奇门：闹得不愉快，还能维持下去吗？
文/俊华
读者：老师，下午好，我想帮个小姐妹，小姐妹.这阵子跟他先生闹闹不愉快.生活挺压抑的。奇门占卦这段婚姻还能维持得下去吗，明年2022年，俩人会离婚，是不是她老公，外面是否有别的女人了，女，阴历1980年5月6日，男，阳历1980年10月14日，占卦时间（十月十六日下午三点左右）。
卦象分析：此卦为代测之卦，那么我们就以乙庚为第一用神。
首先此卦，用神落九宫完全相克，这个卦测婚姻是十分不利的，严格来说此卦如同六爻六冲卦，婚姻基本可以说没有挽回余地，婚姻破碎在所难逃，希望你的闺蜜要有思想准备。
乙奇代表您的闺蜜，现在乙奇落坤卦，为乙落地母之卦，首先可以这么说，您的闺蜜确实是一个在婚姻里比较有责任心的女生。
但是乙落坤卦也说明您的闺蜜有时婆婆妈妈的，也可以这么理解在婚姻关系里略显强势，同时坤卦又逢八门之生门，也说明个性好强，有时做人做事不会换位思考，没有顾及丈夫感受。
而且卦逢九天您的闺蜜对婚姻要求太理想化，有点不是人间烟火之气，对婚姻要求太完美，往往适得其反，婚姻反而受到更大的危机。
同时庚金代表丈夫，现在庚金落震卦，震卦为风为雷飘忽不定之像，说明丈夫对这份婚姻心不在焉，庚金落震卦为无根，也说明丈夫多少有点厌烦目前的婚姻状态。
震卦出现的六仪组合为庚加辛，也说明丈夫喜欢无事生非，喜欢找事吵架，震卦空亡，丈夫在婚姻方面越发显得没有耐心和责任感，卦逢太阴，有事藏心里，不愿和您的闺蜜有太多的交流。这些都预示着婚姻一步步走向破碎。
因为庚金落震卦直接克乙奇落坤卦，很明显，丈夫确实很厌倦闺蜜，看什么都不顺眼，每天都是想找事吵架。这样的婚姻如何走得下去呢？
六合也代表婚姻，现在六合落艮卦也空亡，同时又被震卦克，很明显十一月份后。双方很容易出现分居之像，感情挽回余地不大，严格来说是没有挽回余地，地盘庚金落巽卦逢天盘丁奇，确实，丈夫在外面有和其他女生有暧昧关系。这也是丈夫移情别恋的一个因素之一。所以婚姻确实在2022年有破碎信息。
作者微信：zhch626
文/俊华
读者：老师，下午好，我想帮个小姐妹，小姐妹.这阵子跟他先生闹闹不愉快.生活挺压抑的。奇门占卦这段婚姻还能维持得下去吗，明年2022年，俩人会离婚，是不是她老公，外面是否有别的女人了，女，阴历1980年5月6日，男，阳历1980年10月14日，占卦时间（十月十六日下午三点左右）。
卦象分析：此卦为代测之卦，那么我们就以乙庚为第一用神。
首先此卦，用神落九宫完全相克，这个卦测婚姻是十分不利的，严格来说此卦如同六爻六冲卦，婚姻基本可以说没有挽回余地，婚姻破碎在所难逃，希望你的闺蜜要有思想准备。
乙奇代表您的闺蜜，现在乙奇落坤卦，为乙落地母之卦，首先可以这么说，您的闺蜜确实是一个在婚姻里比较有责任心的女生。
但是乙落坤卦也说明您的闺蜜有时婆婆妈妈的，也可以这么理解在婚姻关系里略显强势，同时坤卦又逢八门之生门，也说明个性好强，有时做人做事不会换位思考，没有顾及丈夫感受。
而且卦逢九天您的闺蜜对婚姻要求太理想化，有点不是人间烟火之气，对婚姻要求太完美，往往适得其反，婚姻反而受到更大的危机。
同时庚金代表丈夫，现在庚金落震卦，震卦为风为雷飘忽不定之像，说明丈夫对这份婚姻心不在焉，庚金落震卦为无根，也说明丈夫多少有点厌烦目前的婚姻状态。
震卦出现的六仪组合为庚加辛，也说明丈夫喜欢无事生非，喜欢找事吵架，震卦空亡，丈夫在婚姻方面越发显得没有耐心和责任感，卦逢太阴，有事藏心里，不愿和您的闺蜜有太多的交流。这些都预示着婚姻一步步走向破碎。
因为庚金落震卦直接克乙奇落坤卦，很明显，丈夫确实很厌倦闺蜜，看什么都不顺眼，每天都是想找事吵架。这样的婚姻如何走得下去呢？
六合也代表婚姻，现在六合落艮卦也空亡，同时又被震卦克，很明显十一月份后。双方很容易出现分居之像，感情挽回余地不大，严格来说是没有挽回余地，地盘庚金落巽卦逢天盘丁奇，确实，丈夫在外面有和其他女生有暧昧关系。这也是丈夫移情别恋的一个因素之一。所以婚姻确实在2022年有破碎信息。
作者微信：zhch626
赵会军在仰韶村考古发掘时，发现土里埋着一个漂亮的彩陶罐，他一眼就看出这件文物的珍贵。突然，一个技工挥舞着小耙子敲向彩陶缸，赵会军吓得全身冷汗直流，他大吼：“不要啊！”
1980年的一天，河南省文物考古研究所接到报告，渑池县仰韶村一带又发现了许多古代的碎陶片，考古所决定组织一支考古队前往仰韶村进行考古发掘工作。
自1921年仰韶村这处新石器时代遗址被发现以来，文物部门在这里先后进行过两次有计划的发掘，前两次分别由瑞典地质学家安特生和著名考古学家夏鼐带队，而这一次带队的却是刚刚大学毕业的赵会军。
赵会军接到通知后，既兴奋又紧张，兴奋的是领导对他的信任和赏识。紧张的是，他没多少经验，担心不足以胜任这项艰巨的任务。
怀着忐忑的心情，赵会军来到了渑池县的仰韶村。这次的发掘工作分为两个阶段进行，第一阶段为1980年10月至11月，第二阶段为1981年4月至6月。
第一阶段的发掘只出土了少量的陶器、石器、和骨器，且大多都已破损，于是大家都在期待第二阶段的发掘。
第二阶段初期，依然没有多大的收获，就在赵会军愁眉苦脸时，一个村民急匆匆地跑来告诉他，有村民浇地的时候把道路旁的断崖给冲毁了，出现了塌方，露出了许多的碎陶片。
赵会军一听碎陶片，立马跟着村民赶往塌方现场，他顺着断崖往上一看，这里的文化堆积层十分明显。赵会军喜出望外，立即带领队伍对这一片区域展开考古发掘，很快就出土了很多陶器、骨器和石斧等新石器时代的文物。
在清理探沟时，突然一个农民对赵会军大喊道：“有重要发现，快来看啊。”
赵会军走过去一看，一个非常漂亮的彩陶罐子从土里露出了一小半，带有花纹的彩陶罐可不多见，这绝对不是一件普通的文物。
可就在这时，在旁边挖掘的一个技工正在用小耙子挖土，他手里的耙子要挥向的角度正是那个彩陶罐，赵会军当时冷汗就下来了，他大吼道：“不要啊！”
可是已经来不及了，技工手里的小耙子还是落了下去，值得庆幸的是，小耙子落在离彩陶罐仅5厘米的地方。这时技工也反应过来了，他同样吓得一身冷汗，险些因为他的失误损失了一件重要的文物。
一场虚惊之后，大家小心翼翼地将这个彩陶罐给挖了出来，在经过仔细的清理后，这件彩陶罐终于露出了真正的面目。
这是一件月牙纹彩陶罐，大约4500到7000年前的新石器时代先民使用的器物。它高11厘米，口径14厘米，整体呈红褐色，鼓腹平底，表面被打磨光滑，腹部装饰了一圈类似月牙的纹饰。
仰韶文化遗址出土的陶罐很多，但是上面描绘月牙纹的仅此一件，有意思的是，这一圈月牙纹的数量正好是14条，这个数字有什么寓意呢？
仰韶先民在农业生产过程中，经过长期的观察发现了月亮的周期运动，月亮从圆到缺一共经历了14天，所以仰韶先民把他们的认识用形象的图案绘制在陶器上。
也许是原始的天文崇拜，也许是对月亮最初的向往。我们无从得知这个陶罐的作者想到了什么，但是能看到他在制作的时候用转轮拉坯的痕迹，仔细地打磨，虔诚地彩绘和质朴的美感，我们感受到几千年前的一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。
作为仰韶文化珍贵的器物，月牙纹彩陶罐体现出当时的陶器纹样，已经从简单描绘实际景物过渡到了抽象的几何纹饰，这说明中国古代先民的审美取向已经逐步走向成熟。
月牙纹彩陶罐的发现告诉我们，当时的人们已经初步了解了天文知识，并出现天文崇拜的现象，作为历史和文化的见证，月牙纹彩陶罐成为了代表仰韶文化的重要文物。
1980年的一天，河南省文物考古研究所接到报告，渑池县仰韶村一带又发现了许多古代的碎陶片，考古所决定组织一支考古队前往仰韶村进行考古发掘工作。
自1921年仰韶村这处新石器时代遗址被发现以来，文物部门在这里先后进行过两次有计划的发掘，前两次分别由瑞典地质学家安特生和著名考古学家夏鼐带队，而这一次带队的却是刚刚大学毕业的赵会军。
赵会军接到通知后，既兴奋又紧张，兴奋的是领导对他的信任和赏识。紧张的是，他没多少经验，担心不足以胜任这项艰巨的任务。
怀着忐忑的心情，赵会军来到了渑池县的仰韶村。这次的发掘工作分为两个阶段进行，第一阶段为1980年10月至11月，第二阶段为1981年4月至6月。
第一阶段的发掘只出土了少量的陶器、石器、和骨器，且大多都已破损，于是大家都在期待第二阶段的发掘。
第二阶段初期，依然没有多大的收获，就在赵会军愁眉苦脸时，一个村民急匆匆地跑来告诉他，有村民浇地的时候把道路旁的断崖给冲毁了，出现了塌方，露出了许多的碎陶片。
赵会军一听碎陶片，立马跟着村民赶往塌方现场，他顺着断崖往上一看，这里的文化堆积层十分明显。赵会军喜出望外，立即带领队伍对这一片区域展开考古发掘，很快就出土了很多陶器、骨器和石斧等新石器时代的文物。
在清理探沟时，突然一个农民对赵会军大喊道：“有重要发现，快来看啊。”
赵会军走过去一看，一个非常漂亮的彩陶罐子从土里露出了一小半，带有花纹的彩陶罐可不多见，这绝对不是一件普通的文物。
可就在这时，在旁边挖掘的一个技工正在用小耙子挖土，他手里的耙子要挥向的角度正是那个彩陶罐，赵会军当时冷汗就下来了，他大吼道：“不要啊！”
可是已经来不及了，技工手里的小耙子还是落了下去，值得庆幸的是，小耙子落在离彩陶罐仅5厘米的地方。这时技工也反应过来了，他同样吓得一身冷汗，险些因为他的失误损失了一件重要的文物。
一场虚惊之后，大家小心翼翼地将这个彩陶罐给挖了出来，在经过仔细的清理后，这件彩陶罐终于露出了真正的面目。
这是一件月牙纹彩陶罐，大约4500到7000年前的新石器时代先民使用的器物。它高11厘米，口径14厘米，整体呈红褐色，鼓腹平底，表面被打磨光滑，腹部装饰了一圈类似月牙的纹饰。
仰韶文化遗址出土的陶罐很多，但是上面描绘月牙纹的仅此一件，有意思的是，这一圈月牙纹的数量正好是14条，这个数字有什么寓意呢？
仰韶先民在农业生产过程中，经过长期的观察发现了月亮的周期运动，月亮从圆到缺一共经历了14天，所以仰韶先民把他们的认识用形象的图案绘制在陶器上。
也许是原始的天文崇拜，也许是对月亮最初的向往。我们无从得知这个陶罐的作者想到了什么，但是能看到他在制作的时候用转轮拉坯的痕迹，仔细地打磨，虔诚地彩绘和质朴的美感，我们感受到几千年前的一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。
作为仰韶文化珍贵的器物，月牙纹彩陶罐体现出当时的陶器纹样，已经从简单描绘实际景物过渡到了抽象的几何纹饰，这说明中国古代先民的审美取向已经逐步走向成熟。
月牙纹彩陶罐的发现告诉我们，当时的人们已经初步了解了天文知识，并出现天文崇拜的现象，作为历史和文化的见证，月牙纹彩陶罐成为了代表仰韶文化的重要文物。
William Roberts（1895-1980），英国画家——他的创作以人物和肖像油画为主，描绘那个年代生活在伦敦都市的工人阶级及其生活日常，以表达对伦敦“无产阶级”的同情。画面人物身体和四肢呈管筒状，有变形和幽默的特征。这或许与他曾经从军征战的经历不无关系。一战期间，他被英国皇家野战炮兵团征为瞄准手。。。
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