#肖战发长文#
排山倒海的掌声密不透风的恶意
有荣耀有伤疤
或褒或贬，或真或虚
讥评堪过耳，心本勇绝何惧人言
那些无言的坚持的日日夜夜
真正有思想有风骨的人应该都很欣赏，
有原则有底线有骨气的人才值得敬佩，
永远会有人记得在未知全貌前面，
还有四个字，不予置评。
希望自己牢牢记着一直一直一直做一个
永远葆有为“温柔得不到拥抱，善意得不到回应”而愤怒的能力和悲悯。
当你凝望深渊的时候深渊也在凝望着你。
继续当个明辨是非的正常人就已经值得称赞了
善良完蛋的那一天，世界也不会终结，但是温热的胸口会，发光的人心会。
少年心永远是心上的光
永远愿意为这样的光热泪盈眶

2月24日 “我们必要像祂”
中英对照

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“亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像祂；因为必得见祂的真体”（约壹3:2）。{TMK61.1} [1]世界的救赎主耶稣按名字认识祂的众儿女，上帝的荣耀也必降在信祂的人身上。……凡仰望耶稣的人都要变成祂的形状，与祂的性情同化；而那显在耶稣脸上之上帝的荣耀，也就从凡跟随祂之人的生活上反映出来了。基督徒要愈久愈有变化，荣上加荣。……他越仰望基督，就越爱祂，切慕再仰望祂，而他在基督身上所看到的光明、仁爱与荣耀越多，他的亮光也就越多了。……{TMK61.2} [2]属灵的眼目看见耶稣的荣耀乃是凭着信心。这荣耀是被隐藏着，直等到主赐予属灵真理的亮光，因为属理智的眼目无法看见它。基督的荣耀与神秘依旧是不可理解的，而为过度的光明所笼罩，直等到主将其意义昭示于人的心灵。……人凭着信心从耶稣那里领受神圣的亮光。我们在祂的纯洁与谦卑中，在祂的舍己和祂为拯救堕落人类所作不可思议的牺牲中，看到了无比的优美。默想基督可导使人对自己作正确的估价。……那要与他所敬爱所崇拜的耶稣相似的可能性，就在他里面激起了那种生发仁爱并洁净心灵的信心。……{TMK61.3} [3]耶稣对于那凭信心的慧眼仰望祂的生灵，比任何其它的事物都宝贵，而在耶稣看来，有信心的人也比俄斐的精金更宝贵。基督看着祂的手——十字架的钉痕仍在那里——便说：“看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前”（赛49:16）。基督徒被无穷上帝的丰盛应许如墙垣保护着。{TMK61.4} [4]主即将有能力有大荣耀地降临。凡已使基督为自己避难所的人都必反照祂的形像，他们必要像祂，因为必得见祂的真体。他们要出现在祂的面前，“毫无玷污皱纹等类的病”（弗5:27）。（《评论与通讯》1890年10月7日）{TMK61.5} [5]

#风动鸣[超话]#
书说千年
每一件事，一定有它的开始。那是还在传说神话时代的事了……悠远的历史，也无法追溯到那时候的事，只有不可为证的口耳相传，没有文献，没有记载。是曾经发生过在这个世界，但是现在已没有人能肯定地说他清楚所有的过程。
只是因为，和神扯上了关系。
神的一切，只能保存一个谜字，即使有人尝试写下，也会被人销毁。所以这些传说中见过神的人，留下的只有他们的姓氏和血统，以及他们屹立不摇的地位。
他们接下了神职，受神赐封，背负下这个传播神谕的重担――以一介人类的身份。有从当时传到现在的东西，像是象征物、神殿。他们起誓职期不婚，只侍奉神；他们滴血互饮，结订下同伴之间不可背叛的契约。
那八位祭司，受命于神，身份是与一般祭司不同的，为了区别，他们有了一致的通称和各自的称呼。
神座祭司，因应而生。
据说代表着神的他们，一生在自己的职守上鞠躬尽瘁，直到死去，而神将他们的血统，以非自然的方式，再造了继承人，就这样代代相传了下来……数千年……有人说这是无上的荣耀，有人说这是变相的诅咒，使这八家的人，在无限的轮回之中，永远摆脱不了这样为神奉献自己一生的命运。