命中注定要修道的人,有这个特征!
《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:
方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。
遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。
再如:严青者,会稽人也。
家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。
再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。
可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。
#转运#
《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:
方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。
遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。
再如:严青者,会稽人也。
家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。
再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。
可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。
#转运#
说到武夷岩茶你们最先想到的茶品种是什么呢??? 肉桂?水仙?还是大红袍???
今天来给大家科普一下武夷茶区主要的栽培品种吧!!!
(一)肉桂[微风]
肉桂属无性系,灌木型,中叶类,晚生种,原产马忱峰。《茶歌》中的“奇种天然真味存,木瓜微酽然桂微辛,何当更续歌新谱,雨甲冰芽次第论”赞美了肉桂的优美品质。
(二)水仙[微风]
水仙属无性系,小乔木型,大叶类,晚生种,三倍体。水仙茶具有天然花香,味浓郁醇厚,汤色浓艳清澈,特别是移植武夷后,在优异的自然环境下,更加突显优质高产的品种特性,在岩茶区栽培,“岩韵”显现,老枞的水仙茶滋味醇厚优雅,成为人们喜欢的“老枞味”。
(三)大红袍[微风]
大红袍属无性系,灌木型,小叶类,晚生种,原产九龙窠。大红袍是四大名丛之首,素有“茶王”之称。大红袍品质优异,条索紧实,色泽绿褐润,香气高雅、清幽馥郁芬芳、微似桂花香,滋味醇厚回甘,“岩韵”凸显,香味独特,是武夷岩茶之珍品。
(四)黄观音[微风]
无性系,小乔木型,中叶类,早生种。品质优异,条索紧实,色泽褐黄绿润,香气清爽芬芳。
#茶生活# #茶# #茶知识# #厦门[地点]#
今天来给大家科普一下武夷茶区主要的栽培品种吧!!!
(一)肉桂[微风]
肉桂属无性系,灌木型,中叶类,晚生种,原产马忱峰。《茶歌》中的“奇种天然真味存,木瓜微酽然桂微辛,何当更续歌新谱,雨甲冰芽次第论”赞美了肉桂的优美品质。
(二)水仙[微风]
水仙属无性系,小乔木型,大叶类,晚生种,三倍体。水仙茶具有天然花香,味浓郁醇厚,汤色浓艳清澈,特别是移植武夷后,在优异的自然环境下,更加突显优质高产的品种特性,在岩茶区栽培,“岩韵”显现,老枞的水仙茶滋味醇厚优雅,成为人们喜欢的“老枞味”。
(三)大红袍[微风]
大红袍属无性系,灌木型,小叶类,晚生种,原产九龙窠。大红袍是四大名丛之首,素有“茶王”之称。大红袍品质优异,条索紧实,色泽绿褐润,香气高雅、清幽馥郁芬芳、微似桂花香,滋味醇厚回甘,“岩韵”凸显,香味独特,是武夷岩茶之珍品。
(四)黄观音[微风]
无性系,小乔木型,中叶类,早生种。品质优异,条索紧实,色泽褐黄绿润,香气清爽芬芳。
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《嚼菜根》(036)
躁极则昏
静极则明
时当喧杂,则平日所记忆者,皆漫然忘去; 境在清宁,则夙昔所遣忘者,恍尔现前。可见静躁稍分,昏明顿异也。
【大意】
每当周围环境喧嚣杂乱使心情浮躁时,平日所记忆的事物,就会忘得一干二净; 每当周围环境安宁使心神平和时,以前所遗忘的事物又会忽然浮现眼前。可见心神的浮躁和宁静只要有一点点区分,那么灵智的昏暗和明朗就会迥然不同。
#致自己##读书##茶# https://t.cn/RuQ52aU
躁极则昏
静极则明
时当喧杂,则平日所记忆者,皆漫然忘去; 境在清宁,则夙昔所遣忘者,恍尔现前。可见静躁稍分,昏明顿异也。
【大意】
每当周围环境喧嚣杂乱使心情浮躁时,平日所记忆的事物,就会忘得一干二净; 每当周围环境安宁使心神平和时,以前所遗忘的事物又会忽然浮现眼前。可见心神的浮躁和宁静只要有一点点区分,那么灵智的昏暗和明朗就会迥然不同。
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