《一日一句古文》
九五:孚于剥①,有厉。
《象》曰:孚于剥②,位正当也③。
【译文】
九五:被剥国俘虏。剥国无理挑衅,必遭惩罚(对我方而言,坏事将变为好事)。
《象辞》说:当被侵剥之时,仍以诚信待人,正如九五阳爻所象,其人秉行中正之道,必能逢凶化吉。
【注释】
①孚于剥,李镜池说:“句式同《随?九五》‘孚手嘉’,意即被剥国所俘虏。”从本卦各爻辞所记录的内容看,这是一个讲邦交的专卦,李说可采。《象辞》释此句为“位正当”,据其通例,“有厉”之下当脱一“吉”字。②《象辞》释“孚”为诚信。剥,剥落,侵削。③位正当,九五阳爻处上卦中位,是得其位。 https://t.cn/RyhoNN9
九五:孚于剥①,有厉。
《象》曰:孚于剥②,位正当也③。
【译文】
九五:被剥国俘虏。剥国无理挑衅,必遭惩罚(对我方而言,坏事将变为好事)。
《象辞》说:当被侵剥之时,仍以诚信待人,正如九五阳爻所象,其人秉行中正之道,必能逢凶化吉。
【注释】
①孚于剥,李镜池说:“句式同《随?九五》‘孚手嘉’,意即被剥国所俘虏。”从本卦各爻辞所记录的内容看,这是一个讲邦交的专卦,李说可采。《象辞》释此句为“位正当”,据其通例,“有厉”之下当脱一“吉”字。②《象辞》释“孚”为诚信。剥,剥落,侵削。③位正当,九五阳爻处上卦中位,是得其位。 https://t.cn/RyhoNN9
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自古人心分善恶,好人自有福来报。做一个简单善良之人,待人以真。过自己顺其自然的生活,做自己无愧于心的事情。诚信是一颗星,一颗天幕中最小的星;但他却努力地绽放出最闪亮的光,诚信是一杯浓浓的热茶,它让疲惫的人们感到慰藉,以至于沁人心脾;诚信是一条溪流,一条大海中最不起眼的溪流。一花一草,一树一木,只有保持着独立的绽放,才能展现生命的美好。人生路上,一路捡拾,一路珍藏,才能体会到生命的意蕴,才能感悟到时光的静好。我们日行一善,并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界,一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
自古人心分善恶,好人自有福来报。做一个简单善良之人,待人以真。过自己顺其自然的生活,做自己无愧于心的事情。诚信是一颗星,一颗天幕中最小的星;但他却努力地绽放出最闪亮的光,诚信是一杯浓浓的热茶,它让疲惫的人们感到慰藉,以至于沁人心脾;诚信是一条溪流,一条大海中最不起眼的溪流。一花一草,一树一木,只有保持着独立的绽放,才能展现生命的美好。人生路上,一路捡拾,一路珍藏,才能体会到生命的意蕴,才能感悟到时光的静好。我们日行一善,并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界,一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
《一日一句古文》
九二:孚兑,吉,悔亡①。
《象》曰:孚兑之吉,信志也②。
【译文】
九二:优待俘虏,吉利,没有悔恨。
《象辞》说:以诚信待人,人亦热忱待之,之所以吉利,因为互相之间有了信任。
【注释】
①孚兑,被俘而不恐惧,犹言优待俘虏。②《象辞》释“孚”为诚信,与经意不合。志,沙少海先生说:“借志为之.用如代词。” https://t.cn/RyhoNN9
九二:孚兑,吉,悔亡①。
《象》曰:孚兑之吉,信志也②。
【译文】
九二:优待俘虏,吉利,没有悔恨。
《象辞》说:以诚信待人,人亦热忱待之,之所以吉利,因为互相之间有了信任。
【注释】
①孚兑,被俘而不恐惧,犹言优待俘虏。②《象辞》释“孚”为诚信,与经意不合。志,沙少海先生说:“借志为之.用如代词。” https://t.cn/RyhoNN9
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