大欲世界，非我所能，大多数人只看到表象，却看不到实质，众生相皆如我相，我相皆如众生相，凡有所相，皆为虚妄，众生平等，生来皆苦，唯有打磨历练，受挫受折，苦心修行，方得开悟，不为外在所迷惑，不为内在而痛苦，物质需求是基础，精神修养是内涵，从而更好的向灵性世界过度，一念起风生水起，一念灭万法皆空，佛有三十二相，八十种好，拥有菩提智慧，道德根基，正如上善若水，厚德载物，水低为海，人低为王，没有人生来就是得到开悟，众生皆能得到领悟，万物轮回自有来处，恰如花开飘零渡，人非草木孰能无情，圣人之道，为而不争，但凡遇见，一定是特有的安排，众生皆苦，唯有自渡，三千千繁华世界，六道道轮回之苦，唯有跳出三界外，不在五行中，不在阴阳不在合，琴瑟和谐成古道，三生石上姻缘定，而来岁月无东西，日月丽天群阴慑，百灵来朝双羽足，不像僧来不像道，头戴四两羊绒毛，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教，未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散，而今中国有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。大道不可欲为，大爱由善心生，执笔麾斜三千瀑，水自清流满乾坤，此生当无悔，天地任悠悠。
​
​雨露·执笔
​遇见·提笔
​

诸佛如来。法身平等。自然遍一切处。无有作意。但依众生心现。

众生心者。犹如于镜。镜若有垢。色像不现。
如是众生心若有垢。法身不现。

其犹日月丽天。盲者不睹。
雷霆震地。聋者不闻。
道契则邻。不在身近故。

福人出世。则琳琅现矣。
薄福者出。则荆棘生焉。
皆由自心。有现不现。

若直了心性之人。悉皆平等显现。[心]

如洛浦和尚神剑歌云。
君子得之忘彼此。小人得之自轻生。
他家不用我家剑。世上高低早晚平。

所以众生。不得了然明现。皆滞有迷真。滞真迷中。滞中迷性。成三种缘集。所以成障。

—— 宗镜录

《推背图》预言的中国圣人已经出山！

丁剑

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《推背图》预言的中国圣人已经出山！
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《推背图》预言的中国圣人已经出山！

古今中外有很多预言都提到，在现代中国将出现一位震惊世界的中国圣人。
如中国一千三百多年前唐朝李淳风、袁天罡的《推背图》，李淳风的《藏头诗》，汉朝诸葛亮的《马前课》，明代刘伯温的《烧饼歌》，清代光绪年间《步虚大师预言》。还有美国天才预言家珍妮。狄克逊也提到中国圣人。俄罗斯火星男孩波力斯卡的出现，也曾引起世界的轰动，他也说中国圣人将改变世界。

唐代李淳风、袁天罡的《推背图》率先提出了“中国圣人”的说法：

推背图第四十四象：丁未 坎下离上 未济

【谶曰】

日月丽天　群阴慑服

百灵来朝　双羽四足

【颂曰】

而今中国有圣人，　虽非豪杰也周成。

四夷重译称天子，　否极泰来九国春。

李淳风的《藏头诗》又说到了中国圣人：

"此人头顶一瓮，两手在天，两足立地，腰系九斛带，身穿八丈衣。四海无内外，享福得安宁;秀士登紫殿，红帽无一人。"

汉朝诸葛亮的《马前课》也提到中国圣人：

第十二课●○○○○● 上中

拯患救难，是唯圣人;

阳复而治，晦极生明。

解曰:灾难当头之极其时，圣人出现救苦救难。

明代刘伯温的《烧饼歌》也有中国圣人的描述：

五百年间出圣君。周流天下贤良辅，

气运南方出将臣，圣人能化乱渊源

清代光绪年间《步虚大师预言》也提到了中国圣人：

世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服;

天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。

美国天才预言家珍妮也曾提到中国圣人。

她甚至预言了圣人的出生日期：1962年某月某日。

认为在东方，某个地方出生了一个婴孩，他将彻底地改革这个世界。也许在21世纪初，他将在互爱的信条下把整个人类团聚在一起，这将是一个新大同世界的建立。他将在人们中传播神的智慧，把每一个宗派和每一种教义融合起来。

在21世纪初，人类会开始感到这个人的伟大力量。在此后的十年中，世界将会以新的形式、新的面貌逐渐进入一个消灭战争，化解灾难的新世界。他的力量到2019年将会变得更强大，到那时，地球上的人或许会发现这次幻象的完整意思。

“天使人类的子孙”降生在东方，拯救人类的希望在东方，西方只代表事物的终结，美国将受到古