轻柔的风穿尘而过,小院的墙边有茂密的植物正悄悄生长,阳光落在花朵上,三五只蝴蝶循着馨香蹁跹而落,这些,浮动在光阴韵脚里的细碎明媚,执意,而美好。
时间是最迢遥的万水千山,每一天都在验证着现实的骨感,让我们在曾经的故事里渐行渐远。
而人生,有些情感并不在于见与不见,守着花明月净,守着现世安稳,你若安好,便是晴天。
一眼凝眸,一世倾情。始终相信,来自心底的真诚,不需要太多的渲染,便己相知。一些相约,不需要太多的语言,便已深深懂得。带着无悔,我们一直在,彼此温暖,彼此成全。
季节的美,在静好的时光里妖绕盛开。一花一世界,一念一生情。此刻,心安暖。静待花开的执念,在岁月的眉眼晕开了曾经的伏笔。
捧一捧清凉,握于掌心,看水珠从指间滑落,丝丝的微凉沁入心扉。季节的变更,岁月的替换,山涧的那汪清泉,脱俗出尘的美丽。浅浅的清晨,靠在藤椅上,听着优美的旋律,年轻的岁月已在春花秋月中老去。于是,在红尘深处里,静语流年,凝眸时光。
现世安好,如果把时光细细珍藏,愿岁月的印痕里留下我们欢笑的足迹;如果把时光细细珍藏,许你一世安然,愿你无恙;如果把时光细细珍藏,写满青春不散的纸笺永不泛黄。我把时光,带着对未来的美好憧憬,浅藏于许愿瓶中,在流年的渡口里,拾起荒芜已久的歌,是否,时光不老,我们不散?是否,时光依旧,我们不变?
寂寂红尘,烟花一瞬,静坐流年的轩窗,一袭花香绕肩,伸手即可触及的香柔,将一季花团锦簇,安然岁月里一许清寂的时光。于是,天地间便只剩了一片无暇的洁白。有些事情或许总是经过了才会懂得,而湮没在光阴里的山高水长,早已将一份轻轻的牵挂,缠绵成了依偎在心中的暖。
走过尘缘的尽头,是谁的背影留在心中不忍离别?相遇的瞬间,是否注定只能在心里浅守轻藏?遗落风中的半阙词章,怎能诉尽花开花落的苍凉?若重新来过,只是不知能否还生活一份本来的静寂与安然。
流年的故事里,一直藏着过往的痕迹。回眸时的灿烂、温软轻盈的絮语,无不随着时光的流转,一次次在沉淀的记忆里梦回。可偏偏就在那场雨季,等来了依稀可辨的秋凉。想来,定是深情的岁月,揉了万千情愫,送我生命里注定的坚强。
江南,谁在寻那一场烟雨
细雨敲窗,春风来信,一笔写的是桃红,恰似我心上旧梦,另一笔是柳绿,如诉你月圆花好。有道是,小桥流水,粉墙黛瓦,花月对消愁。
此春,何复以求。
远望处,寂寂无声声自柔。燕过花开雨渐瘦,宛如你十八时光一朵秀。一步走,一回首,多少花香,如兰若风,如莲似虹,盈盈的笑靥可侵谁的眸?那时,恰好年少,一场萍水的相逢,今忽犹从头?
都说江南好,好比朝阳丹凤;江南早,早不过芳华如梦。
人生何怨太匆匆,洙泪消红问东风。春回首,谁与共?雪暖晴岚梅腮红,心觉情动,花间拾梦皆成空。湛一怀温婉,挽一帘情衷,一曲高山流水,一抹日月西东,一如缀拾斑驳的旧梦。
忆当年,春渐红,两两相看雨未休,心音一曲魂几缕,裊裊无法释怀的邂逅。念如今,雨夜哝,谁看西楼情入梦,烟雨紧锁东风瘦。陌上花自开,黄泉碧落月如钩。锦无书,瑟无弦,乐随风暖舞红袖,关关雎鸠,半阕新词心池皱。
凝眸,一见倾心复倾城,相思一树结红豆。千宵月,春悲绝,向阳处,梨花正红,轻描如何淡写?
轻烟雾霭,纤月似含。念往昔,一脉情深深凝眸,红尘一别,千里姻缘一江水,抚琴遥遥一曲悠,凌步花间,问一树梅魂,红袖辞香,何似烟雨谢月光,芳华满园话凄凉。
旧词新愁,风花雪月的过往,几多繁华走过一程春夏又秋冬,多少往事一季伤感何茫然。
惊回首,彼岸花开,水舞弄倩影,犹在江南!
笔走山水,心载夜昼,情爱两相柔,青山伴水秀,轻语处,风雨尽育相思树,唇齿无妄,瑟瑟洒泪声声望,枉过长空,灵魂幽处的彼岸,佳期遥遥如梦。
烟雨互酬,相思对红豆。夜无语,旦看笔墨落花似水流,千山别过,万水依旧,瘦笔一支何以抵茫茫夜舟?
往事犹,问高山流水,桃红柳绿添新忧,暗香浮动情随涌,今宵何处是今宵,欲将红豆寄瑶琴,春深露更更似酒,一曲水乡丝竹,一笔《断章》回梦,怎不教人愁。
山缱绻,水绸缪。江南,小桥流水,流水不尽的过往,雨停了又歇,花谢了又开,江南,氤氲着秀不尽的姿容,绰约的香,伊呀呀的吴浓软语,还有黄昏轻泯茶的情哝?
江南,精致考究,一凿一斧,一劈一镂,如巧夺天工,似千锤百炼,关于年少,关于成长,在雨中、在巷道,在扶老携幼的小桥左右,月,依然如勾。
江南,心若温柔,风霜皆为俯首,情如美好,低头尽收目秀。有道是:“露下庭柯蝉响歇。纱碧如烟,烟里玲珑月。并着香肩无可说,樱桃暗解丁香结。笑卷轻衫鱼子缬。试扑流莹,惊起双栖蝶。瘦折玉腰沾粉叶,人生都不相思绝”。
简简单单的日子,简简单单的生活,有人问粥可温,有人问衣可暖。
不需太多的思虑,而日子却一天好似一天的流动着。
那个朝夕相伴的人,絮絮叨叨也是情,不言不语也是爱,莞尔一笑间,是心里的懂得。
生活,知足常乐。
盛夏时分,偶得一日清凉,便觉不亦快哉。思想力,行动力都有了喜悦可言。
处理完手边事,还有兴致组合了几篇文字,字是旧字,意是新意,也觉畅快淋漓。
又去群里瞧了一眼,分分钟抢了一元多红包,这不,午饭馒头榨菜的标配就有了吧。
好日子,不是自带光芒,而是你眼里有爱,心里有光。
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寂寂红尘,烟花一瞬,静坐流年的轩窗,一袭花香绕肩,伸手即可触及的香柔,将一季花团锦簇,安然岁月里一许清寂的时光。于是,天地间便只剩了一片无暇的洁白。有些事情或许总是经过了才会懂得,而湮没在光阴里的山高水长,早已将一份轻轻的牵挂,缠绵成了依偎在心中的暖。
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江南,谁在寻那一场烟雨
细雨敲窗,春风来信,一笔写的是桃红,恰似我心上旧梦,另一笔是柳绿,如诉你月圆花好。有道是,小桥流水,粉墙黛瓦,花月对消愁。
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都说江南好,好比朝阳丹凤;江南早,早不过芳华如梦。
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轻烟雾霭,纤月似含。念往昔,一脉情深深凝眸,红尘一别,千里姻缘一江水,抚琴遥遥一曲悠,凌步花间,问一树梅魂,红袖辞香,何似烟雨谢月光,芳华满园话凄凉。
旧词新愁,风花雪月的过往,几多繁华走过一程春夏又秋冬,多少往事一季伤感何茫然。
惊回首,彼岸花开,水舞弄倩影,犹在江南!
笔走山水,心载夜昼,情爱两相柔,青山伴水秀,轻语处,风雨尽育相思树,唇齿无妄,瑟瑟洒泪声声望,枉过长空,灵魂幽处的彼岸,佳期遥遥如梦。
烟雨互酬,相思对红豆。夜无语,旦看笔墨落花似水流,千山别过,万水依旧,瘦笔一支何以抵茫茫夜舟?
往事犹,问高山流水,桃红柳绿添新忧,暗香浮动情随涌,今宵何处是今宵,欲将红豆寄瑶琴,春深露更更似酒,一曲水乡丝竹,一笔《断章》回梦,怎不教人愁。
山缱绻,水绸缪。江南,小桥流水,流水不尽的过往,雨停了又歇,花谢了又开,江南,氤氲着秀不尽的姿容,绰约的香,伊呀呀的吴浓软语,还有黄昏轻泯茶的情哝?
江南,精致考究,一凿一斧,一劈一镂,如巧夺天工,似千锤百炼,关于年少,关于成长,在雨中、在巷道,在扶老携幼的小桥左右,月,依然如勾。
江南,心若温柔,风霜皆为俯首,情如美好,低头尽收目秀。有道是:“露下庭柯蝉响歇。纱碧如烟,烟里玲珑月。并着香肩无可说,樱桃暗解丁香结。笑卷轻衫鱼子缬。试扑流莹,惊起双栖蝶。瘦折玉腰沾粉叶,人生都不相思绝”。
简简单单的日子,简简单单的生活,有人问粥可温,有人问衣可暖。
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那个朝夕相伴的人,絮絮叨叨也是情,不言不语也是爱,莞尔一笑间,是心里的懂得。
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好日子,不是自带光芒,而是你眼里有爱,心里有光。
商圣范蠡:年轻时看远,中年时看透,老年时看淡。
春秋战国时期,有这样一位智者。
他虽然出身贫寒,但志存高远。
他与辅佐越王勾践,成功打败吴王夫差,在功成名就之时,又急流勇退。
在他从商的19年中,曾经三次散尽家财,又三次重新发家,成为一代商祖。
回顾他这一生,从一个一穷二白的平民,到上将军、宰相、亿万富翁,每次都是白手起家,但都收获了巨大的成就。
他就是千秋商祖范蠡。而他的成功离不开以下三点:
年轻时看远
公元前526年,在春秋战国的楚国宛地,一个男婴呱呱落地,出生没多久范蠡父母就相继离世,由哥哥和嫂子抚养成人。
虽然青年时期的范蠡是一位学富五车、远近闻名的饱学之士。但他的行为举止怪异,常常佯装痴狂,“疯疯颠颠”,独来独往。被乡人称之为“疯子”。
范蠡特立独行的名号很快传到了县令文种的耳朵里,于是他诚心相邀,以礼相待,打动了范蠡,两个人相谈甚欢,相恨见晚。
范蠡最初想成就一番事业的目标是吴国,他很早就预测到位于东南的吴、越两国将有强盛崛起之势,但吴国已有孙武和伍子胥两位大能人,故又改变主意和文种一块去了越国。
越国有一位叫石买的大臣妒贤嫉能,他向越王进谏:“一个拿自己的美色到处招摇的女人可不是一个好女人,一个拿自己的知识到处宣扬的文人也不可靠。”
越王于是便命范蠡对越国各地进行考察,熟悉国情,了解民意。
范蠡的离开其实也不是真的离开,只是为他以后的辅佐国君积聚力量。
公元前496年,勾践继位,在文种的努力下,范蠡重回诸暨,而勾践也很赏识范蠡的才华,先是启用范蠡做大夫,后又被擢升为上将军。
从范蠡的种种举动来说,他是一个具有独立之思想、自由之灵魂的人。
他不按常理出牌,在所有人看来,吴国似乎是越国永远不可能超越的对手,但他却选择了处于劣势的越国,也说明他更喜欢有挑战性的人生。
或许年轻的时候,很低的天空让我们不能展翅翱翔,但我们也可以把目光投向远方,去寻找人生的另一种可能。
纵然身处泥泞,也依然不忘初心、砥砺前行。这样就能在一次次飞翔中不断打牢自己的根基。
中年时看透
公元前494年,勾践不听范蠡的劝告,与吴军决战,被围困后,勾践面前只剩下两条出路:一是死战,二是请降。
在当时,能把危机变成转机,只有范蠡能做到。
在第一次求和失败后,范蠡提议可以行贿伯嚭,因为吴国伍子胥是一位有勇有谋的忠臣,而太宰伯嚭贪财好色,把他作为突破口,或许还能寻求最后一线生机。
会稽之围解开后,他们又面临了更大的难关,勾践要入吴为奴,侍奉夫差。
在入吴为奴的日子里,范蠡三施苦肉计,其中最经典的当属勾践尝夫差的粪便这一出。
吴王夫差久卧病榻,一直没见好,勾践担心吴王病死,自己也会性命不保。
于是范蠡给勾践出主意,大王你可以去尝他的大便,以表自己的忠心。因为我已经推算过了,他的病能够痊愈。于是第二日,勾践果真按照范蠡说的去做了。
这让吴王夫差很感动,没多久,吴王的病得以痊愈,特地大宴宾客,而此时的越王主仆由奴隶直接摇身一变成了吴王的座上宾。不久后他们苦尽甘来,得以回国。
回国后的勾践卧薪尝胆,时时不忘为奴之耻,屡次想攻打吴国,但都被范蠡以时机还不成熟进行劝阻。
之后趁吴国虚弱,越王终于发动了战争,把吴王围在了姑苏山上,面对吴王的讲和,勾践几欲和解,却被范蠡拦下。
他对勾践说:“如今越国灭吴,是老天爷给的机会,难道您真的忘了会稽山之辱了吗?”
经此一役,夫差自杀,吴国灭亡,勾践也实现了自己一代霸主的梦想。
此时的范蠡在越国已是位居一人之下、万人之上,却选择了急流勇退。
他深知 “福之祸所兮”的道理,当权力达到顶峰时,只有及早抽身,才能避免灾祸。
在临行前他给好朋友文种留了一封信,大意是飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。劝他离开越国。
比较看重功名的文种,他想着这么些年自己为越国所做的贡献,料想越王不会拿自己怎么样,结局却是被越王逼迫自杀。
范蠡由一个放荡不羁的名士变成谋臣。虽然性格怪异,但他的思想总是贯穿一种顺应社会、顺应自然、外道内儒的思想,这让他对事对人能保持一种非常平和的心态。
这种体察人情练达、通透的姿态,让他懂得在人生巅峰之时能全身已退,在进退之间把握住自己人生的张力和尺度,不为名利所累,从而拥有自在而逍遥的一生。
老年时看淡
看到过这样一段话:
一个人行至暮年,当所有的豪情和光芒都已随风而逝,功名利禄也将成为过眼云烟,这个世界上所能衡量的东西,此时都成了身外之物。这个时候反倒是那些无形的东西,更易勾起我们缅怀、记忆和珍藏。
深以为然。
当你看淡万般风景时,你也顿悟了生命的意义。
对范蠡而言,他更愿意毫无限制地顺应自己的性情,去尝试一切新的冒险活动。
功成身退后的范蠡,已经是一个五十多岁的中年人,他经商的第一站是齐国。
据《史记.越王勾践世家》记载:“范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鴟夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治产,居无几何,致产数十万。”
智慧过人的范蠡,虽然做生意对他而言还是头一遭,但他的“鴟夷子皮”名号还是很快就打响了。
齐王在听说了他的事情后,慕名而来,请他出任齐国丞相,但却被范蠡拒绝,他散尽家财,分给当地百姓,然后带着家人悄悄迁徙到了离齐国首都临淄较远的陶地重起炉灶。
在陶山脚下,范蠡有了另一个名字“陶朱公”,他尽情施展着自己的经商才华,把自己过去治国治军的谋略,都用在了商道上。
他在拥有财富的同时,更拥有一份清淡的智慧,19年内他曾经三次获致千万巨金,不过,他又将之全部回馈给了乡亲们。 他的经商之道也给后人也留下了一些有益的道理:见好就收,不要贪婪,否则不仅不能赚到,反而会失去。 人这一生,名利是我们的必遇关口,肆意追逐者多,淡薄待之者少。 范蠡用自己的自在和洒脱告诉我们,当我们智慧地看待财富时,便可收获一份生命的宽度。 人生不易,匆匆几十载 观范蠡这一生,无论是从政还是从商,他都能干得风生水起。 人生的大智慧,在他身上得到了淋漓尽致的体现。 他的一生让我们明白: 年轻时看远,不急功近利,才能活得自在广博; 中年之时,懂得顺势而为,温良恭谦,才能拥有通达的人生; 人至暮年,甘于寂寞、不求闻达。不以物喜,不以己悲。不被浮躁纷扰所诱惑,才能得一份清明的心境,还原一个真实的自我。 成功的人生需要经营,范蠡成功人生的三重境界,愿你我都能拥有。 https://t.cn/RCcmYWI
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他虽然出身贫寒,但志存高远。
他与辅佐越王勾践,成功打败吴王夫差,在功成名就之时,又急流勇退。
在他从商的19年中,曾经三次散尽家财,又三次重新发家,成为一代商祖。
回顾他这一生,从一个一穷二白的平民,到上将军、宰相、亿万富翁,每次都是白手起家,但都收获了巨大的成就。
他就是千秋商祖范蠡。而他的成功离不开以下三点:
年轻时看远
公元前526年,在春秋战国的楚国宛地,一个男婴呱呱落地,出生没多久范蠡父母就相继离世,由哥哥和嫂子抚养成人。
虽然青年时期的范蠡是一位学富五车、远近闻名的饱学之士。但他的行为举止怪异,常常佯装痴狂,“疯疯颠颠”,独来独往。被乡人称之为“疯子”。
范蠡特立独行的名号很快传到了县令文种的耳朵里,于是他诚心相邀,以礼相待,打动了范蠡,两个人相谈甚欢,相恨见晚。
范蠡最初想成就一番事业的目标是吴国,他很早就预测到位于东南的吴、越两国将有强盛崛起之势,但吴国已有孙武和伍子胥两位大能人,故又改变主意和文种一块去了越国。
越国有一位叫石买的大臣妒贤嫉能,他向越王进谏:“一个拿自己的美色到处招摇的女人可不是一个好女人,一个拿自己的知识到处宣扬的文人也不可靠。”
越王于是便命范蠡对越国各地进行考察,熟悉国情,了解民意。
范蠡的离开其实也不是真的离开,只是为他以后的辅佐国君积聚力量。
公元前496年,勾践继位,在文种的努力下,范蠡重回诸暨,而勾践也很赏识范蠡的才华,先是启用范蠡做大夫,后又被擢升为上将军。
从范蠡的种种举动来说,他是一个具有独立之思想、自由之灵魂的人。
他不按常理出牌,在所有人看来,吴国似乎是越国永远不可能超越的对手,但他却选择了处于劣势的越国,也说明他更喜欢有挑战性的人生。
或许年轻的时候,很低的天空让我们不能展翅翱翔,但我们也可以把目光投向远方,去寻找人生的另一种可能。
纵然身处泥泞,也依然不忘初心、砥砺前行。这样就能在一次次飞翔中不断打牢自己的根基。
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公元前494年,勾践不听范蠡的劝告,与吴军决战,被围困后,勾践面前只剩下两条出路:一是死战,二是请降。
在当时,能把危机变成转机,只有范蠡能做到。
在第一次求和失败后,范蠡提议可以行贿伯嚭,因为吴国伍子胥是一位有勇有谋的忠臣,而太宰伯嚭贪财好色,把他作为突破口,或许还能寻求最后一线生机。
会稽之围解开后,他们又面临了更大的难关,勾践要入吴为奴,侍奉夫差。
在入吴为奴的日子里,范蠡三施苦肉计,其中最经典的当属勾践尝夫差的粪便这一出。
吴王夫差久卧病榻,一直没见好,勾践担心吴王病死,自己也会性命不保。
于是范蠡给勾践出主意,大王你可以去尝他的大便,以表自己的忠心。因为我已经推算过了,他的病能够痊愈。于是第二日,勾践果真按照范蠡说的去做了。
这让吴王夫差很感动,没多久,吴王的病得以痊愈,特地大宴宾客,而此时的越王主仆由奴隶直接摇身一变成了吴王的座上宾。不久后他们苦尽甘来,得以回国。
回国后的勾践卧薪尝胆,时时不忘为奴之耻,屡次想攻打吴国,但都被范蠡以时机还不成熟进行劝阻。
之后趁吴国虚弱,越王终于发动了战争,把吴王围在了姑苏山上,面对吴王的讲和,勾践几欲和解,却被范蠡拦下。
他对勾践说:“如今越国灭吴,是老天爷给的机会,难道您真的忘了会稽山之辱了吗?”
经此一役,夫差自杀,吴国灭亡,勾践也实现了自己一代霸主的梦想。
此时的范蠡在越国已是位居一人之下、万人之上,却选择了急流勇退。
他深知 “福之祸所兮”的道理,当权力达到顶峰时,只有及早抽身,才能避免灾祸。
在临行前他给好朋友文种留了一封信,大意是飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。劝他离开越国。
比较看重功名的文种,他想着这么些年自己为越国所做的贡献,料想越王不会拿自己怎么样,结局却是被越王逼迫自杀。
范蠡由一个放荡不羁的名士变成谋臣。虽然性格怪异,但他的思想总是贯穿一种顺应社会、顺应自然、外道内儒的思想,这让他对事对人能保持一种非常平和的心态。
这种体察人情练达、通透的姿态,让他懂得在人生巅峰之时能全身已退,在进退之间把握住自己人生的张力和尺度,不为名利所累,从而拥有自在而逍遥的一生。
老年时看淡
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一个人行至暮年,当所有的豪情和光芒都已随风而逝,功名利禄也将成为过眼云烟,这个世界上所能衡量的东西,此时都成了身外之物。这个时候反倒是那些无形的东西,更易勾起我们缅怀、记忆和珍藏。
深以为然。
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对范蠡而言,他更愿意毫无限制地顺应自己的性情,去尝试一切新的冒险活动。
功成身退后的范蠡,已经是一个五十多岁的中年人,他经商的第一站是齐国。
据《史记.越王勾践世家》记载:“范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鴟夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治产,居无几何,致产数十万。”
智慧过人的范蠡,虽然做生意对他而言还是头一遭,但他的“鴟夷子皮”名号还是很快就打响了。
齐王在听说了他的事情后,慕名而来,请他出任齐国丞相,但却被范蠡拒绝,他散尽家财,分给当地百姓,然后带着家人悄悄迁徙到了离齐国首都临淄较远的陶地重起炉灶。
在陶山脚下,范蠡有了另一个名字“陶朱公”,他尽情施展着自己的经商才华,把自己过去治国治军的谋略,都用在了商道上。
他在拥有财富的同时,更拥有一份清淡的智慧,19年内他曾经三次获致千万巨金,不过,他又将之全部回馈给了乡亲们。 他的经商之道也给后人也留下了一些有益的道理:见好就收,不要贪婪,否则不仅不能赚到,反而会失去。 人这一生,名利是我们的必遇关口,肆意追逐者多,淡薄待之者少。 范蠡用自己的自在和洒脱告诉我们,当我们智慧地看待财富时,便可收获一份生命的宽度。 人生不易,匆匆几十载 观范蠡这一生,无论是从政还是从商,他都能干得风生水起。 人生的大智慧,在他身上得到了淋漓尽致的体现。 他的一生让我们明白: 年轻时看远,不急功近利,才能活得自在广博; 中年之时,懂得顺势而为,温良恭谦,才能拥有通达的人生; 人至暮年,甘于寂寞、不求闻达。不以物喜,不以己悲。不被浮躁纷扰所诱惑,才能得一份清明的心境,还原一个真实的自我。 成功的人生需要经营,范蠡成功人生的三重境界,愿你我都能拥有。 https://t.cn/RCcmYWI
(大圆满前行引导文)
(华智仁波切略传)
今天所讲_
事实上,黑财就像燃烧的铁九子,除非具足生圆次第双运铸铁之牙齿的人才有能力享用,如果普普通通的平常 人享用,只会自讨苦吃,焚毁相续,如颂云:“黑色信财乃是生命之利刃,过分享用斩断解脱之命根。暂且不说具足生圆次第,有些人甚至都不能流利地读诵,只不过是认识词句罢了。尤其作为仪轨最重要的
部分就是念诵,如果念诵期间打开绮语的伏藏门,也就是以言说各种贪嗔的无关语混日子,结果只会损人害己,因此,诸位僧人平时也要断除绮语,默言不语而精进念通,这一点非常重要。 https://t.cn/RKANdtf
(华智仁波切略传)
今天所讲_
事实上,黑财就像燃烧的铁九子,除非具足生圆次第双运铸铁之牙齿的人才有能力享用,如果普普通通的平常 人享用,只会自讨苦吃,焚毁相续,如颂云:“黑色信财乃是生命之利刃,过分享用斩断解脱之命根。暂且不说具足生圆次第,有些人甚至都不能流利地读诵,只不过是认识词句罢了。尤其作为仪轨最重要的
部分就是念诵,如果念诵期间打开绮语的伏藏门,也就是以言说各种贪嗔的无关语混日子,结果只会损人害己,因此,诸位僧人平时也要断除绮语,默言不语而精进念通,这一点非常重要。 https://t.cn/RKANdtf
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