入账。
所以，如果你想要获得地藏菩萨的深妙功德利益，你必须要做到一点——对地藏菩萨生起不退转的信心！而这坚固的信心，也是你有潜在大福报的具体表现。
地藏经有一段经文：
若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
这段经文是说，如果你贫穷、负债、衣食不足、凶衰、多病、家宅不安、家庭有小三、灾难恶梦不断，恭敬念诵地藏圣号万遍，这些灾厄皆消灭，富饶丰足，安乐自在。
首先你要深信这段经文是大觉世尊释迦牟尼佛说的，三界导师不会说谎，他是实语者，不异语者。
虽须弥山崩塌，喜马拉雅山碎为微尘，星辰陨落，大海枯竭，佛的金刚语依然巍巍不可倾动。
既然佛是实语者，他说的这段话就是真实不虚，你真实去做了，就能转变业报。
重点在于这个万遍，是个方便说，每个人的业力因缘、诚心等都不同，不能一概而论。
但是你根器再差，业障再深，深于大海，你不断地重复这个一万遍，每天一万遍，连续修下去，必定有一天看到希望，感应道交决定现前。因为佛的圣言量不会错，空谷回音，念念相续，必有回响。#今天寒露#
【处事须精明，待人要糊涂！】
口中言少，自然祸少；
腹中食少，自然病少；
心中欲少，自然忧少；
身上事少，自然苦少；
大悲无泪，大悟无言；
缘来要惜，缘尽就放！
1、处事须精明，待人要糊涂；
2、有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福；
3、大事看担当，逆境看襟怀，喜怒看涵养，行止看胆识；
4、有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也是福，免得骄傲；
5、交友要先淡后浓，先疏后亲；
6、清贫之交能长久，利益之交必两伤。
今天再大的事，到了明天就是小事；
今年再大的事，到了明年就是故事；
今生再大的事，到了来世就是传说，我们最多也就是个有故事的人。
生活中、工作中遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来！
#道教[超话]##佛教[超话]##道教##佛教##修行# https://t.cn/RfEQU4X
口中言少，自然祸少；
腹中食少，自然病少；
心中欲少，自然忧少；
身上事少，自然苦少；
大悲无泪，大悟无言；
缘来要惜，缘尽就放！
1、处事须精明，待人要糊涂；
2、有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福；
3、大事看担当，逆境看襟怀，喜怒看涵养，行止看胆识；
4、有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也是福，免得骄傲；
5、交友要先淡后浓，先疏后亲；
6、清贫之交能长久，利益之交必两伤。
今天再大的事，到了明天就是小事；
今年再大的事，到了明年就是故事；
今生再大的事，到了来世就是传说，我们最多也就是个有故事的人。
生活中、工作中遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来！
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