徒走靖安
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
当然要拍照记录啦！我又不是每天能住在这
思来想去，发现自己在北京的日子好像一直都是飞奔着度过的，从来没有给自己停下来的机会，该给自己放个假了，找一个安静的庇所吧！细细品味一下，慢下来的我们～
位置：密云区巨各庄镇
租金：12w/年 200平
设备：精装修、临山、网络、家具家电
编号：A18627
「小院概况」
这次找到的小院位于村子周边，门口可以停车，面积不大，但是装修是我很心水的！！！
进门，院子的地面全都用水泥铺好，挨着墙边留了一排的绿植作为小院的绿化，旁边用原木围了一圈栅栏作为美化，加上房屋偌大的黑色断桥铝落地窗，整个小院简单大气，让人很难不爱！
在小院的一侧，房东用栅栏围起来一圈活动区域，也铺满了石砖，平时在这聚餐、赏景、又或者摆放些绿植都是不错的选择，如果有宠物的话，这里也是个不错的活动区域。
除了这些，我还有个意外的发现，小院的屋顶居然搭建成了露台，在上面，静静地摆放着两张藤椅，好不惬意，我在这品味了一下夕阳西下的感觉，看远处的炊烟袅袅，看夕阳将天边染红，看远方的深山，不经感叹岁月静好～
走进屋内，屋内整体都做了精装修，简单大气，就连家具家电都配备齐全，卫浴、厨房更是干净的没话说，原木风的装修可以说是现在很多小年轻的心头爱了吧！屋子整体面积虽说不算太大，但是容纳四五个人也是完全没问题的，一家人如果在这生活的话真的在合适不过了。
小院子整体让我尤其喜欢的一点，就是那个偌大的落地窗，可以将小院整体一览无余，更是能直接坐在家中享受周围的美景，我更是发现后院居然还有一个泳池，这是什么神仙小院啊！
这一到夏天，在这游泳、赏景、游玩，哪还有比这更惬意的事情呢？
总体来说，小院子长到了我每个审美点上，我不由得想要拍照记录下这个院子。
如果可以，我一定和家人租下这个院子，感受这乡间美好。
闲时，就上观景露台晒晒太阳，远远望去的山野美景让人心胸开阔，如果下雪了，就是另一番景象，直接美成了画，就窝在这温暖的小院吧，烤着火，一起过个冬～
#北漂生存实况##北京租房[超话]##乡村振兴#
思来想去，发现自己在北京的日子好像一直都是飞奔着度过的，从来没有给自己停下来的机会，该给自己放个假了，找一个安静的庇所吧！细细品味一下，慢下来的我们～
位置：密云区巨各庄镇
租金：12w/年 200平
设备：精装修、临山、网络、家具家电
编号：A18627
「小院概况」
这次找到的小院位于村子周边，门口可以停车，面积不大，但是装修是我很心水的！！！
进门，院子的地面全都用水泥铺好，挨着墙边留了一排的绿植作为小院的绿化，旁边用原木围了一圈栅栏作为美化，加上房屋偌大的黑色断桥铝落地窗，整个小院简单大气，让人很难不爱！
在小院的一侧，房东用栅栏围起来一圈活动区域，也铺满了石砖，平时在这聚餐、赏景、又或者摆放些绿植都是不错的选择，如果有宠物的话，这里也是个不错的活动区域。
除了这些，我还有个意外的发现，小院的屋顶居然搭建成了露台，在上面，静静地摆放着两张藤椅，好不惬意，我在这品味了一下夕阳西下的感觉，看远处的炊烟袅袅，看夕阳将天边染红，看远方的深山，不经感叹岁月静好～
走进屋内，屋内整体都做了精装修，简单大气，就连家具家电都配备齐全，卫浴、厨房更是干净的没话说，原木风的装修可以说是现在很多小年轻的心头爱了吧！屋子整体面积虽说不算太大，但是容纳四五个人也是完全没问题的，一家人如果在这生活的话真的在合适不过了。
小院子整体让我尤其喜欢的一点，就是那个偌大的落地窗，可以将小院整体一览无余，更是能直接坐在家中享受周围的美景，我更是发现后院居然还有一个泳池，这是什么神仙小院啊！
这一到夏天，在这游泳、赏景、游玩，哪还有比这更惬意的事情呢？
总体来说，小院子长到了我每个审美点上，我不由得想要拍照记录下这个院子。
如果可以，我一定和家人租下这个院子，感受这乡间美好。
闲时，就上观景露台晒晒太阳，远远望去的山野美景让人心胸开阔，如果下雪了，就是另一番景象，直接美成了画，就窝在这温暖的小院吧，烤着火，一起过个冬～
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1972年，湖北襄阳，老蔡正在工地干活。突然，一脚踩空摔倒在地，老蔡气的吐了口唾沫，凑近一看地上竟然有个洞，他好奇地伸手探了探，谁知竟摸到滑腻腻的东西，老蔡吓得头一扭转身就跑。
老蔡连滚带爬跑回去，扯着嗓子大喊道：“工地上不知怎么冒出一个大洞！”大伙儿顿时来了精神，拿着家伙就赶了过去。老蔡心有余悸地说道：“刚刚我摸到滑滑的东西，大家小心点。”
几个胆子大的工友，对着洞口猛砸，一阵尘土飞扬后，众人愣了一下，纷纷哈哈大笑：“蔡老汉，你胆子也太小了吧，你摸到的是草根！”老蔡被奚落得老脸通红，众人摇了摇头，准备回去干活。
突然，眼尖的老蔡大喊道：“都别走，里面真的有东西！”工友们刚想嘲笑他，只听“扑通”一声，一大块土坷垃掉落，几块砖头印入眼帘，众人蜂拥而上，不多会竟挖出陶器，铁器等碎片。
这时，人群中传来呵斥声：“大家都停下来，这应该是古墓，得赶紧上报给组织！”工友们这才发现，队长不知道啥时候来了，众人讪讪地爬出土坑，站在旁边不敢作声。
工地里怎么会出现古墓？这就要从湖北襄阳说起了。
襄阳自古就是经济和军事要地，是楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地，素有“华夏第一城池”、“铁打的襄阳”、“兵家必争之地”之美誉。
此外，襄阳还有“古墓之都”的说法，在这里出土的古墓数不胜数。老蔡是湖北第五新生砖瓦厂的一名职工，当时正在蔡坡西南方取土，谁知能挖出一个古墓来。
砖瓦厂惊现古墓这件事，很快传到县里面，考古专家们连夜赶来，经过一番勘探后，专家们确定，这里确实有座古墓，而且规模还不小。考虑到事关重大，专家们赶紧上报到市里。
经过几番商议，市里决定由湖北省博物馆，襄阳文化单位等组成清理发掘小组，对古墓进行系统性发掘，由于人手不够，经费不足，还召集了100名武汉大学历史系的师生，一同前往工地。
经过专业的检测，这里竟是一座战国葬墓群，经过几百名工作人员几年的努力，终于清理出11座战国古墓，挖出1112件随葬物品，数量之巨大，种类之繁多，在社会上也引起了轰动。
然而，事情并没有到此结束，一名考古队员在附近的山岗上竟然发现一个盗洞，我们今天要说的宝贝就在这个古墓里，甚至连郭沫若都为此震惊。
考古时发现盗洞可不是一件好事，为了抢救古墓里的文物，专家们刚放下的心又紧绷起来，这条盗洞长达9米，直通墓室。恐怕墓室里的随葬品，已经凶多吉少。
终于，考古人员进入墓室，顿时眼前一亮，虽然墓室内被翻得乱七八糟，但是仍留下不少随葬品，大家撸起袖子，热火朝天地忙活起来。
这个古墓东西长17米，南北宽14.8米，因为是此地发掘的第12座古墓，所以此墓编号“襄蔡12M”，称之“蔡坡12号墓”。
这座古墓和之前11座不同，墓葬内有一椁两棺，四周用青膏泥填满，结构上分为棺室、头箱、边箱三部分。这里出土了一大批彩绘的陶器、铜鼎、玉器，还发现了大量的兵器，有戈、矛、戟、箭簇和两柄青铜剑。
其中一柄青铜剑被取出时，立刻吸引了众人的目光。虽然已经锈迹斑斑，但隐约看见剑身竟然有铭文，这意味着它的价值非同小可。
由于年代过于久远，这柄剑已经残破不堪，剑在鞘内，剑首残缺，剑柄断成三截，剑锋已经腐蚀，专家们拿着放大镜，念出剑身上的铭文：攻玉攵王夫差，自乍其几用。
这柄剑是“吴王夫差剑”吗？专家们还不能确定。众人商议后，决定请教郭沫若先生来定夺，他是博古通今的专家，由他来鉴定，一定不会错。
考古队把这柄剑的照片和铭文拓片寄给郭沫若，在焦急的等待中，终于等到了郭老先生的回信：“‘攻玉攵’即勾吴，古器铭中或作吴之古称。‘其几用’应该是‘其元用’，所以连起来就是，攻吴王夫差，自作其元用。”
但是“吴王夫差剑”怎么会在湖北发现呢？
古时的吴国主要在今天的江苏、安徽两省，湖北是楚国的地盘，郭老先生在信中解释道：“吴王夫差剑出土于襄阳，盖吴灭于越，越又灭于楚故。往年在湖北亦曾出夫差剑一具。”
也就是说越国把吴国灭了之后，这柄剑就到了越国，后来楚国灭越，这柄剑又到了楚国，被分赏给朝中大臣，所以才会在襄阳发现这把吴王夫差剑。
不过令人称奇的是，至今一共出土了9柄“吴王夫差剑”，为何有这么多？
首先剑作为防身利器，吴王肯定有一柄；其次当将士们立下战功，吴王则会拿出一柄剑赏赐给他们；再者，吴越剑在当时很稀有，遇到他国来访时，吴王也会送出去一柄，所以，才有那么多柄吴王夫差剑。
《庄子·外篇·刻意》有载 :“夫有干越之剑者，柙而藏之，不敢用也，宝之至也。”可以说即使一国之君，也对吴越宝剑艳羡不已。而《吴越春秋》也有载：“吴王闻子胥怨恨也，乃使人赐属镂之剑”，
这柄吴王夫差剑的发现，对研究春秋时期诸侯国的历史文化，提供了实物帮助。它和世人皆知的“勾践剑”，都收藏于湖北省博物馆内，是镇馆之宝。不禁让人感叹，千载岁月弹指即过，人在历史的长河中，何其渺小呢？
老蔡连滚带爬跑回去，扯着嗓子大喊道：“工地上不知怎么冒出一个大洞！”大伙儿顿时来了精神，拿着家伙就赶了过去。老蔡心有余悸地说道：“刚刚我摸到滑滑的东西，大家小心点。”
几个胆子大的工友，对着洞口猛砸，一阵尘土飞扬后，众人愣了一下，纷纷哈哈大笑：“蔡老汉，你胆子也太小了吧，你摸到的是草根！”老蔡被奚落得老脸通红，众人摇了摇头，准备回去干活。
突然，眼尖的老蔡大喊道：“都别走，里面真的有东西！”工友们刚想嘲笑他，只听“扑通”一声，一大块土坷垃掉落，几块砖头印入眼帘，众人蜂拥而上，不多会竟挖出陶器，铁器等碎片。
这时，人群中传来呵斥声：“大家都停下来，这应该是古墓，得赶紧上报给组织！”工友们这才发现，队长不知道啥时候来了，众人讪讪地爬出土坑，站在旁边不敢作声。
工地里怎么会出现古墓？这就要从湖北襄阳说起了。
襄阳自古就是经济和军事要地，是楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地，素有“华夏第一城池”、“铁打的襄阳”、“兵家必争之地”之美誉。
此外，襄阳还有“古墓之都”的说法，在这里出土的古墓数不胜数。老蔡是湖北第五新生砖瓦厂的一名职工，当时正在蔡坡西南方取土，谁知能挖出一个古墓来。
砖瓦厂惊现古墓这件事，很快传到县里面，考古专家们连夜赶来，经过一番勘探后，专家们确定，这里确实有座古墓，而且规模还不小。考虑到事关重大，专家们赶紧上报到市里。
经过几番商议，市里决定由湖北省博物馆，襄阳文化单位等组成清理发掘小组，对古墓进行系统性发掘，由于人手不够，经费不足，还召集了100名武汉大学历史系的师生，一同前往工地。
经过专业的检测，这里竟是一座战国葬墓群，经过几百名工作人员几年的努力，终于清理出11座战国古墓，挖出1112件随葬物品，数量之巨大，种类之繁多，在社会上也引起了轰动。
然而，事情并没有到此结束，一名考古队员在附近的山岗上竟然发现一个盗洞，我们今天要说的宝贝就在这个古墓里，甚至连郭沫若都为此震惊。
考古时发现盗洞可不是一件好事，为了抢救古墓里的文物，专家们刚放下的心又紧绷起来，这条盗洞长达9米，直通墓室。恐怕墓室里的随葬品，已经凶多吉少。
终于，考古人员进入墓室，顿时眼前一亮，虽然墓室内被翻得乱七八糟，但是仍留下不少随葬品，大家撸起袖子，热火朝天地忙活起来。
这个古墓东西长17米，南北宽14.8米，因为是此地发掘的第12座古墓，所以此墓编号“襄蔡12M”，称之“蔡坡12号墓”。
这座古墓和之前11座不同，墓葬内有一椁两棺，四周用青膏泥填满，结构上分为棺室、头箱、边箱三部分。这里出土了一大批彩绘的陶器、铜鼎、玉器，还发现了大量的兵器，有戈、矛、戟、箭簇和两柄青铜剑。
其中一柄青铜剑被取出时，立刻吸引了众人的目光。虽然已经锈迹斑斑，但隐约看见剑身竟然有铭文，这意味着它的价值非同小可。
由于年代过于久远，这柄剑已经残破不堪，剑在鞘内，剑首残缺，剑柄断成三截，剑锋已经腐蚀，专家们拿着放大镜，念出剑身上的铭文：攻玉攵王夫差，自乍其几用。
这柄剑是“吴王夫差剑”吗？专家们还不能确定。众人商议后，决定请教郭沫若先生来定夺，他是博古通今的专家，由他来鉴定，一定不会错。
考古队把这柄剑的照片和铭文拓片寄给郭沫若，在焦急的等待中，终于等到了郭老先生的回信：“‘攻玉攵’即勾吴，古器铭中或作吴之古称。‘其几用’应该是‘其元用’，所以连起来就是，攻吴王夫差，自作其元用。”
但是“吴王夫差剑”怎么会在湖北发现呢？
古时的吴国主要在今天的江苏、安徽两省，湖北是楚国的地盘，郭老先生在信中解释道：“吴王夫差剑出土于襄阳，盖吴灭于越，越又灭于楚故。往年在湖北亦曾出夫差剑一具。”
也就是说越国把吴国灭了之后，这柄剑就到了越国，后来楚国灭越，这柄剑又到了楚国，被分赏给朝中大臣，所以才会在襄阳发现这把吴王夫差剑。
不过令人称奇的是，至今一共出土了9柄“吴王夫差剑”，为何有这么多？
首先剑作为防身利器，吴王肯定有一柄；其次当将士们立下战功，吴王则会拿出一柄剑赏赐给他们；再者，吴越剑在当时很稀有，遇到他国来访时，吴王也会送出去一柄，所以，才有那么多柄吴王夫差剑。
《庄子·外篇·刻意》有载 :“夫有干越之剑者，柙而藏之，不敢用也，宝之至也。”可以说即使一国之君，也对吴越宝剑艳羡不已。而《吴越春秋》也有载：“吴王闻子胥怨恨也，乃使人赐属镂之剑”，
这柄吴王夫差剑的发现，对研究春秋时期诸侯国的历史文化，提供了实物帮助。它和世人皆知的“勾践剑”，都收藏于湖北省博物馆内，是镇馆之宝。不禁让人感叹，千载岁月弹指即过，人在历史的长河中，何其渺小呢？
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