人还是得懂得服输。
揣着极端浪漫主义让面对现实这件事变得尤为困难。一直执着于别人的过错,暗自在心里揪着无人理解的执念,一步步走向精神的崩溃,乃至于身体也亮起了红灯。
后在医院吃了不少苦头,又见了不少离别,看了些风景,学了些技能,找到了好多三分钟热度的爱好,投入充实的工作…才发现过去他不光消耗了我的时间,还蒙上了我去看美好世界的眼睛,牵制我想要出发却为他停下的双脚。
再后才发现我自己,并不是他口中那样的糟糕,我是漂亮又快乐的存在,我可以让别人感到幸福,有能力给予帮助,也会有人感谢我的存在,想陪我一起看世界的美好。
不甘心也作罢了。身体健康,精神富足,慢慢变好变明媚,就是最好的。
揣着极端浪漫主义让面对现实这件事变得尤为困难。一直执着于别人的过错,暗自在心里揪着无人理解的执念,一步步走向精神的崩溃,乃至于身体也亮起了红灯。
后在医院吃了不少苦头,又见了不少离别,看了些风景,学了些技能,找到了好多三分钟热度的爱好,投入充实的工作…才发现过去他不光消耗了我的时间,还蒙上了我去看美好世界的眼睛,牵制我想要出发却为他停下的双脚。
再后才发现我自己,并不是他口中那样的糟糕,我是漂亮又快乐的存在,我可以让别人感到幸福,有能力给予帮助,也会有人感谢我的存在,想陪我一起看世界的美好。
不甘心也作罢了。身体健康,精神富足,慢慢变好变明媚,就是最好的。
情,就是一条无形的绳子,捆住你的心。情执重的人,他的心会被揪得很难受。如果你执着一个人,那个人稍有一点什么事情,你就动心了,就像有根绳子在那一头拽着一样。哪怕是对佛菩萨有情感,人家说一句佛教不行,你心里马上就难受了,这种情执是不利于我们修行的。但是我们可以借用情感的执着,来转化为慈悲的妙用。你对谁有“情执”,就希望他能解脱,能成佛,这样一来,这个“情执”拽着他,就把他拽出轮回了。
菩萨叫做觉有情,他的情不是迷失的,不是让两个人一起捆着去死,而是一根救命的绳子,捆着把他救出来。觉悟的情才能够救度众生。如果你觉悟了,变得无情无义,那你也度不了众生,因为你没有去跟众生结缘的动力。我们现在发了菩提心,要度一切众生——“众生无边誓愿度”,就是已经在无形当中把绳子放出去了。我们要度每一个众生都成佛,这种情就是真正的、觉悟的情。
——摘自达照法师《楞严大义》 https://t.cn/RzBhKs8
菩萨叫做觉有情,他的情不是迷失的,不是让两个人一起捆着去死,而是一根救命的绳子,捆着把他救出来。觉悟的情才能够救度众生。如果你觉悟了,变得无情无义,那你也度不了众生,因为你没有去跟众生结缘的动力。我们现在发了菩提心,要度一切众生——“众生无边誓愿度”,就是已经在无形当中把绳子放出去了。我们要度每一个众生都成佛,这种情就是真正的、觉悟的情。
——摘自达照法师《楞严大义》 https://t.cn/RzBhKs8
温馨之余,这里的片段也让我想起了昔年之缚的结尾。莫弈的每次不安都是害怕“我”了解他的全部后会离开,会不再陪着他。再加上对完美的执着,很难不让人想到以前是不上因为什么事情才造成了这样的执念,因此对待“我”相关的事情想做得更加完美,想为“我”付出更多。
也不知道到什么时候才能完全消除他的顾虑....可能得等把他过去的刀子都发完之后?只有当“我”完完全全了解他的所有之后还坚定不移地陪伴他才能抚平患得患失的状态还有关于“完美”的心结吧。
他治愈过无数病人的心灵,但是仍然无法抚平自己心里的那片伤疤。
医者终究难以自医,希望“我”能成为治愈他的良药。
也不知道到什么时候才能完全消除他的顾虑....可能得等把他过去的刀子都发完之后?只有当“我”完完全全了解他的所有之后还坚定不移地陪伴他才能抚平患得患失的状态还有关于“完美”的心结吧。
他治愈过无数病人的心灵,但是仍然无法抚平自己心里的那片伤疤。
医者终究难以自医,希望“我”能成为治愈他的良药。
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