《中国人推崇的品质：低调与谦虚》

我想真正的清醒只有一种，就是知道自己的渺小，却又珍重自己的一生。既不谵妄，也不松懈，一梦睡醒，面对新的清晨。

中国人最为推崇品质之二：低调与谦虚。此乃中庸之道。

以前年少且单纯，艺高孤傲、恃才傲物，总觉得做人有本事，做事有能力就行了，没有把老祖宗传下来的话研究透。在吃过亏之后，才又再次将中国传统文化与哲学好好研究了一遍（亦是有将普遍人性研究了几遍），方才懂得：做人太过锋芒毕露出风头，会被人攻击（流言蜚语或人身攻击）。尤其是会被嫉妒心强的小人攻击。

地低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病。贵而不显，华而不炫。韬光养晦，深藏不露。才高而不自诩，位高而不自傲。路径窄处，留一步与人行。滋味浓的，减三分让人尝。出自《中庸》。

中庸的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。

夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。

学会优秀，但不可太狂，要把握好分寸，处理好人际关系，成为一个蒂花之秀。中国14亿人，沙币不少，牛人更是如过江之鲫。你牛，总有人比你更牛，低调谦和，总是没错的，总有一些人对你不服。

八叶白莲一肘间

炳现阿字素光色

禅智俱入金刚缚

召入如来寂静智

众生心源  微妙寂绝  无名无相  不可示现

以何方便  而能得见  大日如来  为化真言

行菩萨故  直从凡夫  心处之心  而作方便

此心处心  凡夫肉心  干栗多耶  即于此处

想莲花形  众生此心  即是莲花  三昧之因

以未能令  开莲花故  为诸烦恼  之所缠缚

所以不能  自了其心  如实之相  是故先当

观此心处  以作八叶  妙白莲花  观令开敷

须蘂其足  于此台中  思想阿字  而在其中

从此阿字  出无量光  其光四散  而合为鬘

行者内观  具足纯熟  见阿字时  其光从心

四散普遍  十方佛刹  即此光明  从顶至足

周旋环绕  行者之身  何故须观  八叶之华

不多不少  一切凡夫  肉团心处  然亦自然

而有八瓣  如合莲华  观照此心  令其开敷

此八莲华  四方四隅  四隅即是  菩萨四行

四方即是  如来四智  四智四阿  初阿字门

大菩提心  次阿字门  大菩提行  次暗字门

无上菩提  次恶字门  大般湼槃  证大湼槃

能见心性  即知此心  法界之体  本来寂灭

故未得时  观恶字门  八叶之台  方便恶字

毗卢舍那  莲华鬢蘂  秘密标帜  谓此莲华

三昧之心  若开敷时  无量法门  无不具足

六度十八  三十七品  禅定解脱  百八三昧

五百总持  一切法门  皆从心有  行者照览

圆明阿字  遍于佛身  皆现阿字  能徧诸法

而行佛事  此阿字门  凡圣慧命  若人无命

一切作事  皆悉弃废  若离阿字  世出世间

定慧功德  不得成就  如彼死人  无所能为

此阿字门  是开口声  若无阿字  不能开口

不开口者  一切字无  是故阿字  一切字种

一切万行  阿字为命  如众生等  若无大地

则无住处  此阿字门  亦复如是  阿字真言

十方佛心  诸佛法身  同所加持  修行之者

以此真言  能作佛事  普现色身  为诸众生

开示悟入  佛之知见  真言行人  欲见诸佛

清净法身  遊诸佛刹  供养承事  闻法修行

欲证菩提  令心清净  欲诸菩萨  同共一处

受现法乐  如卢遮那  为诸众生  作大佛事

欲求无上  大日法身  疾得成就  此诸佛心

勤而修之  更无他术  此阿字门  本不生义

有息灾用  本不生故  一切功德  具足无缺

有增益用  本不生故  无量过失  殄灭无余

有降伏用  更无一法  出本不生  有摄召用

自证心时  了知世间  出世间法  染净因果

本不生故  苦集灭道  本来空寂  有一实谛

又知八倒  本不生故  成于如来  念处法门

知四如意  本不生故  成于如来  法性神通

了知是处  自然智力  六蔽不生  到六彼岸

知七菩提  本不生故  成于七种  无师觉宝

知四梵住  本不生故  成于如来  不共佛法

一切诸法  从因缘生  有始有本  能生之缘

从因缘生  展转从缘  谁为其本  如是观时

知本不生  犹如闻于  诸语言时  闻阿字声

见诸法生  即是见于  本不生际  见本不生

实知自心  如实知心  一切智智  毗卢舍那

以此阿字  名为秘藏  世间凡夫  不知诸法

之本源故  妄谓有生  堕生死流  不能自出

无智画师  自运众彩  作于可畏  夜叉之形

还自观之  心生怖畏  顿躄于地  众生如是

自运诸法  之本源故  画作三界  自没其中

身心炽然  备受诸苦  诸佛菩萨  有智画师

既了知已  即能自然  示现感应  妙曼荼罗

引入众生  三界一心  心外无法  心佛众生

是三无别  愚夫颠倒  迷此真如  故无始来

受生死苦  圣者离倒  悟此真如  便得湼槃

毕竟安乐

唯愿弥陀垂加持

能灭一切颠倒心

愿我早悟真性源

速证如来无上觉

曩莫三曼荼没驮南阿阿（引）暗噁莎诃

我记得洪应明《菜根谭》有这么一句：“地低成海,人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病，贵而不显。”51岁的马化腾如此之谦卑，给腾讯公司的站位放得如此之低，收起锋芒，卑谦低下且有“做好助手、做好连接器”包容之心，令人佩服不已！

“地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚众成王。”腾讯1998年创立至今，也只不过24年，而今市值4.57万亿，是多么庞大的数字呀！