#拾心话[超话]#
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生日文案
1.愿成长, 落落大方,枯木逢春,不负众望。
2.一岁一礼,一寸欢喜
3.为了这一天,我已经准备了xx年了。
4.该用户内容已隐藏,回复“生日快乐”即可查看。
5.这是没有流星也可以许愿的一天。
6.又与这值得的人间多相处了一年。
7.祝我快乐,不止在生日
8.改革春风吹满地,新的一岁要争气。
9.分享新鲜事,小x过生日。
10.今天有人生日吗?如果没有,我过。
11.离退休又近了一年
12.往昔今时临世,今宵今日诞辰。
13.今天的我是生日蛋糕做的。
14.生而自由,爱而无畏,共度岁月的x年。
15.我比任何时候都坚定的奔向属于我的XX岁。
#情感##朋友圈文案#
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生日文案
1.愿成长, 落落大方,枯木逢春,不负众望。
2.一岁一礼,一寸欢喜
3.为了这一天,我已经准备了xx年了。
4.该用户内容已隐藏,回复“生日快乐”即可查看。
5.这是没有流星也可以许愿的一天。
6.又与这值得的人间多相处了一年。
7.祝我快乐,不止在生日
8.改革春风吹满地,新的一岁要争气。
9.分享新鲜事,小x过生日。
10.今天有人生日吗?如果没有,我过。
11.离退休又近了一年
12.往昔今时临世,今宵今日诞辰。
13.今天的我是生日蛋糕做的。
14.生而自由,爱而无畏,共度岁月的x年。
15.我比任何时候都坚定的奔向属于我的XX岁。
#情感##朋友圈文案#
我们看人或者看自己福报,要分很多方面,不能看到谁比较有钱,就很单纯的定调为这人很有福报,满心羡慕,那就偏离实相了,要知娑婆是不完美的,大家不一定在哪个方面就会有所缺憾,所以大家才有机会修行,究竟来看,只有佛才是福慧圆满,觉行圆满,连大菩萨都没有圆满。
有人有貌美的福报,但没有财富的福报,有些人有财富的福报,但没有貌美的福报,有些人有财富也有貌美的福报,可又未必具足智慧的福报,有了智慧的福报,可能又少了健康福报,有了健康的福报,可能又缺少婚姻的福报,有婚姻的福报了,又可能没有名望上的福报,有名望上的福报了,又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候,也要清楚自己的哪方面厚,哪方面薄,不自卑也不用骄傲,因为你总有不足,对一般凡夫俗子来说,修行的路都还很长,绝不能以有福处为傲,才好踏踏实实的培福报,比如女子以为貌美,男子以为帅,有钱,有些人觉得自己修行好,懂得多等等为傲,这些都不对,不管你哪里有福,一旦心傲了,那立马就成没福了,没福了,那么有福报处多半反成障碍,让这个美女结不了婚,有钱的男子找不到良伴,自以为“懂”得多,“修行”好的人多半没法缘,没人认可,所以印光大师在文钞里,就告诉我们学佛的美貌女众:汝切不可以貌美而生骄傲心,此心不除,便难载福。 又对修行人说过,即便你修行不错,可是一旦生了慢心,那么本来此心如月皎洁,慢云一起,便掩月光,那就失了觉照,行事就把握不好分寸了,诸如此类的训诫,古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题,佛菩萨无慢心,所以各方面福报都很大,但却都能成为他的助力,不会成为障碍,好比菩萨相貌很庄严,美丽,能令众生生钦敬心,菩萨就好利用这方面福报来渡化众生,一般的美女就不行,她相貌庄严美丽了,是有福报,可是不会利用,啊,这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心,或者着力点放在魅惑众生上,那就可能无福反招祸,成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大,又没有慢心,那就都成了渡化众生的善巧方便,可是一般凡夫有点小智慧,完了,就开始沾沾自喜,自以为得,看谁都不行不过如此了,你看谁都不行的时候,恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大,菩萨就能善用这份神通做有用的事,可是到了凡夫手里有了神通,指不定就成了卖弄炫耀,反成祸根,这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说,如果自己哪哪都不行,没一样行的,那就要整体的来修福,从身到心,在生活的方方面面里提升,因为福报这东西,很多都是连带着来,互相增上的,好比一个人有智慧了,就比较容易创造财富,也比较容易让婚姻和谐,一个人可以创造财富,还能让婚姻和谐,那么他的智慧也一定很不错,一个人身体健康了,那么就比较有体力去创造财富,在修行上也能比较容易,一个人有名望了,在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点,这些都是自己福报,本钱,只要会善用就没问题,不会善用,那就要出问题。
我们看到很多文章里,说邪淫很消福报,为什么呢?就是邪淫了之后,一个人身心内外的整体状态都会迅速下降,状态越下降就越无福,就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西,所以邪淫,绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的,叫现在福。假如自身具足的德行,智慧,能力,潜力等等,暂时没有因缘让其变现出来,但是在将来有因缘的时候,就能变现出来的,叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学,籍籍无名,但智慧德行都有了,只是现在还是上学阶段,所以不太有钱,家境也不太好,看起来好像没福报,但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛,戒定慧功夫都很好,但是不求世间福,不往这用功,看似“无福”,其实他福报很大很大,将来能预知时至,正念往生。
哪个有成就的人,都一定经历过“无福”的时候,只是他们在无福的时候慢慢“修福”,所以将来在条件成熟的时候,福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现,那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧,智慧当然也是福报的一方面,只不过呢,有福报的人如果没有智慧,那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通…… 这是六祖的话,大家还记得吗?看六祖的叮嘱多好,从心而觅,感无不通,那么我们有没有从心而觅,心甘情愿,心口如一,踏踏实实的去做功夫。
事业也一样,你从前谈客户,总是心急,局促不安,没有状态,你客户就不容易谈成,你通过这些修行,心气平了,你开始变的落落大方了,平常自然了,可以把握住很多微小细节上的东西,让客户心里舒服并认可你了,自然客户就容易谈成。
通过修行,你开始懂得人心,会做人了,说话得体了,人事都处理得当,大处小处都能照顾到,领导也喜欢,那你自然而然就有机会得到提拔,或者去一个更适合你的位置,这就是有福报,因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的,目的是开智慧,心气平,眼界宽,心量大,脾气小,格局大,心思细……
以前的人刚出家,都要做些最低下的工作,真正的让心气平下来,具足承载心,这样也是更好的培福,布施的是自己体力或智慧。
记得六祖这句话,一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通……心能接得住,也具足因缘,就是有福报,心上接不住,因缘也不足,就是福报不具足。
所以修福可以善用任何形式,却不受限于任何形式。
有人有貌美的福报,但没有财富的福报,有些人有财富的福报,但没有貌美的福报,有些人有财富也有貌美的福报,可又未必具足智慧的福报,有了智慧的福报,可能又少了健康福报,有了健康的福报,可能又缺少婚姻的福报,有婚姻的福报了,又可能没有名望上的福报,有名望上的福报了,又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候,也要清楚自己的哪方面厚,哪方面薄,不自卑也不用骄傲,因为你总有不足,对一般凡夫俗子来说,修行的路都还很长,绝不能以有福处为傲,才好踏踏实实的培福报,比如女子以为貌美,男子以为帅,有钱,有些人觉得自己修行好,懂得多等等为傲,这些都不对,不管你哪里有福,一旦心傲了,那立马就成没福了,没福了,那么有福报处多半反成障碍,让这个美女结不了婚,有钱的男子找不到良伴,自以为“懂”得多,“修行”好的人多半没法缘,没人认可,所以印光大师在文钞里,就告诉我们学佛的美貌女众:汝切不可以貌美而生骄傲心,此心不除,便难载福。 又对修行人说过,即便你修行不错,可是一旦生了慢心,那么本来此心如月皎洁,慢云一起,便掩月光,那就失了觉照,行事就把握不好分寸了,诸如此类的训诫,古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题,佛菩萨无慢心,所以各方面福报都很大,但却都能成为他的助力,不会成为障碍,好比菩萨相貌很庄严,美丽,能令众生生钦敬心,菩萨就好利用这方面福报来渡化众生,一般的美女就不行,她相貌庄严美丽了,是有福报,可是不会利用,啊,这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心,或者着力点放在魅惑众生上,那就可能无福反招祸,成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大,又没有慢心,那就都成了渡化众生的善巧方便,可是一般凡夫有点小智慧,完了,就开始沾沾自喜,自以为得,看谁都不行不过如此了,你看谁都不行的时候,恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大,菩萨就能善用这份神通做有用的事,可是到了凡夫手里有了神通,指不定就成了卖弄炫耀,反成祸根,这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说,如果自己哪哪都不行,没一样行的,那就要整体的来修福,从身到心,在生活的方方面面里提升,因为福报这东西,很多都是连带着来,互相增上的,好比一个人有智慧了,就比较容易创造财富,也比较容易让婚姻和谐,一个人可以创造财富,还能让婚姻和谐,那么他的智慧也一定很不错,一个人身体健康了,那么就比较有体力去创造财富,在修行上也能比较容易,一个人有名望了,在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点,这些都是自己福报,本钱,只要会善用就没问题,不会善用,那就要出问题。
我们看到很多文章里,说邪淫很消福报,为什么呢?就是邪淫了之后,一个人身心内外的整体状态都会迅速下降,状态越下降就越无福,就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西,所以邪淫,绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的,叫现在福。假如自身具足的德行,智慧,能力,潜力等等,暂时没有因缘让其变现出来,但是在将来有因缘的时候,就能变现出来的,叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学,籍籍无名,但智慧德行都有了,只是现在还是上学阶段,所以不太有钱,家境也不太好,看起来好像没福报,但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛,戒定慧功夫都很好,但是不求世间福,不往这用功,看似“无福”,其实他福报很大很大,将来能预知时至,正念往生。
哪个有成就的人,都一定经历过“无福”的时候,只是他们在无福的时候慢慢“修福”,所以将来在条件成熟的时候,福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现,那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧,智慧当然也是福报的一方面,只不过呢,有福报的人如果没有智慧,那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通…… 这是六祖的话,大家还记得吗?看六祖的叮嘱多好,从心而觅,感无不通,那么我们有没有从心而觅,心甘情愿,心口如一,踏踏实实的去做功夫。
事业也一样,你从前谈客户,总是心急,局促不安,没有状态,你客户就不容易谈成,你通过这些修行,心气平了,你开始变的落落大方了,平常自然了,可以把握住很多微小细节上的东西,让客户心里舒服并认可你了,自然客户就容易谈成。
通过修行,你开始懂得人心,会做人了,说话得体了,人事都处理得当,大处小处都能照顾到,领导也喜欢,那你自然而然就有机会得到提拔,或者去一个更适合你的位置,这就是有福报,因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的,目的是开智慧,心气平,眼界宽,心量大,脾气小,格局大,心思细……
以前的人刚出家,都要做些最低下的工作,真正的让心气平下来,具足承载心,这样也是更好的培福,布施的是自己体力或智慧。
记得六祖这句话,一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通……心能接得住,也具足因缘,就是有福报,心上接不住,因缘也不足,就是福报不具足。
所以修福可以善用任何形式,却不受限于任何形式。
慈悲宽容的益处
有些人会想,自己岁数大了,爱别人有什么用啊?只要自己身体好一点儿就行了。但其实如果想要使疾病早些消除,能量更充足、智慧更高,或者使自己的精神境界得到更高的提升,都离不开一颗慈悲、宽容和博爱的心,只有这样,才能达成这些愿望,否则是实现不了的。
一个人如果没有宽容、慈悲之心,也是无法觉悟的。因为他的情绪随时会发生,他的病又怎么能好呢?修了一年时间,身体里的疾病去掉了一半,可是只要情绪一上来,那一半就又回来了。因此拥有一颗宽容之心,对于消除疾病,获得健康,获得大智慧,成就大事业,乃至成为一个天地间最高尚的人,都是至关重要的。我们的心、我们的精神世界和我们的人生有着必然的关系。
很多大学里有管理学专业,但是里面很少讲到关于承受力的问题。即使今天你成为了一个世界著名的高级管理人才,也并不意味着你一定会很富有。可能你在大企业做着管理工作,但是得到的利益却并不多;一旦想要得到更多的利益,反而会失去得更多。这就涉及到了因果和福分的部分,而这些是不能从管理课中学来的。因此,仅仅懂得管理而没有容纳的福分,财富就如同大海远处的一座金山一样,你看得到它,它却不属于你。
有些人会想,自己岁数大了,爱别人有什么用啊?只要自己身体好一点儿就行了。但其实如果想要使疾病早些消除,能量更充足、智慧更高,或者使自己的精神境界得到更高的提升,都离不开一颗慈悲、宽容和博爱的心,只有这样,才能达成这些愿望,否则是实现不了的。
一个人如果没有宽容、慈悲之心,也是无法觉悟的。因为他的情绪随时会发生,他的病又怎么能好呢?修了一年时间,身体里的疾病去掉了一半,可是只要情绪一上来,那一半就又回来了。因此拥有一颗宽容之心,对于消除疾病,获得健康,获得大智慧,成就大事业,乃至成为一个天地间最高尚的人,都是至关重要的。我们的心、我们的精神世界和我们的人生有着必然的关系。
很多大学里有管理学专业,但是里面很少讲到关于承受力的问题。即使今天你成为了一个世界著名的高级管理人才,也并不意味着你一定会很富有。可能你在大企业做着管理工作,但是得到的利益却并不多;一旦想要得到更多的利益,反而会失去得更多。这就涉及到了因果和福分的部分,而这些是不能从管理课中学来的。因此,仅仅懂得管理而没有容纳的福分,财富就如同大海远处的一座金山一样,你看得到它,它却不属于你。
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