曾国藩：人生最好的境界，莫过于花未全开。
古人善于从自然现象中悟得做人的智慧，一代名臣曾国藩就是其中的佼佼者。
曾国藩认为人生最好的境界就是花未全开，月未圆，为警醒自己，他特意自己的书房取名：求缺斋。
花全开，意味着就要开始凋谢；月全圆，就代表着要开始残缺。自然规律如此，人也是一样，春风得意之后，常常会有意料不到的灾难。
曾国藩给他弟弟的家书中这样写道：“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道，保泰之法，莫精于此。
更进一步，曾国藩把这种人生智慧升华为四个字：求缺惜福，并一生坚守。不但自己身体力行，而且还写成家训叮嘱家人谨记在心。
所谓求缺就是做人做事不必强求完美，有遗憾的何尝不是人生！所谓惜福就是要凡事知足，珍惜自己已经拥有的，对生活抱有一种感恩的情怀。
因为“缺”，人生才能懂得“惜”。知道，知足，知止，人生才能不断地体会到生命的欢喜，并始终保留着一份对未来的热情期盼。
曾氏家族，绵延数代，名人辈出，其中覆盖数学家、艺术家、教育家各个行业，家族中更是无一败家子，这与曾国藩制定这种知足知止的家风家训传承是密不可分的！
势不可用尽
曾国藩说过：天下古今之才人，皆以一傲字致败。
你站的高，常常摔得越狠。生活中，因得意忘形而从云端跌落谷底的之人比比皆是。
历朝历代不得骑马入宫，皇亲国戚也不行。清朝时开了先例，偶尔允许个别功臣与年长者骑马进宫。
59岁时的曾国藩就曾获赏紫禁城骑马，但他只日记里郑重地记了一笔：“是日赏紫禁城骑马，赏克食。”
曾国藩却从没有在紫禁宫里骑过马，因为他深知花无百日红，人无千日好。气势尽显之时便是衰败之日，大红大紫之日常是大悲之时。
盛极必衰，乐极生悲，人生最忌讳的，就是锋芒毕露。
藏一分气势，留一份转机。
事不必求全
做事不必求十全十美。
曾国藩写给家人信中说：君子守缺而不敢求全。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。
君子所固守的是残缺而不敢求完满。小人则时时求完满，而完满实现了，耻辱和不吉也就跟着来了。
攻下天京城之后，朝廷对他就开始害怕了。曾国藩在上报有功人员名单时，位列第一的不是他弟弟，而是写的湖广总督官文。同时也将左宗棠、沈葆桢等名列其中，突出大家的同时淡化弟弟与他自己的功劳。
为了让朝廷彻底放心，他还做了一个令其他人难以理解的决定：解散一手建立起的湘军。
曾国藩在一生当中，时时警戒因盈与满所带来的灾难问题。也正是这种事不必求全的智慧，使得曾国藩能够在一生的官场打拼中，躲过许许多多这样的急流险滩。
福不可尽享
人间有味是清欢。
曾国藩相信，这个世间并无十全十美的事物，“丰于此者，必缺于彼”。所以若想得到精神上的圆满，最好先在物质上有所欠缺。
曾国藩一生十分节俭，一件马褂穿三十年。他吃东西也很简单，被人们称为“一品丞相”，一来是因为他官至一品，二来是他每天吃饭只有一道主菜，多半还以豆腐为主。没有客人，决不加菜。
作为一代名臣，曾国藩除乡间的老屋外，在省中未曾建造一个房子，也未曾买过田地一亩。他告诫家人，福不多享，故总以俭字为主，少用仆婢，少花银钱，自然惜福矣。
曾国藩家训中，俭是重中之重。
话不可太满
满招损，谦受益。
话说的太满，会让自己进退两难。许多时刻，人总喜欢逞一时口舌之快，显示自己的优越，于是给自己留下麻烦。
话不可太狂。多少人败在了一个狂字，目中无人，便是给自己处处树敌。你永远不知道别人到底有多强悍。人可以有傲骨，但是不可以有傲气。
话不可随口就说，不该说的决不能信口开河。曾国藩对于当时的官场也有很多看不惯的东西，但他选择了慎言，他说：我肚子里虽然也有些不合时宜，但从来都是藏着，永远不表露出来。
中国话的最高境界，在于话音留三分。曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”不论是说话、做事，还是处世，都要给自己留有余地。
因为祸从口出。
念不要太重
老子说：知足不辱，知止不殆。
人生而有欲，但贵在“知止”，即适可而止。曾国藩少时就深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印。
对于人与事，不可过于执着，要懂得适可可止，及时放下。
曾国藩在这方面颇有心得，他说：灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。
心中清楚明白却又似乎不着痕迹，事情来了只管顺应，事情没来也不去想它，当时不杂乱，过去了也不留恋，这就是虚，这就是诚。
最高级的知止，过往不恋，将来无惧，当下不杂，是平和喜悦地活在当下，
《菜根谭》中说：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”花未全开月未圆，这是一种刚刚好的美好状态。
花未全开月未圆，才是人生最美好的境界 https://t.cn/Rxdg3hW
古人善于从自然现象中悟得做人的智慧，一代名臣曾国藩就是其中的佼佼者。
曾国藩认为人生最好的境界就是花未全开，月未圆，为警醒自己，他特意自己的书房取名：求缺斋。
花全开，意味着就要开始凋谢；月全圆，就代表着要开始残缺。自然规律如此，人也是一样，春风得意之后，常常会有意料不到的灾难。
曾国藩给他弟弟的家书中这样写道：“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道，保泰之法，莫精于此。
更进一步，曾国藩把这种人生智慧升华为四个字：求缺惜福，并一生坚守。不但自己身体力行，而且还写成家训叮嘱家人谨记在心。
所谓求缺就是做人做事不必强求完美，有遗憾的何尝不是人生！所谓惜福就是要凡事知足，珍惜自己已经拥有的，对生活抱有一种感恩的情怀。
因为“缺”，人生才能懂得“惜”。知道，知足，知止，人生才能不断地体会到生命的欢喜，并始终保留着一份对未来的热情期盼。
曾氏家族，绵延数代，名人辈出，其中覆盖数学家、艺术家、教育家各个行业，家族中更是无一败家子，这与曾国藩制定这种知足知止的家风家训传承是密不可分的！
势不可用尽
曾国藩说过：天下古今之才人，皆以一傲字致败。
你站的高，常常摔得越狠。生活中，因得意忘形而从云端跌落谷底的之人比比皆是。
历朝历代不得骑马入宫，皇亲国戚也不行。清朝时开了先例，偶尔允许个别功臣与年长者骑马进宫。
59岁时的曾国藩就曾获赏紫禁城骑马，但他只日记里郑重地记了一笔：“是日赏紫禁城骑马，赏克食。”
曾国藩却从没有在紫禁宫里骑过马，因为他深知花无百日红，人无千日好。气势尽显之时便是衰败之日，大红大紫之日常是大悲之时。
盛极必衰，乐极生悲，人生最忌讳的，就是锋芒毕露。
藏一分气势，留一份转机。
事不必求全
做事不必求十全十美。
曾国藩写给家人信中说：君子守缺而不敢求全。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。
君子所固守的是残缺而不敢求完满。小人则时时求完满，而完满实现了，耻辱和不吉也就跟着来了。
攻下天京城之后，朝廷对他就开始害怕了。曾国藩在上报有功人员名单时，位列第一的不是他弟弟，而是写的湖广总督官文。同时也将左宗棠、沈葆桢等名列其中，突出大家的同时淡化弟弟与他自己的功劳。
为了让朝廷彻底放心，他还做了一个令其他人难以理解的决定：解散一手建立起的湘军。
曾国藩在一生当中，时时警戒因盈与满所带来的灾难问题。也正是这种事不必求全的智慧，使得曾国藩能够在一生的官场打拼中，躲过许许多多这样的急流险滩。
福不可尽享
人间有味是清欢。
曾国藩相信，这个世间并无十全十美的事物，“丰于此者，必缺于彼”。所以若想得到精神上的圆满，最好先在物质上有所欠缺。
曾国藩一生十分节俭，一件马褂穿三十年。他吃东西也很简单，被人们称为“一品丞相”，一来是因为他官至一品，二来是他每天吃饭只有一道主菜，多半还以豆腐为主。没有客人，决不加菜。
作为一代名臣，曾国藩除乡间的老屋外，在省中未曾建造一个房子，也未曾买过田地一亩。他告诫家人，福不多享，故总以俭字为主，少用仆婢，少花银钱，自然惜福矣。
曾国藩家训中，俭是重中之重。
话不可太满
满招损，谦受益。
话说的太满，会让自己进退两难。许多时刻，人总喜欢逞一时口舌之快，显示自己的优越，于是给自己留下麻烦。
话不可太狂。多少人败在了一个狂字，目中无人，便是给自己处处树敌。你永远不知道别人到底有多强悍。人可以有傲骨，但是不可以有傲气。
话不可随口就说，不该说的决不能信口开河。曾国藩对于当时的官场也有很多看不惯的东西，但他选择了慎言，他说：我肚子里虽然也有些不合时宜，但从来都是藏着，永远不表露出来。
中国话的最高境界，在于话音留三分。曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”不论是说话、做事，还是处世，都要给自己留有余地。
因为祸从口出。
念不要太重
老子说：知足不辱，知止不殆。
人生而有欲，但贵在“知止”，即适可而止。曾国藩少时就深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印。
对于人与事，不可过于执着，要懂得适可可止，及时放下。
曾国藩在这方面颇有心得，他说：灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。
心中清楚明白却又似乎不着痕迹，事情来了只管顺应，事情没来也不去想它，当时不杂乱，过去了也不留恋，这就是虚，这就是诚。
最高级的知止，过往不恋，将来无惧，当下不杂，是平和喜悦地活在当下，
《菜根谭》中说：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”花未全开月未圆，这是一种刚刚好的美好状态。
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清歡，是用心生活之人，對周遭一切，油然而生的歡悅之情。匆匆歲月，塵事喧囂，若我們長時間散漫於物外，難免讓人迷失，來不及認真體會生活的滋味。不妨退後幾步，待迷霧散開，看清生活的輪廓，顯現出通透的生命境地。僻間雅室，與塵世對坐；造個院子，和自己交談。以一個不近不遠的友人視角，仔細品味世間冷暖情味。清歡，是生命最好的姿態。
燕居一室之內，觀窗明幾淨，以簡約替代繁復；置善本碑帖，將讀書當作修行。磊磊灑灑，羅疏有致，或掛金石珍品，或置銅爐雅玩，或插時令瓶花。博古清賞，不為囤奇，披卷閱書，只為消閒。養心莫若寡欲，至樂無若讀書。一切生命感觸，仿若裊裊香薰，沁人心脾，又漸漸淡然幽隱。少則得，多則惑，觀物洗塵，清賞得清歡。
一個人的小院，與余夏的蟬鳴相逢，用天籟抵御心中嘈雜。從自然的生機中汲取養分，滋潤內部萌動的性靈。動與靜，剛與柔，明與暗，虛與實，一步一景浸染了遺世獨立的氣息。命運的低潮來了，便耐心滋養品性。待到風起時刻，再全力以赴，揮灑一腔濃烈。時光的幽微里，目送流年，守一陣東風的歸來，惴惴亦歡喜。退守小院，獨享有清歡。
明窗之下，烹茶啜茗，浮生一大白；軒室之中，暫消塵慮，晚歸幾飛鳥。人的一生，大多時間只是尋常的日子，不宜乘風破浪的時候，不如備鮮果，品佳茗，讓淡泊洗淨塵腸。一杯俗慮執念，一杯喜樂了悟。湯色溫潤，生出幾許瀲灧；唇齒回甘，品出世相虛昧。味無味，事無事，為無為，寧靜以致遠，淡泊以明志，清味有清歡。
一般清意味，料得少人知。清賞清味、退守獨享，這種清歡不是來自別處，正是來自一種隨遇而安的生活態度，對疏淡簡樸的一種喜悅。清歡之所以好，是因為它對生活的無執無求，對現實的知足知止，是一種心靈的品味和生命的姿態。璞睿傢具倡導「簡、智、雅、閒、靜」的生活藝術理念，以東方哲學融入於家居器用之道，助您幽雅而居，享浮生清歡。
燕居一室之內，觀窗明幾淨，以簡約替代繁復；置善本碑帖，將讀書當作修行。磊磊灑灑，羅疏有致，或掛金石珍品，或置銅爐雅玩，或插時令瓶花。博古清賞，不為囤奇，披卷閱書，只為消閒。養心莫若寡欲，至樂無若讀書。一切生命感觸，仿若裊裊香薰，沁人心脾，又漸漸淡然幽隱。少則得，多則惑，觀物洗塵，清賞得清歡。
一個人的小院，與余夏的蟬鳴相逢，用天籟抵御心中嘈雜。從自然的生機中汲取養分，滋潤內部萌動的性靈。動與靜，剛與柔，明與暗，虛與實，一步一景浸染了遺世獨立的氣息。命運的低潮來了，便耐心滋養品性。待到風起時刻，再全力以赴，揮灑一腔濃烈。時光的幽微里，目送流年，守一陣東風的歸來，惴惴亦歡喜。退守小院，獨享有清歡。
明窗之下，烹茶啜茗，浮生一大白；軒室之中，暫消塵慮，晚歸幾飛鳥。人的一生，大多時間只是尋常的日子，不宜乘風破浪的時候，不如備鮮果，品佳茗，讓淡泊洗淨塵腸。一杯俗慮執念，一杯喜樂了悟。湯色溫潤，生出幾許瀲灧；唇齒回甘，品出世相虛昧。味無味，事無事，為無為，寧靜以致遠，淡泊以明志，清味有清歡。
一般清意味，料得少人知。清賞清味、退守獨享，這種清歡不是來自別處，正是來自一種隨遇而安的生活態度，對疏淡簡樸的一種喜悅。清歡之所以好，是因為它對生活的無執無求，對現實的知足知止，是一種心靈的品味和生命的姿態。璞睿傢具倡導「簡、智、雅、閒、靜」的生活藝術理念，以東方哲學融入於家居器用之道，助您幽雅而居，享浮生清歡。
感觉能量越来越清明[心][鲜花]
梦见的人想到谁连接到谁都当下圆满[心]
进行连接共振
表达当下心情和感悟[心][吃瓜]
一个个能量圆满平衡[可爱][鼓掌]
八月还有二十五天
好好循环♻️
好好显化新的适合居住环境[心][鲜花]
好好显化与清明内在世界！
今年未走动出动！
十月中下旬照这个每天平衡圆满！
知足知止当下爱的流动的过程！
相信两个多月后我应该能量可以流动出来走动啦吧[偷笑][可爱]
目前确实不想走动！
那就继续宅着待着[可爱][鼓掌]
许个小愿望
在10月21号前妈妈生日我所有的这些愿望生命一个个平衡！
十月中旬可以出来走动！
当下这两个月继续深入扎根内在创造圆满！
活好当下[心][鲜花][蛋糕] https://t.cn/RI1ENXb
梦见的人想到谁连接到谁都当下圆满[心]
进行连接共振
表达当下心情和感悟[心][吃瓜]
一个个能量圆满平衡[可爱][鼓掌]
八月还有二十五天
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好好显化新的适合居住环境[心][鲜花]
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今年未走动出动！
十月中下旬照这个每天平衡圆满！
知足知止当下爱的流动的过程！
相信两个多月后我应该能量可以流动出来走动啦吧[偷笑][可爱]
目前确实不想走动！
那就继续宅着待着[可爱][鼓掌]
许个小愿望
在10月21号前妈妈生日我所有的这些愿望生命一个个平衡！
十月中旬可以出来走动！
当下这两个月继续深入扎根内在创造圆满！
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