什么是我们众生的般若?就是正见。一般人以为般若就是智慧,其实两者是不同的。因为智慧含有世俗智和胜义智,而世智辩聪的世俗智是不究竟、不圆满的,所以智慧不能代表般若。例如:世间的科学家、哲学家都很有智慧,是知识分子,对他们而言智慧就是知识。但知识是会生病的,因为错误的知识使人变得愚痴,聪明反被聪明误。所以般若不是知识,也不是智慧。
般若是我们永恒的生命,是不死的真我,但这是很难理解的。假如浅一点地说,就是我的眼睛,我的心,只要我对世间看法正确了,有正见,那就已经是相似般若了。
就好像用眼睛来看外境,看得很清楚,这是花、这是桌子、这是人等等。又好比用照相机拍照,我们把光圈、距离对得很准,照出来就是原样,没有出错,这就是我们的正见、般若。
什么是正见呢?比方说,我知道这个世间上是有善有恶、有因有果的。
我知道这世间什么是好人,什么是坏人,什么是圣贤,什么是凡夫,什么是过去,什么是未来。应该有这样正确的认知,这就是般若。现代人能有这样的正见,已经不容易了。
假如对于人生又有高一点的体会,就是所谓超越人间了,例如老子、庄子,或者像其他的哲学家,释迦牟尼佛的许多罗汉大弟子,他们比较高深一点,因为他们懂得般若是缘起性空。
所以许多超越的圣者,他们看这个世间是不一样的。等于禅者最初在没有参禅时,看山是山,看水是水;参禅以后,看山不是山,看水不是水;等到开悟了,看山还是山,看水还是水。
我们知道禅的深浅,最初看的山是山,看的水是水,这是一般常识上的山、水。
——星云大师
般若是我们永恒的生命,是不死的真我,但这是很难理解的。假如浅一点地说,就是我的眼睛,我的心,只要我对世间看法正确了,有正见,那就已经是相似般若了。
就好像用眼睛来看外境,看得很清楚,这是花、这是桌子、这是人等等。又好比用照相机拍照,我们把光圈、距离对得很准,照出来就是原样,没有出错,这就是我们的正见、般若。
什么是正见呢?比方说,我知道这个世间上是有善有恶、有因有果的。
我知道这世间什么是好人,什么是坏人,什么是圣贤,什么是凡夫,什么是过去,什么是未来。应该有这样正确的认知,这就是般若。现代人能有这样的正见,已经不容易了。
假如对于人生又有高一点的体会,就是所谓超越人间了,例如老子、庄子,或者像其他的哲学家,释迦牟尼佛的许多罗汉大弟子,他们比较高深一点,因为他们懂得般若是缘起性空。
所以许多超越的圣者,他们看这个世间是不一样的。等于禅者最初在没有参禅时,看山是山,看水是水;参禅以后,看山不是山,看水不是水;等到开悟了,看山还是山,看水还是水。
我们知道禅的深浅,最初看的山是山,看的水是水,这是一般常识上的山、水。
——星云大师
“在无尽的平行时空之中,有一个不变的定律:在所有关系当中,总得有人牺牲,去成全另一个人。”——《二月二十九》
结局全员圆满,就虐余家聪一个人。时间线好多疑惑,牺牲才是改变时空的唯一条件,所以不管最初车祸死亡的是谁,最终是因为余家聪才让时空发生了改变。余家聪的牺牲本来不在闭环里,那为什么结局又会出现第一集女主在天桥的对视,就好像从头到尾什么也没改变过一样[晕]无论是单一时空还是平行时空穿越都可以,能量守恒定律也没问题,但前因后果得有一致性,反正结局是真没看懂…
虽然穿越的是女主,但其实整场穿越的因果改变关键点一直在余家聪身上,Ryan个人感觉可有可无,把他拎走感觉也丝毫不影响剧情推进[笑cry]从这个意义上看,我觉得余家聪更像男主。
结局全员圆满,就虐余家聪一个人。时间线好多疑惑,牺牲才是改变时空的唯一条件,所以不管最初车祸死亡的是谁,最终是因为余家聪才让时空发生了改变。余家聪的牺牲本来不在闭环里,那为什么结局又会出现第一集女主在天桥的对视,就好像从头到尾什么也没改变过一样[晕]无论是单一时空还是平行时空穿越都可以,能量守恒定律也没问题,但前因后果得有一致性,反正结局是真没看懂…
虽然穿越的是女主,但其实整场穿越的因果改变关键点一直在余家聪身上,Ryan个人感觉可有可无,把他拎走感觉也丝毫不影响剧情推进[笑cry]从这个意义上看,我觉得余家聪更像男主。
愚蠢是原罪
我现在已经到了
稍微接触察觉脑子不好用的人
都烦躁 没耐心 希望死远点
一个人聪不聪明其实跟读没读书没关系
一个成年人的远离一定是因为经年累月的了解,深思熟虑后的决定,好难是年少时的冲动
因为更轻松更开心才远离。
不打扰不给别人造成麻烦、就是一个成年人最大的修养 https://t.cn/RTv4Kyo
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