#十堰# 【今天，不得不说十堰这些社区女书记……】在疫情防控期间，她们坚守在最基础、最核心的一环；十堰开展文明创建，她们是不可或缺的重要组成部分，风雪天站岗、雨天开展志愿服务、深夜值班……这些情况在她们身上几乎普遍存在，她们的工作繁琐、复杂、辛苦，她们就是社区“大管家”——党委（党支部）书记。
今天是国际三八妇女节，在这个特别的日子里，我们记录下党委（党支部）女书记的故事，感谢她们为千家万户生活安宁所做的一切，向她们致敬！
公园社区党委书记叶萍：工作36年，她把社区当成家
见到叶萍时，她正在办公室忙碌，狭小的办公室紧凑而整洁。作为公园社区党委书记，叶萍在这个平凡的岗位上已经干了14年。而她真正走上社区工作岗位，还要从1986年算起，她先后在高家湾社区、张湾社区、康乐社区工作。自18岁毕业后，她就一直“驻守”在社区。这些年，她用一片赤诚之心，诠释着一位女社区书记的为民情怀。
她是居民生活的“贴心人”。居民的事情再小，在叶萍眼中也是大事。每次社区居民反映情况，她都仔细地记下来，能办的立即办。
她是社区联盟的“穿线人”。“磨好一根针，穿引万条线”，如何用一根针穿起社区管理万条线？公园社区内80岁以上高龄的老人有200多人，这些老年人的身心健康是叶萍最牵挂的事之一。2013年，公园社区办公楼建成不到两年，有老年人向社区提出，希望能有一个老年人活动的场所，方便老人们聚在一起开展活动。随后，叶萍决定在社区的办公楼内建老年活动中心。就这样，公园社区有了老年活动中心，更拥有了十堰第一个“社区老年大学”。
“把群众的每一件事都当成自己的事来办，群众满意了，群众高兴了，工作才能算达标。”多年来，叶萍解决了许多社区居民牵肠挂肚的事，她自己也真正融入到了社区，走进了居民心中。
蓝湖郡社区党委书记张维娜：贴心服务让居民生活更舒心
2021年8月，张维娜开始担任蓝湖郡社区党委书记，在过去的半年时间里，张维娜通过走访协调，联合多方力量，为居民认真解决生活中的每一件小事，获得辖区居民认可。
2021年11月20日，张维娜通过走访了解到岩岭小区小广场因为三供一业改造，导致小广场的路灯不亮，平时老年人活动遛弯都在小广场进行，物业只管楼栋供电。社区在了解广场周边居民的休息时间后，购置一个太阳能灯保障广场照明，同时设置时间，这样既能保证居民正常活动需求，也不会影响周边居民休息。
到蓝湖郡社区工作以来，张维娜想居民之所想、急居民之所急，切切实实为居民解决生活中的难题：为提高辖区居民幸福感，她通过走访调查，将篮球场路灯复亮，使岩岭小区居民晚上可以在篮球场上开展娱乐活动；严格落实“物业管理全覆盖百日攻坚战”任务，完成1个业主委员会换届，新成立3个小区党支部、两个业主委员会；通过“三方联动”机制，解决了芙蓉华府小区供暖、电动车充电以及国瑞文旅城内开门外改等问题。
“居民生活无小事，我们要力争小事不出小区，大事不出社区。今后，我将不断提升工作能力及管理理念，不断开拓进取，创新打造社区新亮点，提升居民幸福感获得感。”张维娜说。
六四社区党委书记张红：居民有呼必应的“帮女郎”
在张湾区花果街办六四社区，提起社区党委书记张红，大家都会伸出大拇指点赞。“居民事无小事，居民事再小也是大事。”这是张红经常挂在嘴边的话，她一直也是这么做的。
张红今年49岁，从事社区工作十余年来，她始终用倾情、温情、热情服务居民，成为社区居民心中善解人意的“贴心人”，有呼必应的“帮女郎”。
社区有个让人格外揪心的家庭，一位行动不便的80多岁老人，独自照顾40多岁的脑瘫女儿，没有收入来源，生活十分窘迫和艰难。得知这一情况，张红立即带领“两委”干部上门看望、慰问，并为他们办理了残疾补助，将其列为社区重点帮扶家庭，不但逢年过节给他们送去温暖，平时更是隔三岔五地上门嘘寒问暖，让他们尽可能少些生活上的顾虑。
六四社区地势偏僻，老旧小区基础设施差、卫生秩序问题多。2016年到社区后，张红决定从改变社区环境面貌入手。她和同事挨家挨户做思想工作，协调取缔马路市场，联系城管纠正违法行为。烈日炎炎的夏日，社区“两委”干部起早贪黑、日以继夜除垃圾、排污水、划车位、清路障。看着整齐干净的街巷，辖区居民直竖大拇指。
叶萍（左）走访慰问困难群众。
张维娜走访了解篮球场路灯不亮问题。
张红（左）到辖区企业宣传安全生产。
今天是国际三八妇女节，在这个特别的日子里，我们记录下党委（党支部）女书记的故事，感谢她们为千家万户生活安宁所做的一切，向她们致敬！
公园社区党委书记叶萍：工作36年，她把社区当成家
见到叶萍时，她正在办公室忙碌，狭小的办公室紧凑而整洁。作为公园社区党委书记，叶萍在这个平凡的岗位上已经干了14年。而她真正走上社区工作岗位，还要从1986年算起，她先后在高家湾社区、张湾社区、康乐社区工作。自18岁毕业后，她就一直“驻守”在社区。这些年，她用一片赤诚之心，诠释着一位女社区书记的为民情怀。
她是居民生活的“贴心人”。居民的事情再小，在叶萍眼中也是大事。每次社区居民反映情况，她都仔细地记下来，能办的立即办。
她是社区联盟的“穿线人”。“磨好一根针，穿引万条线”，如何用一根针穿起社区管理万条线？公园社区内80岁以上高龄的老人有200多人，这些老年人的身心健康是叶萍最牵挂的事之一。2013年，公园社区办公楼建成不到两年，有老年人向社区提出，希望能有一个老年人活动的场所，方便老人们聚在一起开展活动。随后，叶萍决定在社区的办公楼内建老年活动中心。就这样，公园社区有了老年活动中心，更拥有了十堰第一个“社区老年大学”。
“把群众的每一件事都当成自己的事来办，群众满意了，群众高兴了，工作才能算达标。”多年来，叶萍解决了许多社区居民牵肠挂肚的事，她自己也真正融入到了社区，走进了居民心中。
蓝湖郡社区党委书记张维娜：贴心服务让居民生活更舒心
2021年8月，张维娜开始担任蓝湖郡社区党委书记，在过去的半年时间里，张维娜通过走访协调，联合多方力量，为居民认真解决生活中的每一件小事，获得辖区居民认可。
2021年11月20日，张维娜通过走访了解到岩岭小区小广场因为三供一业改造，导致小广场的路灯不亮，平时老年人活动遛弯都在小广场进行，物业只管楼栋供电。社区在了解广场周边居民的休息时间后，购置一个太阳能灯保障广场照明，同时设置时间，这样既能保证居民正常活动需求，也不会影响周边居民休息。
到蓝湖郡社区工作以来，张维娜想居民之所想、急居民之所急，切切实实为居民解决生活中的难题：为提高辖区居民幸福感，她通过走访调查，将篮球场路灯复亮，使岩岭小区居民晚上可以在篮球场上开展娱乐活动；严格落实“物业管理全覆盖百日攻坚战”任务，完成1个业主委员会换届，新成立3个小区党支部、两个业主委员会；通过“三方联动”机制，解决了芙蓉华府小区供暖、电动车充电以及国瑞文旅城内开门外改等问题。
“居民生活无小事，我们要力争小事不出小区，大事不出社区。今后，我将不断提升工作能力及管理理念，不断开拓进取，创新打造社区新亮点，提升居民幸福感获得感。”张维娜说。
六四社区党委书记张红：居民有呼必应的“帮女郎”
在张湾区花果街办六四社区，提起社区党委书记张红，大家都会伸出大拇指点赞。“居民事无小事，居民事再小也是大事。”这是张红经常挂在嘴边的话，她一直也是这么做的。
张红今年49岁，从事社区工作十余年来，她始终用倾情、温情、热情服务居民，成为社区居民心中善解人意的“贴心人”，有呼必应的“帮女郎”。
社区有个让人格外揪心的家庭，一位行动不便的80多岁老人，独自照顾40多岁的脑瘫女儿，没有收入来源，生活十分窘迫和艰难。得知这一情况，张红立即带领“两委”干部上门看望、慰问，并为他们办理了残疾补助，将其列为社区重点帮扶家庭，不但逢年过节给他们送去温暖，平时更是隔三岔五地上门嘘寒问暖，让他们尽可能少些生活上的顾虑。
六四社区地势偏僻，老旧小区基础设施差、卫生秩序问题多。2016年到社区后，张红决定从改变社区环境面貌入手。她和同事挨家挨户做思想工作，协调取缔马路市场，联系城管纠正违法行为。烈日炎炎的夏日，社区“两委”干部起早贪黑、日以继夜除垃圾、排污水、划车位、清路障。看着整齐干净的街巷，辖区居民直竖大拇指。
叶萍（左）走访慰问困难群众。
张维娜走访了解篮球场路灯不亮问题。
张红（左）到辖区企业宣传安全生产。
【善于“问玉”】今年春节期间，山东博物馆推出了“玉润生香——馆藏玉器精品展”，希望把“最雅的玉”展现给大家。展览自1月30日开幕以来，观者踊跃。人们喜欢玉和玉器，不仅仅是爱其美，重其雅，更敬其精神。
与玉有关的字很多，古人创造出琼、瑶、环、翠、琮、珏、珩、玫、玮、玢、珑、珲、琬等字，用来标识各种各样的美玉。无论古今，很多人取名时，也都喜欢选这些字，用以寄寓美好愿望和情感。
按照著名科普作家于元的说法，“玉来自地下几十千米深处的高温岩浆，这些高温岩浆从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后形成坚硬的石头。”是不是这些石头都是玉呢？显然不是。于元介绍，“只有某些元素缓慢地结晶，才能形成坚硬的玉或者宝石。”而玉和宝石也并非相同的概念，一粒宝石通常取自一个单独晶体，玉则是由多晶体组成。
人类对玉的认识也有一个历史的过程。李栋、高震编著的《走进山东博物馆：齐风鲁韵》一书中介绍，早期人类并未大规模加工和使用玉器。迄今所知我国玉器的最初萌芽，是距今70万至20万年前的“北京人”用水晶制作的工具。不过，在整个旧石器时代，人类对玉石的加工和使用更多的是一种无意识的行为。在新石器时代，只有氏族公社内部的上层重要人物、氏族首领或宗教领袖才能拥有玉器这种高级的玉制品。“随着史前社会历史的发展，尤其是社会分层的日趋明显，玉器逐渐成为财富、权力和地位的象征，具有了礼器的功能。”
到春秋时期，“以玉比德”的思想逐渐兴起，玉被赋予了越来越多的道德伦理内涵。《孔子家语》中，专门有《问玉》一章，其中第一部分，记载了子贡问玉一事。子贡对“君子贵玉而贱珉”不解，于是请教孔子，这是否因为玉少而珉多导致的呢？珉，是一种似玉的石头。对于子贡的疑问，孔子给予了详细解释：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越而长，其终则诎然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”
对于孔子的这段话，曲阜师范大学教授杨朝明、宋立林主编的《孔子家语通解》中这样解释，“不是因为玉少的缘故而把玉看得尊贵，珉多的缘故而把珉看得轻贱。以前，君子将美德比作玉：玉温和柔润而有光泽，像仁；细致精密而坚实，像智；有棱角而不伤人，像义；悬垂下坠，像礼；敲打它，发出清脆悠扬的声音，结束时戛然而止，像乐；玉的斑点不掩盖玉的光彩，玉的光彩不掩盖玉的斑点，像忠；玉的颜色晶莹剔透，通达于四方，像信；光气如同白色长虹，像天；精气呈现于山川之间，像地；玉做的珪璋不需凭借他物而单独送达主君，像德；玉是天下所尊贵的，像道。《诗》说：‘想念我那夫君，他温和柔润，如玉一般。’所以君子以玉为贵。”
两位学者进一步解读，在这段回答中，孔子认为，之所以“君子贵玉而贱珉”，是由于玉可象征美德，“在这里，孔子向我们展现了时人对于美德的理解。按照孔子的解释，美德具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一个范畴，对这十一个范畴，孔子的理解可谓层层深入，由仁、智、礼、乐、忠、信推及天、地，进而归结为德、道。孔子将形象比喻与抽象思辨完美地结合起来，令人叹为观止。”
这些思想作为精神内核，支撑起中国人的爱玉之风。在文学作品中描写人物，或者品鉴人物，人们也常借“玉”来表达。比如描写男子帅气，常用“玉树临风”来形容。《世说新语》中记载谢安的一则趣事，谢安向众子侄发问：后辈们又不参与政事之类，为什么还要拼命把他们培养得非常优秀？正当大家不知道怎么应对时，谢玄回答了一句话：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”意思是说，就像那些芝兰玉树一样，大家都希望生长在自家庭院里啊。在这里，“玉树”显然就是优秀的代名词。“竹林七贤”中的两位也有个小故事，山涛形容嵇康醉态时，称其“傀俄若玉山之将崩”。醉态一定不美，但用上“玉山”一词，则不仅让人没有了不美的联想，反而瞬间觉得有了风神潇洒之感。描写女子呢？则常以“亭亭玉立”来描述，一看到这个词，不由自主就会想象出那种“出挑”之美。此外，喻人品行清白，常说“冰清玉洁”“守身如玉”。赞人义气刚烈，常用“宁为玉碎，不为瓦全”。惜乎好的坏的一起毁掉，则用“玉石俱焚”。感叹化敌为友，常概括为“化干戈为玉帛”。看看这些，无不与玉有关，而又无不与美善有关，无怪乎古往今来大家都喜欢玉了。
在这一过程中，还有一个特殊之处，我们的祖先早早注意到玉的保健医疗功能，或琢磨成精美的玉饰佩戴在身上，或制作成玉枕等日常使用。特别值得一提的是，古人很重视“食玉”的疗法，也就是通过吃玉来治病。明代李时珍《本草纲目》中记载，服食玉屑可以“除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年”“润心肺，助声喉，滋毛发”“滋养五脏，止烦躁”，书中还记录了很多处方及服用方法。不过，这些食玉的方子，今天似乎已经很少听说有人使用了。
源远流长的玉文化，成为中华文化鲜明的标识之一。至今，玉不仅是一个重要文化符号，而且依然是一个重要文化载体，不断传承和丰富着中华玉文化。在对待玉的态度和观点上，其实也非常生动地体现着中国文化的浪漫色彩。显然，正是人们把每一块玉、每一件玉器都看成有血有肉有情感的生命体，才能在与玉的深度对话与交流中，在与玉的生命节律的高度契合中，使玉文化逐渐丰富和发展起来。以玉为友，与之切磋，为之琢磨，体会“以玉比德”的文化精神，感悟刚柔相济、动静相宜的处世之道。善于“问玉”，不断追求“缀玉联珠”的文章之美，勤于“比德”，终能实现“白玉无瑕”的品质之美。（大众日报）
与玉有关的字很多，古人创造出琼、瑶、环、翠、琮、珏、珩、玫、玮、玢、珑、珲、琬等字，用来标识各种各样的美玉。无论古今，很多人取名时，也都喜欢选这些字，用以寄寓美好愿望和情感。
按照著名科普作家于元的说法，“玉来自地下几十千米深处的高温岩浆，这些高温岩浆从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后形成坚硬的石头。”是不是这些石头都是玉呢？显然不是。于元介绍，“只有某些元素缓慢地结晶，才能形成坚硬的玉或者宝石。”而玉和宝石也并非相同的概念，一粒宝石通常取自一个单独晶体，玉则是由多晶体组成。
人类对玉的认识也有一个历史的过程。李栋、高震编著的《走进山东博物馆：齐风鲁韵》一书中介绍，早期人类并未大规模加工和使用玉器。迄今所知我国玉器的最初萌芽，是距今70万至20万年前的“北京人”用水晶制作的工具。不过，在整个旧石器时代，人类对玉石的加工和使用更多的是一种无意识的行为。在新石器时代，只有氏族公社内部的上层重要人物、氏族首领或宗教领袖才能拥有玉器这种高级的玉制品。“随着史前社会历史的发展，尤其是社会分层的日趋明显，玉器逐渐成为财富、权力和地位的象征，具有了礼器的功能。”
到春秋时期，“以玉比德”的思想逐渐兴起，玉被赋予了越来越多的道德伦理内涵。《孔子家语》中，专门有《问玉》一章，其中第一部分，记载了子贡问玉一事。子贡对“君子贵玉而贱珉”不解，于是请教孔子，这是否因为玉少而珉多导致的呢？珉，是一种似玉的石头。对于子贡的疑问，孔子给予了详细解释：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越而长，其终则诎然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”
对于孔子的这段话，曲阜师范大学教授杨朝明、宋立林主编的《孔子家语通解》中这样解释，“不是因为玉少的缘故而把玉看得尊贵，珉多的缘故而把珉看得轻贱。以前，君子将美德比作玉：玉温和柔润而有光泽，像仁；细致精密而坚实，像智；有棱角而不伤人，像义；悬垂下坠，像礼；敲打它，发出清脆悠扬的声音，结束时戛然而止，像乐；玉的斑点不掩盖玉的光彩，玉的光彩不掩盖玉的斑点，像忠；玉的颜色晶莹剔透，通达于四方，像信；光气如同白色长虹，像天；精气呈现于山川之间，像地；玉做的珪璋不需凭借他物而单独送达主君，像德；玉是天下所尊贵的，像道。《诗》说：‘想念我那夫君，他温和柔润，如玉一般。’所以君子以玉为贵。”
两位学者进一步解读，在这段回答中，孔子认为，之所以“君子贵玉而贱珉”，是由于玉可象征美德，“在这里，孔子向我们展现了时人对于美德的理解。按照孔子的解释，美德具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一个范畴，对这十一个范畴，孔子的理解可谓层层深入，由仁、智、礼、乐、忠、信推及天、地，进而归结为德、道。孔子将形象比喻与抽象思辨完美地结合起来，令人叹为观止。”
这些思想作为精神内核，支撑起中国人的爱玉之风。在文学作品中描写人物，或者品鉴人物，人们也常借“玉”来表达。比如描写男子帅气，常用“玉树临风”来形容。《世说新语》中记载谢安的一则趣事，谢安向众子侄发问：后辈们又不参与政事之类，为什么还要拼命把他们培养得非常优秀？正当大家不知道怎么应对时，谢玄回答了一句话：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”意思是说，就像那些芝兰玉树一样，大家都希望生长在自家庭院里啊。在这里，“玉树”显然就是优秀的代名词。“竹林七贤”中的两位也有个小故事，山涛形容嵇康醉态时，称其“傀俄若玉山之将崩”。醉态一定不美，但用上“玉山”一词，则不仅让人没有了不美的联想，反而瞬间觉得有了风神潇洒之感。描写女子呢？则常以“亭亭玉立”来描述，一看到这个词，不由自主就会想象出那种“出挑”之美。此外，喻人品行清白，常说“冰清玉洁”“守身如玉”。赞人义气刚烈，常用“宁为玉碎，不为瓦全”。惜乎好的坏的一起毁掉，则用“玉石俱焚”。感叹化敌为友，常概括为“化干戈为玉帛”。看看这些，无不与玉有关，而又无不与美善有关，无怪乎古往今来大家都喜欢玉了。
在这一过程中，还有一个特殊之处，我们的祖先早早注意到玉的保健医疗功能，或琢磨成精美的玉饰佩戴在身上，或制作成玉枕等日常使用。特别值得一提的是，古人很重视“食玉”的疗法，也就是通过吃玉来治病。明代李时珍《本草纲目》中记载，服食玉屑可以“除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年”“润心肺，助声喉，滋毛发”“滋养五脏，止烦躁”，书中还记录了很多处方及服用方法。不过，这些食玉的方子，今天似乎已经很少听说有人使用了。
源远流长的玉文化，成为中华文化鲜明的标识之一。至今，玉不仅是一个重要文化符号，而且依然是一个重要文化载体，不断传承和丰富着中华玉文化。在对待玉的态度和观点上，其实也非常生动地体现着中国文化的浪漫色彩。显然，正是人们把每一块玉、每一件玉器都看成有血有肉有情感的生命体，才能在与玉的深度对话与交流中，在与玉的生命节律的高度契合中，使玉文化逐渐丰富和发展起来。以玉为友，与之切磋，为之琢磨，体会“以玉比德”的文化精神，感悟刚柔相济、动静相宜的处世之道。善于“问玉”，不断追求“缀玉联珠”的文章之美，勤于“比德”，终能实现“白玉无瑕”的品质之美。（大众日报）
清末一段奇事，让人不禁咋舌：猫狗通人性，绝不是什么好事#炼心篇#
人们常说“猫狗通人性”，此话不假，猫狗皆无灵性，与人类相处久了，自然也就多多少少能够听得懂简单的主人简单的语言，甚至可以从主人的表情之中，揣测出主人的喜怒哀乐。
然而，一旦猫狗过于熟通人性，那样一来，不但变得不再可爱，甚至会让人感觉到它们的邪恶。清末有一段文言笔记，记录的正是一条黑狗意图加害人类的离奇之事。看罢之后，不由得让人一阵阵汗毛倒竖。
此事发生在清朝道光年间，具体年月不详，只说有个姓章的私塾先生，前往河南洛阳探望一位当官的朋友。在朋友家吃完了晚饭之后，朋友盛情邀请其留宿。章先生推辞不过，索性就坡下驴住了下来。
他所住的房间挨着东厢房，平时用于储藏杂物和食物，门户经常上锁。这天夜里，他刚刚躺下，就听到东厢房传出窸窣之声，他本来没想起身，但转念一想，朋友待我不薄，还留我住宿，人家对我好，我不能辜负了人家，万一有小贼来偷盗，我既然听到了动静，倘若不现身管一管，只怕愧对朋友的盛情。
于是乎，章先生披衣下地，蹑手蹑脚地走出房间，悄声来到东厢房的窗根下，侧耳仔细一听，里面的确有动静。又仔细一瞧，门上的锁头并未被人破坏，两扇门之间有条缝隙，足够令一个身材瘦小的人勉强挤进去。
章先生认定有个枯干瘦小的小贼进了厢房，他本来想大喊抓贼，犹豫一下没敢喊出声，他担心万一里面没有贼，岂不是惊动了朋友一家老小的睡梦，还要让人看自己的笑话，于是他闭上了嘴巴，轻轻地挪动脚步来到门前，屈着双膝，弓着腰，眯着眼，顺着缝隙朝里面窥看。
那晚的月亮分外皎洁，本来厢房里面黑洞洞，幸有月光照亮，也能大致看清里面的情景。
结果却是，章先生不看则可，待看罢之后，不由得倒吸了一口凉气。
里面根本没有人，只有一条大黑狗，他认得那是朋友用来看家护院的爱犬，倘若那条黑狗只是进屋偷吃，倒也没有什么，动物跟人一样，都有贪吃偷嘴的毛病，猫猫狗狗偷吃食物，是在所难免的事情，不值得大惊小怪。
真正令章先生感到惊恐的是那条黑狗的举动，他看到，那条黑狗用脑袋顶着一条木凳，轻巧熟练地将木凳放在墙角，然后又用脑袋顶过来一个小茶几，稳稳当当地摞在木凳上，紧跟着退后几步，腰身一弓，四条腿同时发力，轻巧稳当地跳到小茶几上，而后只用两条后腿踩住茶几，整个身子如人类那样直立着，再用两只前爪扒住房梁，恣意啃咬挂在房梁上的熟肉。
章先生看在眼里，惊在心里，若非亲眼所见，他无论如何也不敢相信一条黑狗居然会如此狡猾。不得不说，这条黑狗的灵性已经超出了本身该有的灵性，已然成了祸害，若不尽快除掉，只怕会在主人没有防备的时候，要了主人的性命。
章先生还看到，黑狗吃完了熟肉之后，轻轻一跳，平稳落地，然后用脑袋顶着茶几，放回原来的位置，接着再将木凳也放回了原来的位置。章先生害怕被黑狗发现，于是赶紧回屋，趴在窗台上，顺着窗户缝朝外看。他看到那条黑狗从东厢房的门缝中挤出来后，用牙齿咬住门环，用力一拉门环，两扇房门严丝合缝地关好了。享受过美食的黑狗，随即也摇着尾巴走开了。
这一幕画面，让章先生浑身战栗，躺下之后，却不敢睡，他只要闭上双眼，那条黑狗怪异的举动便立即出现在眼前，为此他一夜未眠。
转天清晨，他听到朋友起床的动静，立即面见朋友，将昨晚亲眼目睹到的一切原原本本地告诉了朋友。就在他的朋友也感到不可思议之时，猛然间发现那条黑狗就在不远处站着，两只眼睛之中吐露着诡异的气息，白牙森森呲出在外，两只前爪不住地抓地，摆出一副咬人的架势。
章先生大惊失色，赶紧躲在朋友的身后，请求朋友保护他。
朋友哈哈一笑，笑他胆小怕狗，又说昨晚所见，一定是做梦，还说自己喂养了这条黑狗多年，对于这条黑狗的性情，最熟悉之人莫过于主人，这条黑狗是义犬，绝不是恶犬。朋友请他放心，并打着包票安慰他，黑狗只是对陌生人警觉而已，绝无恶意。
既然朋友这样说，身为客人的章先生也就不好再多说什么，吃过早饭，喝过早茶，陪朋友闲聊几句之后，朋友有公事要出门，吩咐下人要好好款待章先生，不准有丝毫怠慢，等他办完公事之后，再与好友一醉方休。章先生本来准备辞别，但朋友说什么也不准他走，非要留他再住几天。章先生不好驳了朋友的面子，也就只好硬着头皮留了下来。
朋友出门之后，他忐忑不安地回到临时居住的房间，关好了房门，坐在床沿上琢磨昨晚看到的怪事。由于昨晚一夜没有合眼，竟不由自主地侧身躺在床上睡着了，或许是由于精神过于紧张的缘故，虽然人已经睡下，但意识似乎尚保持几分清醒，只是感觉整个身子好似被沙袋压住一般，想起身起不来，想睡又睡不安，整个人处于朦胧迷离的状态，好似置身于梦境之中。
就在这时，他透过模糊不清的眼缝，于朦朦胧胧之中，看到有个黑影进到屋里。那个黑影缓缓地来到床边，露出白森森的獠牙，一对诡异的目光注视着他。他顿感肝胆俱裂，想要大喊，明明感觉到自己已经张大了嘴巴喊出了声，却没有一丝声响出来；他想要起身逃离，身子却如同被重物压住，让他丝毫动弹不得；他感觉自己置身于黑暗的深谷，身子不断地往下坠落。
突然，有一条藤蔓勒住了他的脖子，然后快速收紧。他被藤蔓勒得喘不上气来，嘴巴越张越大，呼吸却越来越困难，他用尽全力让自己麻痹的双手逐渐有了知觉，他拼命地用双手拉扯紧紧地勒住颈部的藤蔓，终于喘上气来。这口救命的空气，让他的头脑立即清醒过来，他大叫一声，整个人从黑暗中解脱了出来，眼前顿时明亮了！
他陡然坐了起来，双手抓着勒住他颈部的藤蔓，他将藤蔓从颈部扯掉，才看清那根本不是藤蔓，而是一条麻绳。他这才恍然大悟，意图勒死他的，一定是那条黑狗。他慌忙下地，却不见了黑狗的踪影。跑到屋外，也没看到黑狗的行踪。有两个下人见他神色慌张，赶紧凑到跟前问他发生了什么事。他如实相告，下人听后，也感到惊恐。就在刚才，他们还看见过黑狗从客人的房间跑了出来，本来他们还很纳闷，不知道黑狗为何要进入客人的房间。此刻听了客人的诉说，又看到客人手里的麻绳，他们认为客人所说都是实话，那条黑狗已经有了害人之心，故而只可杀之，而不可留也！
于是，下人请示过主母之后，找来刀斧，陪着章先生满院找寻黑狗的踪影。找到后院的菜地时，惊讶地发现菜地上有个新刨的深坑，周遭布满了狗的爪印，分明是黑狗刨了这个坑，准备在勒死章先生之后，再将章先生的尸体拖到后院，埋入这个深坑之中。好狠毒的一条恶犬，众人为章先生幸免于难而感到庆幸之际，不免又对那条恶犬生出许多杀意，唯有除之而后快，方能保全主人以及府上男女的性命。
恰在这时，主人办完公事回到家中，听说了这桩离奇之事，悔不该满怀信心地信任那条恶犬，险些为此害了好友的性命，他吩咐下人，务必要将恶犬找到，不必留活口，找到之后立即处决，为此还专门派人去衙门搬来许多差役，几十人拿着刀斧棍棒，满处找黑狗的踪影。找来找去，终于有人在东厢房的一个废弃已久的柜子里找到了它，随即刀斧齐下，将其剁成肉段。
主人听说了恶犬的躲藏之处，不由得冷汗直冒，一条犬类，居然能像人类那样懂得躲在柜子里，难道这还不足以说明它已经具备了人类的思想，这真是一件可怕的事情，万幸发现的早，不然只怕自己和家人不知何时就会遭其祸害，到那时后悔也已经不及了。 https://t.cn/Evk4evd
人们常说“猫狗通人性”，此话不假，猫狗皆无灵性，与人类相处久了，自然也就多多少少能够听得懂简单的主人简单的语言，甚至可以从主人的表情之中，揣测出主人的喜怒哀乐。
然而，一旦猫狗过于熟通人性，那样一来，不但变得不再可爱，甚至会让人感觉到它们的邪恶。清末有一段文言笔记，记录的正是一条黑狗意图加害人类的离奇之事。看罢之后，不由得让人一阵阵汗毛倒竖。
此事发生在清朝道光年间，具体年月不详，只说有个姓章的私塾先生，前往河南洛阳探望一位当官的朋友。在朋友家吃完了晚饭之后，朋友盛情邀请其留宿。章先生推辞不过，索性就坡下驴住了下来。
他所住的房间挨着东厢房，平时用于储藏杂物和食物，门户经常上锁。这天夜里，他刚刚躺下，就听到东厢房传出窸窣之声，他本来没想起身，但转念一想，朋友待我不薄，还留我住宿，人家对我好，我不能辜负了人家，万一有小贼来偷盗，我既然听到了动静，倘若不现身管一管，只怕愧对朋友的盛情。
于是乎，章先生披衣下地，蹑手蹑脚地走出房间，悄声来到东厢房的窗根下，侧耳仔细一听，里面的确有动静。又仔细一瞧，门上的锁头并未被人破坏，两扇门之间有条缝隙，足够令一个身材瘦小的人勉强挤进去。
章先生认定有个枯干瘦小的小贼进了厢房，他本来想大喊抓贼，犹豫一下没敢喊出声，他担心万一里面没有贼，岂不是惊动了朋友一家老小的睡梦，还要让人看自己的笑话，于是他闭上了嘴巴，轻轻地挪动脚步来到门前，屈着双膝，弓着腰，眯着眼，顺着缝隙朝里面窥看。
那晚的月亮分外皎洁，本来厢房里面黑洞洞，幸有月光照亮，也能大致看清里面的情景。
结果却是，章先生不看则可，待看罢之后，不由得倒吸了一口凉气。
里面根本没有人，只有一条大黑狗，他认得那是朋友用来看家护院的爱犬，倘若那条黑狗只是进屋偷吃，倒也没有什么，动物跟人一样，都有贪吃偷嘴的毛病，猫猫狗狗偷吃食物，是在所难免的事情，不值得大惊小怪。
真正令章先生感到惊恐的是那条黑狗的举动，他看到，那条黑狗用脑袋顶着一条木凳，轻巧熟练地将木凳放在墙角，然后又用脑袋顶过来一个小茶几，稳稳当当地摞在木凳上，紧跟着退后几步，腰身一弓，四条腿同时发力，轻巧稳当地跳到小茶几上，而后只用两条后腿踩住茶几，整个身子如人类那样直立着，再用两只前爪扒住房梁，恣意啃咬挂在房梁上的熟肉。
章先生看在眼里，惊在心里，若非亲眼所见，他无论如何也不敢相信一条黑狗居然会如此狡猾。不得不说，这条黑狗的灵性已经超出了本身该有的灵性，已然成了祸害，若不尽快除掉，只怕会在主人没有防备的时候，要了主人的性命。
章先生还看到，黑狗吃完了熟肉之后，轻轻一跳，平稳落地，然后用脑袋顶着茶几，放回原来的位置，接着再将木凳也放回了原来的位置。章先生害怕被黑狗发现，于是赶紧回屋，趴在窗台上，顺着窗户缝朝外看。他看到那条黑狗从东厢房的门缝中挤出来后，用牙齿咬住门环，用力一拉门环，两扇房门严丝合缝地关好了。享受过美食的黑狗，随即也摇着尾巴走开了。
这一幕画面，让章先生浑身战栗，躺下之后，却不敢睡，他只要闭上双眼，那条黑狗怪异的举动便立即出现在眼前，为此他一夜未眠。
转天清晨，他听到朋友起床的动静，立即面见朋友，将昨晚亲眼目睹到的一切原原本本地告诉了朋友。就在他的朋友也感到不可思议之时，猛然间发现那条黑狗就在不远处站着，两只眼睛之中吐露着诡异的气息，白牙森森呲出在外，两只前爪不住地抓地，摆出一副咬人的架势。
章先生大惊失色，赶紧躲在朋友的身后，请求朋友保护他。
朋友哈哈一笑，笑他胆小怕狗，又说昨晚所见，一定是做梦，还说自己喂养了这条黑狗多年，对于这条黑狗的性情，最熟悉之人莫过于主人，这条黑狗是义犬，绝不是恶犬。朋友请他放心，并打着包票安慰他，黑狗只是对陌生人警觉而已，绝无恶意。
既然朋友这样说，身为客人的章先生也就不好再多说什么，吃过早饭，喝过早茶，陪朋友闲聊几句之后，朋友有公事要出门，吩咐下人要好好款待章先生，不准有丝毫怠慢，等他办完公事之后，再与好友一醉方休。章先生本来准备辞别，但朋友说什么也不准他走，非要留他再住几天。章先生不好驳了朋友的面子，也就只好硬着头皮留了下来。
朋友出门之后，他忐忑不安地回到临时居住的房间，关好了房门，坐在床沿上琢磨昨晚看到的怪事。由于昨晚一夜没有合眼，竟不由自主地侧身躺在床上睡着了，或许是由于精神过于紧张的缘故，虽然人已经睡下，但意识似乎尚保持几分清醒，只是感觉整个身子好似被沙袋压住一般，想起身起不来，想睡又睡不安，整个人处于朦胧迷离的状态，好似置身于梦境之中。
就在这时，他透过模糊不清的眼缝，于朦朦胧胧之中，看到有个黑影进到屋里。那个黑影缓缓地来到床边，露出白森森的獠牙，一对诡异的目光注视着他。他顿感肝胆俱裂，想要大喊，明明感觉到自己已经张大了嘴巴喊出了声，却没有一丝声响出来；他想要起身逃离，身子却如同被重物压住，让他丝毫动弹不得；他感觉自己置身于黑暗的深谷，身子不断地往下坠落。
突然，有一条藤蔓勒住了他的脖子，然后快速收紧。他被藤蔓勒得喘不上气来，嘴巴越张越大，呼吸却越来越困难，他用尽全力让自己麻痹的双手逐渐有了知觉，他拼命地用双手拉扯紧紧地勒住颈部的藤蔓，终于喘上气来。这口救命的空气，让他的头脑立即清醒过来，他大叫一声，整个人从黑暗中解脱了出来，眼前顿时明亮了！
他陡然坐了起来，双手抓着勒住他颈部的藤蔓，他将藤蔓从颈部扯掉，才看清那根本不是藤蔓，而是一条麻绳。他这才恍然大悟，意图勒死他的，一定是那条黑狗。他慌忙下地，却不见了黑狗的踪影。跑到屋外，也没看到黑狗的行踪。有两个下人见他神色慌张，赶紧凑到跟前问他发生了什么事。他如实相告，下人听后，也感到惊恐。就在刚才，他们还看见过黑狗从客人的房间跑了出来，本来他们还很纳闷，不知道黑狗为何要进入客人的房间。此刻听了客人的诉说，又看到客人手里的麻绳，他们认为客人所说都是实话，那条黑狗已经有了害人之心，故而只可杀之，而不可留也！
于是，下人请示过主母之后，找来刀斧，陪着章先生满院找寻黑狗的踪影。找到后院的菜地时，惊讶地发现菜地上有个新刨的深坑，周遭布满了狗的爪印，分明是黑狗刨了这个坑，准备在勒死章先生之后，再将章先生的尸体拖到后院，埋入这个深坑之中。好狠毒的一条恶犬，众人为章先生幸免于难而感到庆幸之际，不免又对那条恶犬生出许多杀意，唯有除之而后快，方能保全主人以及府上男女的性命。
恰在这时，主人办完公事回到家中，听说了这桩离奇之事，悔不该满怀信心地信任那条恶犬，险些为此害了好友的性命，他吩咐下人，务必要将恶犬找到，不必留活口，找到之后立即处决，为此还专门派人去衙门搬来许多差役，几十人拿着刀斧棍棒，满处找黑狗的踪影。找来找去，终于有人在东厢房的一个废弃已久的柜子里找到了它，随即刀斧齐下，将其剁成肉段。
主人听说了恶犬的躲藏之处，不由得冷汗直冒，一条犬类，居然能像人类那样懂得躲在柜子里，难道这还不足以说明它已经具备了人类的思想，这真是一件可怕的事情，万幸发现的早，不然只怕自己和家人不知何时就会遭其祸害，到那时后悔也已经不及了。 https://t.cn/Evk4evd
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