体光老和尚：不要再搞了，你还搞什么呢？你是干什么的？
北宋年间，大慧宗杲禅师提倡参“念佛是谁”，为什么呢？念佛的人多了。我们这个国家，好像人人都知道阿弥陀佛，小孩子都知道。虽然是在这儿用功，假若这个戒持不住，所有的用功都不能成就。不要说多了，就是沙弥十戒都不容易守，沙弥十戒都守不好，还能守比丘戒呀？
古人提出来，一粥一饭，那都是信施之膏，行人血汗哪！这古代的出家人还管修庙呀？不修！如来在世，把这个修庙的责任，咐嘱给了国王大臣、长者居士，和尚就是持戒坐禅，持戒坐禅才是出家人的本分。
我这几天到外边走了一圈子，哪个庙都是住人不多，房子那么多，还要修房子，修得很考究，这些大寺庙都是嫌钱少啊，都在想办法多弄钱，一个庙里的当家、知客、方丈，都在搞这个。古人说了，假若是方丈持戒坐禅的话，大家可能都会持戒坐禅，因为他是一寺的方丈，他是整个丛林下的依止师。
现在这时候和以前可不一样了，这人或是在社会上有点地位，有点权力，他能给大家办点事，他就做了当家、方丈，大一点的寺庙有方丈，小一点的哪有啊？就是一个当家他就做主了。本来这个出家人，有一个房子住，有一件衣服穿，有点饭吃，不要再搞了，你还搞什么呢？你是干什么的？你是持戒坐禅的呀！那他为什么还要无休无止地搞呢？就是因为他没有持戒坐禅，只有持戒坐禅这个心才能定下来。
不管怎样，一个道场里得有禅堂，你在禅堂里坐坐，总能收一点心吧？总能减少一点狂心杂念吧？出家人僧装、素食、孤身，你说这些寺庙里男男女女混在一起，这是干啥呢？想做什么呢？
有人说我这个功夫用不上，要按说，用功本来不难，你念个阿弥陀佛不就行了吗？你非要弄个那些名名堂堂的干什么？名名堂堂的都是你自己打自己的闲岔。为什么功夫用不上，就是这名名堂堂的太多了！纲领执事，大家只要有饭吃，有衣穿，有房子住就算了，这一粥一饭就是佛制啊！并不是说你是个当家，你是个方丈就可以随便立一个规矩，你不怕堕地狱啊！
我走这一圈，看到这寺庙都是很好，很庄严，谁穿破衣服啊？没有啊，穿得很漂亮，他也说他在那念佛，他也说他在那看经。我在相国寺住了几天，他们很喜欢，有的人认得我，因为我在云居山住了几十年嘛。云居山现在是比不上以前了，虚云老和尚在的时候，那肯定要好些，因为老和尚有道德，人们都很喜欢跟着他，老和尚圆寂以后，那里还有三十多个从云门寺来的，现在大部分都没有了，这人命无常嘛，谁还能活千年万年哪？ https://t.cn/z8yekdL
北宋年间，大慧宗杲禅师提倡参“念佛是谁”，为什么呢？念佛的人多了。我们这个国家，好像人人都知道阿弥陀佛，小孩子都知道。虽然是在这儿用功，假若这个戒持不住，所有的用功都不能成就。不要说多了，就是沙弥十戒都不容易守，沙弥十戒都守不好，还能守比丘戒呀？
古人提出来，一粥一饭，那都是信施之膏，行人血汗哪！这古代的出家人还管修庙呀？不修！如来在世，把这个修庙的责任，咐嘱给了国王大臣、长者居士，和尚就是持戒坐禅，持戒坐禅才是出家人的本分。
我这几天到外边走了一圈子，哪个庙都是住人不多，房子那么多，还要修房子，修得很考究，这些大寺庙都是嫌钱少啊，都在想办法多弄钱，一个庙里的当家、知客、方丈，都在搞这个。古人说了，假若是方丈持戒坐禅的话，大家可能都会持戒坐禅，因为他是一寺的方丈，他是整个丛林下的依止师。
现在这时候和以前可不一样了，这人或是在社会上有点地位，有点权力，他能给大家办点事，他就做了当家、方丈，大一点的寺庙有方丈，小一点的哪有啊？就是一个当家他就做主了。本来这个出家人，有一个房子住，有一件衣服穿，有点饭吃，不要再搞了，你还搞什么呢？你是干什么的？你是持戒坐禅的呀！那他为什么还要无休无止地搞呢？就是因为他没有持戒坐禅，只有持戒坐禅这个心才能定下来。
不管怎样，一个道场里得有禅堂，你在禅堂里坐坐，总能收一点心吧？总能减少一点狂心杂念吧？出家人僧装、素食、孤身，你说这些寺庙里男男女女混在一起，这是干啥呢？想做什么呢？
有人说我这个功夫用不上，要按说，用功本来不难，你念个阿弥陀佛不就行了吗？你非要弄个那些名名堂堂的干什么？名名堂堂的都是你自己打自己的闲岔。为什么功夫用不上，就是这名名堂堂的太多了！纲领执事，大家只要有饭吃，有衣穿，有房子住就算了，这一粥一饭就是佛制啊！并不是说你是个当家，你是个方丈就可以随便立一个规矩，你不怕堕地狱啊！
我走这一圈，看到这寺庙都是很好，很庄严，谁穿破衣服啊？没有啊，穿得很漂亮，他也说他在那念佛，他也说他在那看经。我在相国寺住了几天，他们很喜欢，有的人认得我，因为我在云居山住了几十年嘛。云居山现在是比不上以前了，虚云老和尚在的时候，那肯定要好些，因为老和尚有道德，人们都很喜欢跟着他，老和尚圆寂以后，那里还有三十多个从云门寺来的，现在大部分都没有了，这人命无常嘛，谁还能活千年万年哪？ https://t.cn/z8yekdL
八字命理看子女缘：女命八字看子女有几个孩子，看子女子嗣怀孕时间！
古人自古就信奉命中注定，认为每个人的命运都是先天有定数的，子女福分人人不一样，所以在生活中有的人生几胎，而有的人却孤寡无依，究其原因是多方面的，最重要的还是此人命中子女福分薄，本期就带你一起来看看如何通过八字看女命有几个孩子吧。
八字看有几个孩子
每个人的八字都是一个谜语，八字看几个孩子看子星，男命是以官杀为子女，女命中是以食伤为子女，凡是八字具有子女星，同时，将子女星引通到时辰，子女星在时辰中得气，举个例子来说，子女星在时辰中坐长生、沐浴、冠带、临官、帝旺的一般子女健旺，而且子女多;子女星在时辰坐衰、病、死、墓、绝的子女稀少;当然也要结合子女星在八字中的冲、刑、克、害的情况，子女星在八字中被严重刑克冲，遭遇破损的，一般说来子女稀少、或者无。反之，子女星在八字中遇到生扶的，子女健旺有力，子女不会稀少。八字中有无子女，当需以夫妻二人八字参合来看较为贴切、合理，更具有科学性。
八字看子女性别
现代社会许多父母十分关心自己子女的性别，如果是想要知道自己日后的子女性别，那么男命中的食伤代表的是男孩，伤官代表的是女孩；而女命就是正好是相反的，以此类推，那么伤官代表的是男孩，食神代表的是女孩，但是这个也是进攻我们参考的，这个也会存在一定的不确定性，性别也是可以选择人工的方法，也可以是后天选择，以上便是对于八字看子女性别的解说。
女命八字看子女举例
接下来为您举个例子，若是女命命中无食伤、伤官、劫财或者印财的人，那便是子女缘薄，在命数学上，如果八字中无食伤、伤官、劫财或者印财，往往命格都会比较辛苦，一生难有人来依靠，严重的命主，结婚后也难有快乐的婚姻生活，容易离婚，感情经历坎坷，很难有比较完美的情况。而且这类命格在生育方面也比较弱，如果是女命的话，那么很容易出现流产，非常难要上宝宝，所以这类命主，如果想要一个健康的小宝宝，平时要多注意调养自己的身体，这点需要特别注意。
大师有丰富的测算经验: 擅长 命理预测、算婚姻、算姻缘、算事业、算感情、算财运、算子女、算健康、算学业、算灾祸、八字合婚、运势吉凶、公司取名、宝宝取名改名、择日择吉、求签解梦、运势吉凶等。会分析你的八字真实运势情况并指导化解！助您风生水起！（如需测算详解可加微: smyc1819 ）
古人自古就信奉命中注定，认为每个人的命运都是先天有定数的，子女福分人人不一样，所以在生活中有的人生几胎，而有的人却孤寡无依，究其原因是多方面的，最重要的还是此人命中子女福分薄，本期就带你一起来看看如何通过八字看女命有几个孩子吧。
八字看有几个孩子
每个人的八字都是一个谜语，八字看几个孩子看子星，男命是以官杀为子女，女命中是以食伤为子女，凡是八字具有子女星，同时，将子女星引通到时辰，子女星在时辰中得气，举个例子来说，子女星在时辰中坐长生、沐浴、冠带、临官、帝旺的一般子女健旺，而且子女多;子女星在时辰坐衰、病、死、墓、绝的子女稀少;当然也要结合子女星在八字中的冲、刑、克、害的情况，子女星在八字中被严重刑克冲，遭遇破损的，一般说来子女稀少、或者无。反之，子女星在八字中遇到生扶的，子女健旺有力，子女不会稀少。八字中有无子女，当需以夫妻二人八字参合来看较为贴切、合理，更具有科学性。
八字看子女性别
现代社会许多父母十分关心自己子女的性别，如果是想要知道自己日后的子女性别，那么男命中的食伤代表的是男孩，伤官代表的是女孩；而女命就是正好是相反的，以此类推，那么伤官代表的是男孩，食神代表的是女孩，但是这个也是进攻我们参考的，这个也会存在一定的不确定性，性别也是可以选择人工的方法，也可以是后天选择，以上便是对于八字看子女性别的解说。
女命八字看子女举例
接下来为您举个例子，若是女命命中无食伤、伤官、劫财或者印财的人，那便是子女缘薄，在命数学上，如果八字中无食伤、伤官、劫财或者印财，往往命格都会比较辛苦，一生难有人来依靠，严重的命主，结婚后也难有快乐的婚姻生活，容易离婚，感情经历坎坷，很难有比较完美的情况。而且这类命格在生育方面也比较弱，如果是女命的话，那么很容易出现流产，非常难要上宝宝，所以这类命主，如果想要一个健康的小宝宝，平时要多注意调养自己的身体，这点需要特别注意。
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#祛湿# 湿气除百病无，唯一主打健脾祛湿的中成药方，已流传上千年，寒湿、湿热均可用
柒大夫 随食养
中医中有话，叫做“千寒易去，一湿难除“，可见人体排湿工程的难度，简直是“蜀道难，难于上青天”。
湿气过盛，在现代人身上太普遍了，百分之七八十的人都有这个问题，去看中医时，伸出舌头一看，几乎都是舌体胖大，有齿痕，这些都是体内水湿过盛的表现。
因此，祛湿成了当下流行的名词，红豆薏米汤、冬瓜荷叶茶销量倍增，人人喝起。
这些祛湿茶刚开始喝时感觉有些效果，每天小便次数增多，大便爽利一些，但是时间长了，却发现大便开始变溏泻，大便次数由一天一次变成两三次，胃也开始不舒服，一吃凉的东西就会胃痛，甚至腹泻不止。
这是什么原因呢？很显然，脾阳受损，是因为红豆薏米汤、冬瓜荷叶茶都是寒凉之品，时间长了损伤脾阳。
由此可见，清热利湿并不是祛湿的上乘之选，因为没有从根本上解决问题。湿邪产生的根本原因是什么呢？
是脾虚！正常情况下，我们吃得食物和喝的水，首先要通过脾的运化，把需要的水液运输到身体各部分，比如唾液、汗液的产生都需要这些水分的参与，没用的水液会通过膀胱变成小便排出体外。
如果脾胃功能虚弱，运化功能出了问题，不能及时把食物转化成可以供人体利用的精微物质，这些食物就会堆积在体内变成湿邪。
所以，要想根本解决湿邪问题，必须要健脾，健运脾胃才能彻底祛除湿气。
宋代官方医典《太平惠民和剂局方》有一张专门健脾祛湿的方子，在当时广受医者重用，现在已被制成了中成药，祛湿效果绝佳，值得一试。
参苓白术散：党参10克、炒白术10克、茯苓10克、山药10克、莲子5克、白扁豆10克、炒薏苡仁5克、砂仁5克、桔梗5克、甘草10克。
这个方子有何妙处？下面，柒大夫来给大家分析一下。首先，参苓白术散里面含有四君子汤的成分：党参、白术、茯苓、炙甘草。
四君子汤是补气健脾方的鼻祖，后世成千上万个补气健脾的方子无一不是在它的基础上建立起来的。
党参，补一身之气，尤其擅长补脾胃之气，提振脾胃阳气，加强脾胃的运化功能。
大家对茯苓实在是再熟悉不过了，茯苓能利水渗湿，健脾安神，很多人都知道。
茯苓是寄生在松根上的真菌。《神农本草经》中有这样的记载：“茯苓，味甘、平，一名伏菟，生太山山谷大松下。”
茯苓这味药它祛湿能力特别强，主要是用过两种途径祛湿。
首先健脾，茯苓能够健运脾胃，脾胃的功能恢复，就能促进水液的代谢。民国大医张锡纯认为茯苓可以通过将脾胃之中的痰饮化成水液，使其加入到人体的循环系统之中，以达到祛湿健脾的效果。
茯苓有利水的功能，茯苓是往下走的，能够把中焦脾胃的水湿通过小便的方式排出去。
白术也是健脾祛湿的高手，它的味道很香，它既能够像桂枝一样叫醒我们的脾胃，也能够像茯苓一样祛湿，只不过它的药性是往上走的。
白术气化的是中焦脾胃可以利用的水湿，把它变成身体需要的津液。
甘草，小伙伴们都知道，主要功效补中益气，调和诸药。炙甘草在甘草的基础上烤制或者蜜制，去掉了甘草清热解毒之效，增加了补中益气的效果。
四君子汤犹如厚德载物的君子，历经千年而不衰，默默守护中国人的脾胃数千年。
把脾气补起来，还要把多余的水湿赶出去，怎么赶，薏苡仁、白扁豆信手拈来。
薏苡仁，生性滑利，最擅长利湿，可以使湿从下焦而去，薏苡仁性寒凉，生用可能会损伤脾阳，所以需要把它炒一下，焦香入脾，既能健脾，也能祛湿，一举两得。
白扁豆这个药很平和，不带任何偏性，最大的作用就是补益脾胃，同时也能祛湿，很多有慢性腹泻的小伙伴平时可以多吃白扁豆。
山药这味药更厉害了，能同时补脾、肺、肾三脏，尤其擅长补脾止泻，非常平和，老少皆宜。
在清代医宗张锡纯的著作《医学衷中参西录》中有很多关于山药治病的记载，可见山药的补脾之功效。
芡实，又被称为“鸡头米”，为睡莲科植物芡的成熟种仁。芡实性味甘淡，有健脾祛湿、补肾固精的功效，可以防止人体精华白白流失，有“水中人参”的美誉。
莲子，功能跟芡实有些相像，都可以健脾祛湿，有收涩的功效，有很强的固涩能力、封藏能力，防止这边补那边漏。
又是党参又是桔梗又是白术又是山药的，补太过了怎么办？不怕。有砂仁来帮忙。
砂仁可以理气，把补进去的气理得顺顺当当的，从而避免气滞。砂仁有一股特殊的芳香，我们知道脾有一个特点，特别喜欢芳香，芳香可以醒脾，把慵懒的脾胃叫醒，让脾胃精神抖擞。
砂仁这味药一用上，很多人的胃口就开了，吃嘛嘛香。
脾气散精，上归于肺！脾运化来的水谷精微，需要通过肺布散周身。所以还需打开脾肺之气运行的通道，好比在千军万马中突出重围，杀出一条路，毛遂自荐的便是桔梗，它能载药上行，疏通上下，引脾胃之气入肺。
整个方子的思路是很明确的，就是“一补一泻，一升一降”，让脾气生发起来，把多余的水湿代谢掉！
方子所用药味大多平和，没有明显的偏性，一半都是平时可以吃的，像山药、白扁豆，与其说是药，不如说是食物，医食同源在这里得到了充分的体现。所以无论你是寒热还是湿热都可以一用。
参苓白术散最适合哪些人群呢？
1.脾虚湿盛的人
头晕、疲乏、身体困重、容易水肿、痰多清稀、白带清稀量多、舌体胖大有齿痕、舌苔水滑的人。
2.脾虚久泻的人
经常腹泻或者五更泄泻，大便溏泻带有不消化的食物的人。
3.脾虚不长肉的人
脾胃虚弱，食欲不佳，身体消瘦、面色发黄的人。
4.大病初愈处于恢复期的人
肾病、结核病、溃疡病、肝炎等病，经治疗病已大安，但神疲体倦、身体虚弱、食欲欠佳者。
参苓白术散的中成药版叫做参苓白术丸，很多药店都有卖，柒大夫建议买同仁堂的，孕妇与小孩子不要服用。
有需要的小伙伴，最好在专业大夫指导下购买服用，以免延误病情。
柒大夫 随食养
中医中有话，叫做“千寒易去，一湿难除“，可见人体排湿工程的难度，简直是“蜀道难，难于上青天”。
湿气过盛，在现代人身上太普遍了，百分之七八十的人都有这个问题，去看中医时，伸出舌头一看，几乎都是舌体胖大，有齿痕，这些都是体内水湿过盛的表现。
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这是什么原因呢？很显然，脾阳受损，是因为红豆薏米汤、冬瓜荷叶茶都是寒凉之品，时间长了损伤脾阳。
由此可见，清热利湿并不是祛湿的上乘之选，因为没有从根本上解决问题。湿邪产生的根本原因是什么呢？
是脾虚！正常情况下，我们吃得食物和喝的水，首先要通过脾的运化，把需要的水液运输到身体各部分，比如唾液、汗液的产生都需要这些水分的参与，没用的水液会通过膀胱变成小便排出体外。
如果脾胃功能虚弱，运化功能出了问题，不能及时把食物转化成可以供人体利用的精微物质，这些食物就会堆积在体内变成湿邪。
所以，要想根本解决湿邪问题，必须要健脾，健运脾胃才能彻底祛除湿气。
宋代官方医典《太平惠民和剂局方》有一张专门健脾祛湿的方子，在当时广受医者重用，现在已被制成了中成药，祛湿效果绝佳，值得一试。
参苓白术散：党参10克、炒白术10克、茯苓10克、山药10克、莲子5克、白扁豆10克、炒薏苡仁5克、砂仁5克、桔梗5克、甘草10克。
这个方子有何妙处？下面，柒大夫来给大家分析一下。首先，参苓白术散里面含有四君子汤的成分：党参、白术、茯苓、炙甘草。
四君子汤是补气健脾方的鼻祖，后世成千上万个补气健脾的方子无一不是在它的基础上建立起来的。
党参，补一身之气，尤其擅长补脾胃之气，提振脾胃阳气，加强脾胃的运化功能。
大家对茯苓实在是再熟悉不过了，茯苓能利水渗湿，健脾安神，很多人都知道。
茯苓是寄生在松根上的真菌。《神农本草经》中有这样的记载：“茯苓，味甘、平，一名伏菟，生太山山谷大松下。”
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首先健脾，茯苓能够健运脾胃，脾胃的功能恢复，就能促进水液的代谢。民国大医张锡纯认为茯苓可以通过将脾胃之中的痰饮化成水液，使其加入到人体的循环系统之中，以达到祛湿健脾的效果。
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白术气化的是中焦脾胃可以利用的水湿，把它变成身体需要的津液。
甘草，小伙伴们都知道，主要功效补中益气，调和诸药。炙甘草在甘草的基础上烤制或者蜜制，去掉了甘草清热解毒之效，增加了补中益气的效果。
四君子汤犹如厚德载物的君子，历经千年而不衰，默默守护中国人的脾胃数千年。
把脾气补起来，还要把多余的水湿赶出去，怎么赶，薏苡仁、白扁豆信手拈来。
薏苡仁，生性滑利，最擅长利湿，可以使湿从下焦而去，薏苡仁性寒凉，生用可能会损伤脾阳，所以需要把它炒一下，焦香入脾，既能健脾，也能祛湿，一举两得。
白扁豆这个药很平和，不带任何偏性，最大的作用就是补益脾胃，同时也能祛湿，很多有慢性腹泻的小伙伴平时可以多吃白扁豆。
山药这味药更厉害了，能同时补脾、肺、肾三脏，尤其擅长补脾止泻，非常平和，老少皆宜。
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莲子，功能跟芡实有些相像，都可以健脾祛湿，有收涩的功效，有很强的固涩能力、封藏能力，防止这边补那边漏。
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砂仁这味药一用上，很多人的胃口就开了，吃嘛嘛香。
脾气散精，上归于肺！脾运化来的水谷精微，需要通过肺布散周身。所以还需打开脾肺之气运行的通道，好比在千军万马中突出重围，杀出一条路，毛遂自荐的便是桔梗，它能载药上行，疏通上下，引脾胃之气入肺。
整个方子的思路是很明确的，就是“一补一泻，一升一降”，让脾气生发起来，把多余的水湿代谢掉！
方子所用药味大多平和，没有明显的偏性，一半都是平时可以吃的，像山药、白扁豆，与其说是药，不如说是食物，医食同源在这里得到了充分的体现。所以无论你是寒热还是湿热都可以一用。
参苓白术散最适合哪些人群呢？
1.脾虚湿盛的人
头晕、疲乏、身体困重、容易水肿、痰多清稀、白带清稀量多、舌体胖大有齿痕、舌苔水滑的人。
2.脾虚久泻的人
经常腹泻或者五更泄泻，大便溏泻带有不消化的食物的人。
3.脾虚不长肉的人
脾胃虚弱，食欲不佳，身体消瘦、面色发黄的人。
4.大病初愈处于恢复期的人
肾病、结核病、溃疡病、肝炎等病，经治疗病已大安，但神疲体倦、身体虚弱、食欲欠佳者。
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