【汇缘堂国学姓名诠息分享“胜”字】
㊙️【胜】字左右结构,左青龙,右白虎。
✍️青龙为阳为男,白虎为阴为女。
✍️当男名太极字用是“胜”时,左边的“月”代表自己本人,五行属水,右边的“生”代表他另一半,即老婆,五行为土。“
✍️胜”字五行右边土克左边水,白虎克青龙,女克男的象。
✍️这就代表婚后己身运势被右边气势“生”所克,出现事业不顺,身体毛病不断。
因此作为太极字的字,尤其忌讳白虎克青龙的现象。
㊙️【胜】字一撇“丿”为火,代表学校、集市等热闹场所,一撇在离宫,养颜意味着自己所居住的地方南方有学校。
✍️太极字中我们以中宫为家或者常住的居所。就可以判断出家周围环境。
✍️名字中反馈家东南有学校,主要是出现了视觉上的偏差导致的,代表该学校的笔画在离宫,但是一直往延伸到家看到的东南方。#国学##姓名与命运#
㊙️【胜】字左右结构,左青龙,右白虎。
✍️青龙为阳为男,白虎为阴为女。
✍️当男名太极字用是“胜”时,左边的“月”代表自己本人,五行属水,右边的“生”代表他另一半,即老婆,五行为土。“
✍️胜”字五行右边土克左边水,白虎克青龙,女克男的象。
✍️这就代表婚后己身运势被右边气势“生”所克,出现事业不顺,身体毛病不断。
因此作为太极字的字,尤其忌讳白虎克青龙的现象。
㊙️【胜】字一撇“丿”为火,代表学校、集市等热闹场所,一撇在离宫,养颜意味着自己所居住的地方南方有学校。
✍️太极字中我们以中宫为家或者常住的居所。就可以判断出家周围环境。
✍️名字中反馈家东南有学校,主要是出现了视觉上的偏差导致的,代表该学校的笔画在离宫,但是一直往延伸到家看到的东南方。#国学##姓名与命运#
【原文】
子曰:“孟之反不伐①,奔而殿②,将入门,策其马③,曰:‘非敢后也,马不进也。’”
【译文】
孔子说:“孟之反不喜欢自夸,打仗败了,他走在最后(掩护撤退)。快进城门时,他用鞭子抽打着马说:‘不是我敢殿后呀,是我的马不肯快跑呀!’”
孔子的孟之犯高度评价,“功不独居,过不推诿”的学说,美德之一。有功不自夸,甚至加以掩饰,多么难能可贵啊。
孔融让梨,先人后己。不是自己的东西不要拿,想着他人。与人分享成功和快乐,分享是最大的幸福。忘记了那些最浅显最初的教育是可悲的。
不要独享荣誉,否则必然招致人际关系的危机。一个人的荣誉和功绩必然是群体努力的结果,其他人的鼎力配合也是必不可少的。说穿了,不要威胁到别人的生存空间,让有光彩,产生一种不安全感,而你的感谢、分享、谦卑正好让大家吃了一颗定心丸,觉得就算有一天你得势也不会欺负人。
与人分享是人生最大的幸福。你成功了,给过去的朋友大哥电话,吃顿饭,分享成功,远比自己独享好得多。吃独食的人得不到快乐,与人分享不会有太多,但是能够得到与别人分享的快乐。#国学##论语##传统文化#
子曰:“孟之反不伐①,奔而殿②,将入门,策其马③,曰:‘非敢后也,马不进也。’”
【译文】
孔子说:“孟之反不喜欢自夸,打仗败了,他走在最后(掩护撤退)。快进城门时,他用鞭子抽打着马说:‘不是我敢殿后呀,是我的马不肯快跑呀!’”
孔子的孟之犯高度评价,“功不独居,过不推诿”的学说,美德之一。有功不自夸,甚至加以掩饰,多么难能可贵啊。
孔融让梨,先人后己。不是自己的东西不要拿,想着他人。与人分享成功和快乐,分享是最大的幸福。忘记了那些最浅显最初的教育是可悲的。
不要独享荣誉,否则必然招致人际关系的危机。一个人的荣誉和功绩必然是群体努力的结果,其他人的鼎力配合也是必不可少的。说穿了,不要威胁到别人的生存空间,让有光彩,产生一种不安全感,而你的感谢、分享、谦卑正好让大家吃了一颗定心丸,觉得就算有一天你得势也不会欺负人。
与人分享是人生最大的幸福。你成功了,给过去的朋友大哥电话,吃顿饭,分享成功,远比自己独享好得多。吃独食的人得不到快乐,与人分享不会有太多,但是能够得到与别人分享的快乐。#国学##论语##传统文化#
【百年管家】朴镜早分享·2222天 千变万化皆是表,万变不移始为本
【国学典籍】庄子· 寓言(012)庄子谓惠子曰:“孔子行年六十而六十化。始时所是,卒而非之。 未知今之所谓是之非五十九非也。”
【逐字句译】庄子对惠子说:“孔子活了六十岁而六十年来随年变化与日俱新,最开始认为是对的,到最后又作了否定,不知道现今所认为是对的不就是五十九岁时所认为是不对的。”
【拾慧畅行】
①人生就是与他人共事的过程,所参与的事项皆畅行无阻是我们共同的期许…
▶生存环境.成长经历不同,我们对事物的认知亦是不同的…
▶所处位置.站立角度不同,我们所能够看到的风景也是不一样的…
▶自我认知与所见风景的不同,与他人共事进程的主观见解必然也不一样…
②自以为是的自我主观见解,是共事进程中的最大拦路虎…
▶以自我为中心向外围不断延伸是我们共事时的客观状态,从自我所处角度出发、认为自己的见解是正确的亦是常态…
▶然而,无论是随着环境的变换.经历的丰富、还是所处位置的变更.站立角度的调整,我们对事物的主观见解亦会发生相应的变化…
▶事实上,不断重复否定上一个自我认知与见解是我们的常态,沉沦于此而不自知更是我们的劣根性…
③施总与我做咨询以来所沟通过的有缘人一样,自己不断地在更换所谓的好项目、并且每次都激情四射地为我介绍其当下所选的最好的项目…
员工比老板更尽责的不二法 https://t.cn/R2WxpQa
【国学典籍】庄子· 寓言(012)庄子谓惠子曰:“孔子行年六十而六十化。始时所是,卒而非之。 未知今之所谓是之非五十九非也。”
【逐字句译】庄子对惠子说:“孔子活了六十岁而六十年来随年变化与日俱新,最开始认为是对的,到最后又作了否定,不知道现今所认为是对的不就是五十九岁时所认为是不对的。”
【拾慧畅行】
①人生就是与他人共事的过程,所参与的事项皆畅行无阻是我们共同的期许…
▶生存环境.成长经历不同,我们对事物的认知亦是不同的…
▶所处位置.站立角度不同,我们所能够看到的风景也是不一样的…
▶自我认知与所见风景的不同,与他人共事进程的主观见解必然也不一样…
②自以为是的自我主观见解,是共事进程中的最大拦路虎…
▶以自我为中心向外围不断延伸是我们共事时的客观状态,从自我所处角度出发、认为自己的见解是正确的亦是常态…
▶然而,无论是随着环境的变换.经历的丰富、还是所处位置的变更.站立角度的调整,我们对事物的主观见解亦会发生相应的变化…
▶事实上,不断重复否定上一个自我认知与见解是我们的常态,沉沦于此而不自知更是我们的劣根性…
③施总与我做咨询以来所沟通过的有缘人一样,自己不断地在更换所谓的好项目、并且每次都激情四射地为我介绍其当下所选的最好的项目…
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