新年感言几句。。。
正月初一，虎年第一天，也正好是2月1日。
疫情也不知道什么时候结束，旅游的话，已经两年半没出过省了，四川境内也只能在成都附近。
体制内要求严格，还是老实宅家，不添乱吧。。。
前段时间因为左脚的问题，走路不方便，基本连成都的大街小巷也很少去了，现在左脚症状好转，新的虎年，又可以东游西逛了。。。
成都这个城市，也是越住越喜欢，路边随便一家苍蝇馆子走进去随便点几个菜，味道都不会太差；面馆小吃店更是，面粉虽然不如北方筋道，但是架不住浇头好吃啊，还有小米辣干拌之类的，很是可口；这几年，各种风格各异的店也越来越多了，异彩纷呈，又多了一些选择。。。
人生苦短，何必把时间浪费在那些无谓的人与事上呢？
最重要的是几十年的光阴，能有更多美好的观感，更多心里愉悦的感受，好玩的是我们自己。。。
你不去看它，武侯祠也在那里，草堂也在那里，金沙遗址也在那里；你去看戏读书，不是为了探究去翻案 ，你看它读它，有益的是我们自己。。。
最近一段时间很喜欢看小红书了，借助自媒体，看到诸多普通人的俗世日常。。。
认真做饭，认真打扫，认真拍照，认真做各种琐碎小事。。。
抛开所谓机构的宣传推广，披沙拣金，还是可以看到很多真实的人与事的。
这就像是某宝购物，假冒伪劣产品也不少，但是用你的火眼金睛也是可以淘到各种美物的，因为这个世界上，总是有一部分人是在认真生活的。。。
而我昨天守岁的时候，清洗火锅，清洗榨汁器，就有了一点不慌不忙，不急不躁，我想这就是那些认真生活的人给我的启示吧。。。
年后，有很多家中事宜需要操心，清水房要装修，精装房要改造，目前自住房的家居家具要调整，还有零碎小物要挑选购买，日常吃穿用的安排，还有最重要的，理财股票要多多赚钱。。。
但是总会收官的，一步一步慢慢来吧。。。
中途还别忘记吃吃美食拍拍美照，做好自律做好规划，耐心等到一切尘埃落定，一切“春暖花开”。。。[康乃馨][康乃馨][康乃馨]
正月初一，虎年第一天，也正好是2月1日。
疫情也不知道什么时候结束，旅游的话，已经两年半没出过省了，四川境内也只能在成都附近。
体制内要求严格，还是老实宅家，不添乱吧。。。
前段时间因为左脚的问题，走路不方便，基本连成都的大街小巷也很少去了，现在左脚症状好转，新的虎年，又可以东游西逛了。。。
成都这个城市，也是越住越喜欢，路边随便一家苍蝇馆子走进去随便点几个菜，味道都不会太差；面馆小吃店更是，面粉虽然不如北方筋道，但是架不住浇头好吃啊，还有小米辣干拌之类的，很是可口；这几年，各种风格各异的店也越来越多了，异彩纷呈，又多了一些选择。。。
人生苦短，何必把时间浪费在那些无谓的人与事上呢？
最重要的是几十年的光阴，能有更多美好的观感，更多心里愉悦的感受，好玩的是我们自己。。。
你不去看它，武侯祠也在那里，草堂也在那里，金沙遗址也在那里；你去看戏读书，不是为了探究去翻案 ，你看它读它，有益的是我们自己。。。
最近一段时间很喜欢看小红书了，借助自媒体，看到诸多普通人的俗世日常。。。
认真做饭，认真打扫，认真拍照，认真做各种琐碎小事。。。
抛开所谓机构的宣传推广，披沙拣金，还是可以看到很多真实的人与事的。
这就像是某宝购物，假冒伪劣产品也不少，但是用你的火眼金睛也是可以淘到各种美物的，因为这个世界上，总是有一部分人是在认真生活的。。。
而我昨天守岁的时候，清洗火锅，清洗榨汁器，就有了一点不慌不忙，不急不躁，我想这就是那些认真生活的人给我的启示吧。。。
年后，有很多家中事宜需要操心，清水房要装修，精装房要改造，目前自住房的家居家具要调整，还有零碎小物要挑选购买，日常吃穿用的安排，还有最重要的，理财股票要多多赚钱。。。
但是总会收官的，一步一步慢慢来吧。。。
中途还别忘记吃吃美食拍拍美照，做好自律做好规划，耐心等到一切尘埃落定，一切“春暖花开”。。。[康乃馨][康乃馨][康乃馨]
一月份阅读分享～
活在当下指南，作者Harris其实有点像伦敦生活里的教父（我很喜欢教父的），念念叨叨但一本正经，以他对神经科学的深入研究告诉我们怎么提升「心识」，如何正确地认知自我，如何自己把自己训练好了。
赫本传，看了这本书之后，才发现我们现在流行的穿搭原来是在赫本经典单品的基础上延续而来的，了解了基本穿搭大法，变美就更有方向了呀。
一辈子不愁钱的活法，谁不想过不愁钱的人生呢。不努力真的能赚到钱吗？作者在这本书里给了我们一个很有说服力的回答，彻底颠覆了我们关于「钱」的一切观念。
你值得过更好的生活，如果有什么可以在瞬间改变人生的魔法，那就是这本书了。我在阅读完这本书之后，第二天就收到了4000块钱。这个的确很神奇，不是吗。
当你又忙又美，何惧患得患失。这本书其实我是被书名吸引了，很符合我现在的人生状态。作者说的也都是些大白话式的道理，有些方法也能用，对理解力没什么挑战。
香奈儿传奇的一生，我找到了阅读这本书的一个不同的方法，就是看插图。插图太好看了，翻完插图也就翻完了香奈儿的一生，她的气质也扑面而来，倒不用非要仔细琢磨那些文字才行呢。
祝大家阅读愉快。
活在当下指南，作者Harris其实有点像伦敦生活里的教父（我很喜欢教父的），念念叨叨但一本正经，以他对神经科学的深入研究告诉我们怎么提升「心识」，如何正确地认知自我，如何自己把自己训练好了。
赫本传，看了这本书之后，才发现我们现在流行的穿搭原来是在赫本经典单品的基础上延续而来的，了解了基本穿搭大法，变美就更有方向了呀。
一辈子不愁钱的活法，谁不想过不愁钱的人生呢。不努力真的能赚到钱吗？作者在这本书里给了我们一个很有说服力的回答，彻底颠覆了我们关于「钱」的一切观念。
你值得过更好的生活，如果有什么可以在瞬间改变人生的魔法，那就是这本书了。我在阅读完这本书之后，第二天就收到了4000块钱。这个的确很神奇，不是吗。
当你又忙又美，何惧患得患失。这本书其实我是被书名吸引了，很符合我现在的人生状态。作者说的也都是些大白话式的道理，有些方法也能用，对理解力没什么挑战。
香奈儿传奇的一生，我找到了阅读这本书的一个不同的方法，就是看插图。插图太好看了，翻完插图也就翻完了香奈儿的一生，她的气质也扑面而来，倒不用非要仔细琢磨那些文字才行呢。
祝大家阅读愉快。
如何得到自己想要的財富，每個人都有自己的生財之道，不過最主要的問題是：你自身的價值和福報是否能和你得到的財富相對等；如何才能提升自己的價值和福報；你有財富，但對此是否知足。財富對每個人都很重要，但當你的溫飽解決了，你日常的開銷解決了以後，你又是如何支配自己的財富？你是幫助更多需要幫助的人，還是要像其他動物對於食物的貪求一樣不斷囤積呢？這需要我們去思考。窮人也是這樣，當你得到富人的幫助，你認為是理所當然，還是應該懷有感恩的心？但有的人並不懂得感恩，甚至因為很多人的施捨養了一批懶人，很多人靠別人施捨當了寄生蟲。所以對於財富的運用也是需要智慧來支撐的。
【第一章 取財之道】【財富要從心頭來】3
凡事只要有堅定的信念加上自己不懈的努力，基本最後的結果也會如所願的。生財之道同樣如此，雖然取之有別，但是真正的財富還是屬於那些有大捨大得之心的人。好的心態可以帶來很多意想不到的結果。但是如果心懷貪婪，財富的獲取就失去了它真正的價值。富貴和有錢是兩碼事，就像土豪並不被人美幕一樣。如何運用財富和如何獲取同樣都需要智慧。
【第一章 取財之道】【財富要從心頭來】5
擁有好心態本身就是一種福報。這種積極的態度並不是說比別人所擁有的更多，而是懂得智慧的取捨。在好心態的促使下，對於很多問題的看待和理解會得到少即是多的富足。世間的一切無論財富也好、健康也好、長壽也好，等等的一切並非都能如我們所願的那樣圓滿，但好的心態卻可以讓我們感恩的去看待一切殘缺的美滿。
【第一章 取財之道】【讓財富主動找上門】9
釋迦牟尼佛在印度宗教林立的時候，是以最包容的心面對。佛陀在密法裡講到，不准排斥其他宗派。你可以講佛教是最好的，但絕不能說別的宗教是不好的；你可以講別人的缺點，來襯托你的優點在哪兒，但要絕對講事害。對佛教來講，眾生平等，不能因為對方與你宗教信仰不同，就把他趕走，或毀滅，佛教歷史上從沒有這類事情發生。佛教到哪兒傳播，都是包容的，學別人的優點，把佛教的優點傳播給別人，即使看別人的缺點也是為了更好地完善自己，而不是詆毀。這個世界上，一個商業能成功並能持久，推銷一個產品也好，推廣一種文化也好，一定要想方設法獲得別人的認同與信服，佛的弟子都是佛教的代言人，你需要完善的永遠是自己，不是別人。當別人真正認同與信服你的產品或理念時，成功就屬於你了。
【第一章 取財之道】【君子愛財，取之有道】10-11
一方面我很有福報很努力，成為了一名佼佼者，而一個人光靠自己的能力是創造不了這些東西的，還需要很多沒有出名的人，他們跟我們一樣努力，把我們捧到這個位置上來了。所以，反過來要懂得，沒有這個土壤、氣候等各種因素就不會有豐收的果實，你不能只看到果不看樹，還有自然環境等各方面因素才會帶來累累的果實。
當你擁有以後，除了自己享受，更應思考該如何回饋！大地不應隨意被掠取，自然萬物都共生共長，一切是大家共有的，只因我們的能力、福報正好在這個位置才有所得，得到這些，更要懂得回饋。一個有錢人，對社會沒有責任感，只懂得索取，不懂得奉獻，大家就會遠離你；久而久之，福報用完了，你又會回到原始起點。
從另一方面來講，窮人要理解富人：他們付出了比我們更多的辛苦勞累，他們艱辛的努力是我們看不到的，我們看到的是他們燦爛的那一面。所以，要感謝這些有福報的人，是他們帶領我們一起努力，今天才得以共同見證果實的精彩呈現。
【第一章 取財之道】【君子愛財，取之有道】12-13
每個生存在世間的人，都有屬於他們獨有的社會角色，無論成功與否、富貴與否、貧窮與否、健康與否等等。造就這些角色的因素有很多，除了個人的福報因緣也有很多的助緣。所以每個看似獨立的個體，其實沒有一個是依靠個人的力量獨自存在的。這樣看來我們就很好理解眾生平等的含義了。即使成功，我們也無須傲慢和炫耀，因為那只是屬於你使命的一部分，如果是暫時的困苦那麼也無須躊躇，或許是我們福報不具足的緣故。人與人在這個世間都是平等的，包括一切生命體。不同的角色只能說明不同的使命，所以無論身處何位，都要給予身邊的人和物以尊重和感恩，沒有大家的共存，就不可能有一個所謂的成功人士。當我們福報因緣具足時，就更應該懂得捨得和回饋，這是一種智慧的成功生存方式。
【第一章 取財之道】【君子愛財，取之有道】13
正義、正念、正行、正道才能取得正財。這種財富的獲得不僅可以讓個人受益也可以利益更多的需要之人，它不會是不善之財，但要懂得善用。所謂的不義之財，必招之禍，這是一條屢試不爽的真理，不善之財一定不是通過正道獲取，那麼因果的定律也一定會在合適的時候上演。
【第一章 取財之道】【謹防不義之財】17
財富和權力容易使人膨脹，有智慧的人會控制管理自己的心，讓心沉靜下來。人要懂得惜福。一個社會能夠太平不容易，當社會太平，我們擁有這麼好的生存機會，要懂得珍惜。做老闆的要珍惜員工，反過來，對經濟上比較弱的人而言，如果有人給了我們改善生活的機會，我們要懂得感恩。
擁有財富的人應該自重，為社會的價值；而經濟能力有限的人，也應該珍惜尊重那些為社會創造更大價值的人。
【第一章 取財之道】【貧富之間，相互作用善待尊重】20
我從來不要求人一定要選擇什麼宗教，我會把宗教的共同和不同的地方告訴他們。佛教有雄心，實際上在佛教裡不是找愛，是找慈悲。愛的節圍是很小的，最多就是愛自己喜歡的人。單純的愛是很狹隘的，佛教裡說慈悲是需要智慧的，慈悲是要去愛你不要的人，對所有的人、一切眾生一視同仁。相比慈悲，愛是有限的。
沒有智慧，慈悲不了。如果我們沒有慈悲，只是有愛，我們怎麼對不喜歡的人慈悲？怎麼付出愛？他跟我們完全不同，有不同的宗教信仰，與我們的行為準則、喜好等完全不一樣，我們怎麼去愛？慈悲是沒有任何選擇的。佛教裡的那種大慈悲是用無私的智慧同理心去思維，不管你喜歡的人、不喜歡的人、跟你共同信仰的人，跟你非共同信仰的人，我們都要一視同仁，尊重他們每個人的生命。生命是平等的，生命平等不代表他的福報平等。有人是富人，有人是窮人，有人是高智商，有人智商稍低，但每個人生命的價值是平等的。愛是可以選擇，慈悲是沒有選擇的。
我們有智慧才能無私，有無私才能慈悲。
【第一章 取財之道】【貧富之間，相互作用善待尊重】22
一個人富裕的原因，貧窮的原因，都和我們累世的福報因緣相關聯。但是，這不是永恆不變的，富人不一定永遠都富有，貧困的人也有轉運的時候。這就需要去認識福報積累的重要性和對於積極向善的首肯。我們說眾生皆有佛性，所以要平等看待一切眾生。作為人，我們不同的只是社會角色和職業的不同而已，但是在人格方面都是平等一致的。如果沒有勞動人民的努力也不可能成就一個富人。而作為財富暫且的擁有著，也是在用自己的感召力和影響力帶動更多的人去積累財富。因此，無論是暫時的富人或是窮苦的人們，彼此都需要互相尊重和理解。
【第一章 取財之道】【貧富之間，相互作用善待尊重】23
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
#用好你的富缘-嘎玛仁波切[图书]# https://t.cn/R2WxksT
【第一章 取財之道】【財富要從心頭來】3
凡事只要有堅定的信念加上自己不懈的努力，基本最後的結果也會如所願的。生財之道同樣如此，雖然取之有別，但是真正的財富還是屬於那些有大捨大得之心的人。好的心態可以帶來很多意想不到的結果。但是如果心懷貪婪，財富的獲取就失去了它真正的價值。富貴和有錢是兩碼事，就像土豪並不被人美幕一樣。如何運用財富和如何獲取同樣都需要智慧。
【第一章 取財之道】【財富要從心頭來】5
擁有好心態本身就是一種福報。這種積極的態度並不是說比別人所擁有的更多，而是懂得智慧的取捨。在好心態的促使下，對於很多問題的看待和理解會得到少即是多的富足。世間的一切無論財富也好、健康也好、長壽也好，等等的一切並非都能如我們所願的那樣圓滿，但好的心態卻可以讓我們感恩的去看待一切殘缺的美滿。
【第一章 取財之道】【讓財富主動找上門】9
釋迦牟尼佛在印度宗教林立的時候，是以最包容的心面對。佛陀在密法裡講到，不准排斥其他宗派。你可以講佛教是最好的，但絕不能說別的宗教是不好的；你可以講別人的缺點，來襯托你的優點在哪兒，但要絕對講事害。對佛教來講，眾生平等，不能因為對方與你宗教信仰不同，就把他趕走，或毀滅，佛教歷史上從沒有這類事情發生。佛教到哪兒傳播，都是包容的，學別人的優點，把佛教的優點傳播給別人，即使看別人的缺點也是為了更好地完善自己，而不是詆毀。這個世界上，一個商業能成功並能持久，推銷一個產品也好，推廣一種文化也好，一定要想方設法獲得別人的認同與信服，佛的弟子都是佛教的代言人，你需要完善的永遠是自己，不是別人。當別人真正認同與信服你的產品或理念時，成功就屬於你了。
【第一章 取財之道】【君子愛財，取之有道】10-11
一方面我很有福報很努力，成為了一名佼佼者，而一個人光靠自己的能力是創造不了這些東西的，還需要很多沒有出名的人，他們跟我們一樣努力，把我們捧到這個位置上來了。所以，反過來要懂得，沒有這個土壤、氣候等各種因素就不會有豐收的果實，你不能只看到果不看樹，還有自然環境等各方面因素才會帶來累累的果實。
當你擁有以後，除了自己享受，更應思考該如何回饋！大地不應隨意被掠取，自然萬物都共生共長，一切是大家共有的，只因我們的能力、福報正好在這個位置才有所得，得到這些，更要懂得回饋。一個有錢人，對社會沒有責任感，只懂得索取，不懂得奉獻，大家就會遠離你；久而久之，福報用完了，你又會回到原始起點。
從另一方面來講，窮人要理解富人：他們付出了比我們更多的辛苦勞累，他們艱辛的努力是我們看不到的，我們看到的是他們燦爛的那一面。所以，要感謝這些有福報的人，是他們帶領我們一起努力，今天才得以共同見證果實的精彩呈現。
【第一章 取財之道】【君子愛財，取之有道】12-13
每個生存在世間的人，都有屬於他們獨有的社會角色，無論成功與否、富貴與否、貧窮與否、健康與否等等。造就這些角色的因素有很多，除了個人的福報因緣也有很多的助緣。所以每個看似獨立的個體，其實沒有一個是依靠個人的力量獨自存在的。這樣看來我們就很好理解眾生平等的含義了。即使成功，我們也無須傲慢和炫耀，因為那只是屬於你使命的一部分，如果是暫時的困苦那麼也無須躊躇，或許是我們福報不具足的緣故。人與人在這個世間都是平等的，包括一切生命體。不同的角色只能說明不同的使命，所以無論身處何位，都要給予身邊的人和物以尊重和感恩，沒有大家的共存，就不可能有一個所謂的成功人士。當我們福報因緣具足時，就更應該懂得捨得和回饋，這是一種智慧的成功生存方式。
【第一章 取財之道】【君子愛財，取之有道】13
正義、正念、正行、正道才能取得正財。這種財富的獲得不僅可以讓個人受益也可以利益更多的需要之人，它不會是不善之財，但要懂得善用。所謂的不義之財，必招之禍，這是一條屢試不爽的真理，不善之財一定不是通過正道獲取，那麼因果的定律也一定會在合適的時候上演。
【第一章 取財之道】【謹防不義之財】17
財富和權力容易使人膨脹，有智慧的人會控制管理自己的心，讓心沉靜下來。人要懂得惜福。一個社會能夠太平不容易，當社會太平，我們擁有這麼好的生存機會，要懂得珍惜。做老闆的要珍惜員工，反過來，對經濟上比較弱的人而言，如果有人給了我們改善生活的機會，我們要懂得感恩。
擁有財富的人應該自重，為社會的價值；而經濟能力有限的人，也應該珍惜尊重那些為社會創造更大價值的人。
【第一章 取財之道】【貧富之間，相互作用善待尊重】20
我從來不要求人一定要選擇什麼宗教，我會把宗教的共同和不同的地方告訴他們。佛教有雄心，實際上在佛教裡不是找愛，是找慈悲。愛的節圍是很小的，最多就是愛自己喜歡的人。單純的愛是很狹隘的，佛教裡說慈悲是需要智慧的，慈悲是要去愛你不要的人，對所有的人、一切眾生一視同仁。相比慈悲，愛是有限的。
沒有智慧，慈悲不了。如果我們沒有慈悲，只是有愛，我們怎麼對不喜歡的人慈悲？怎麼付出愛？他跟我們完全不同，有不同的宗教信仰，與我們的行為準則、喜好等完全不一樣，我們怎麼去愛？慈悲是沒有任何選擇的。佛教裡的那種大慈悲是用無私的智慧同理心去思維，不管你喜歡的人、不喜歡的人、跟你共同信仰的人，跟你非共同信仰的人，我們都要一視同仁，尊重他們每個人的生命。生命是平等的，生命平等不代表他的福報平等。有人是富人，有人是窮人，有人是高智商，有人智商稍低，但每個人生命的價值是平等的。愛是可以選擇，慈悲是沒有選擇的。
我們有智慧才能無私，有無私才能慈悲。
【第一章 取財之道】【貧富之間，相互作用善待尊重】22
一個人富裕的原因，貧窮的原因，都和我們累世的福報因緣相關聯。但是，這不是永恆不變的，富人不一定永遠都富有，貧困的人也有轉運的時候。這就需要去認識福報積累的重要性和對於積極向善的首肯。我們說眾生皆有佛性，所以要平等看待一切眾生。作為人，我們不同的只是社會角色和職業的不同而已，但是在人格方面都是平等一致的。如果沒有勞動人民的努力也不可能成就一個富人。而作為財富暫且的擁有著，也是在用自己的感召力和影響力帶動更多的人去積累財富。因此，無論是暫時的富人或是窮苦的人們，彼此都需要互相尊重和理解。
【第一章 取財之道】【貧富之間，相互作用善待尊重】23
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
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