说起唐朝的和亲，最著名的莫过于文成公主，其实在她之后的金城公主，贡献也不小，文成公主

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说起唐朝的和亲，最著名的莫过于文成公主，其实在她之后的金城公主，贡献也不小，文成公主去世后，吐蕃和大唐之间战火重燃。当然，在此期间吐蕃是败多胜少。

两国将近打了三十多年，最终还是重拾和亲政策，大唐又派出了一名和亲公主远嫁吐蕃，重新结盟，这位和亲公主就是金城公主。

与文成公主一样，金城公主也不是真正意义上的公主，只是生于李唐宗室而已。金城公主原名李奴奴，是唐高宗李治的第六子李贤的孙女，而李贤正是唐中宗和唐睿宗的兄长，只可惜死在了武则天手里。

事实上，金城公主的出身可比七十年前的文成公主的出身要高的多。虽然两人都是宗室女，但金城公主却是唐高宗李治和武则天的直系后裔。
虽然金城公主的生父邠王李守礼只是个宗室王，但是在唐中宗复辟之后，唐中宗便对自己的兄长的这个女儿格外疼爱，甚至将其领养在了宫中。

从此以后，金城公主就成为了唐中宗的养女。从这个意义上来说，金城公主也可以算是嫡亲公主了。就连唐中宗本人对金城公主身份的定义也是:"金城公主，朕之小女，长自宫闱"。

如此看来，唐朝对于此次和亲也是有着非常大的诚意的。毕竟此时的唐朝并不是安史之乱之后的唐朝，能把金城公主嫁过去算是很够意思了。

金城公主远嫁的时候也不过十岁出头，还只是个懵懵懂懂地小女孩。唐中宗对自己这个养女是万般不舍的，虽然吐蕃老早就派了使臣来迎接金城公主，但唐中宗却以金城公主年幼为由，愣是又等了两年才不依不舍地送金城公主出嫁。

不仅如此，金城公主此次出嫁的规模也是极其浩大的。唐中宗不但亲自将金城公主送到了始平县，在湖泊两侧设置了行宫，而且令王公宰相以及吐蕃使者皆赴宴，同时令百官为金城公主赋诗。

一时间，大家都挥毫泼墨、竭尽才能，为如此盛大的场面吟诗诵词。至今仍然广为流传的有关金城公主远嫁吐蕃的诗就有17首，大都以生死离别和思念故土为主。

当然，也有人反对此次和亲，最突出的就是沈佺期。虽然大多数人都不太认同这次和亲，但十几岁的金城公主依然自愿担负起了维持和平的任务。

与此同时，在金城公主正式踏上和亲之路后，唐中宗再次颁发了诏书，下令将始平县改名为金城县，还下令释放了金城县的一大批罪人，同时赦免了天下赋税一年。

与历史上的所有和亲公主一样，金城公主也带去了大量的嫁妆入藏。可金城公主嫁妆中最奢华、昂贵的还是唐朝赐给金城公主的汤沐之所河西九曲之地。

而到了吐蕃之后，吐蕃赞普为了表示对金城公主的重视，不但为其凿石开路，还在金城公主到达吐蕃首都逻些后，为其建造了一座城，并尊其为"可敦"。

金城公主入藏之后，吐蕃和大唐暂时处于和平状态，但是仍然不可避免地存在局部战争。为此金城公主写信给唐玄宗希望两国达成停战协议，在吐蕃进攻大唐时，金城公主还离家出走，表明自己对吐蕃的不满。

与此同时，金城公主入藏的时候，还带去了一大批先进的农业生产和工艺技术。并且积极促进两国之间的贸易，用中原的丝绸和茶叶交换吐蕃的牛、马，这一时期，两国的经贸易达到了前所未有的繁荣阶段。

当年文成公主进藏时，就曾力促佛学，使佛学在藏地得到了极大的发展。到了金城公主，自然也不例外，金城公主是在佛学的熏陶下长大的，对佛学的理解比文成公主更加深入。

恰巧在金城公主嫁入吐蕃之前，吐蕃的佛教经历了一场灾难，就连文成公主入藏时带去的觉卧佛像也销声匿迹，而金城公主则找到了觉卧佛像，然后继续供奉，并主持佛教活动。

受金城公主的影响，吐蕃赞普曾经专门派遣大臣到大唐请求佛典，为那些前来投靠的僧人提供寺庙，为西藏佛教的发展起到了很好的促进作用。

按辈分来说，文成公主是金城公主的姑祖母，大唐与吐蕃之间只有过两次和亲，但这两次和亲都取得了非常大的成功，两国之间虽然有局部战争，但总体和平，而这种难得的和平在非和亲时期是看不到的。

金城公主在入藏的三十年间，吐蕃出使大唐不下27次以上，大唐出使吐蕃不下15次，金城公主"合同为一家"的原则，在维系大唐和吐蕃友好关系方面做出了巨大的贡献。

时至今日，西藏仍然流传着金城公主的许多故事和传说，从那些壁画和史书记载中我们仍然能够看到金城公主作为一个和亲公主为两地人民带来的文化交流和经济发展，仅凭这一点金城公主的名字就值得被后人铭记。

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公元707年，吐蕃派使者带着千匹良马、两千两黄金来到长安，为年仅11岁的吐蕃赞普赤德祖提亲。唐中宗看这回吐蕃表现不错，就借坡下驴答应了吐蕃的和亲请求，便将10几岁的养女金城公主远嫁吐蕃，使其成为了吐蕃与大唐战争的调停剂。

唐朝的和亲政策的应用十分广泛，其中与回纥的和亲次数最多，高达八次，与吐蕃和亲两次。第一次文成公主，第二次就是维护大唐和吐蕃边境近三十年和平的金城公主。

众所周知，自文成公主远嫁吐蕃，成为了吐蕃赞普松赞干布的王后后，从此文成公主名垂青史，为大唐、吐蕃的边境和平以及吐蕃的发展做出了重大的贡献。

直到四十年后，文成公主去世，吐蕃和大唐之间战火重燃。当然，在此期间吐蕃是败多胜少。

两国将近打了三十多年，最终还是重拾和亲政策，大唐又派出了一名和亲公主远嫁吐蕃，重新结盟，这位和亲公主就是金城公主。

与文成公主一样，金城公主也不是真正意义上的公主，只是生于李唐宗室而已。

金城公主原名李奴奴，是唐高宗李治的第六子李贤的孙女，而李贤正是唐中宗和唐睿宗的兄长，只可惜死在了武则天手里。

事实上，金城公主的出身可比七十年前的文成公主的出身要高的多。虽然两人都是宗室女，但金城公主却是唐高宗李治和武则天的直系后裔。

虽然金城公主的生父邠王李守礼只是个宗室王，但是在唐中宗复辟之后，唐中宗便对自己的兄长的这个女儿格外疼爱，甚至将其领养在了宫中。

从此以后，金城公主就成为了唐中宗的养女。从这个意义上来说，金城公主也可以算是嫡亲公主了。就连唐中宗本人对金城公主身份的定义也是:"金城公主，朕之小女，长自宫闱"。

如此看来，唐朝对于此次和亲也是有着非常大的诚意的。毕竟此时的唐朝并不是安史之乱之后的唐朝，能把金城公主嫁过去算是很够意思了。

金城公主远嫁的时候也不过十岁出头，还只是个懵懵懂懂地小女孩。唐中宗对自己这个养女是万般不舍的，虽然吐蕃老早就派了使臣来迎接金城公主，但唐中宗却以金城公主年幼为由，愣是又等了两年才不依不舍地送金城公主出嫁。

不仅如此，金城公主此次出嫁的规模也是极其浩大的。唐中宗不但亲自将金城公主送到了始平县，在湖泊两侧设置了行宫，而且令王公宰相以及吐蕃使者皆赴宴，同时令百官为金城公主赋诗。

一时间，大家都挥毫泼墨、竭尽才能，为如此盛大的场面吟诗诵词。至今仍然广为流传的有关金城公主远嫁吐蕃的诗就有17首，大都以生死离别和思念故土为主。

当然，也有人反对此次和亲，最突出的就是沈佺期。虽然大多数人都不太认同这次和亲，但十几岁的金城公主依然自愿担负起了维持和平的任务。

与此同时，在金城公主正式踏上和亲之路后，唐中宗再次颁发了诏书，下令将始平县改名为金城县，还下令释放了金城县的一大批罪人，同时赦免了天下赋税一年。

与历史上的所有和亲公主一样，金城公主也带去了大量的嫁妆入藏。可金城公主嫁妆中最奢华、昂贵的还是唐朝赐给金城公主的汤沐之所河西九曲之地。

而到了吐蕃之后，吐蕃赞普为了表示对金城公主的重视，不但为其凿石开路，还在金城公主到达吐蕃首都逻些后，为其建造了一座城，并尊其为"可敦"。

金城公主入藏之后，吐蕃和大唐暂时处于和平状态，但是仍然不可避免地存在局部战争。为此金城公主写信给唐玄宗希望两国达成停战协议，在吐蕃进攻大唐时，金城公主还离家出走，表明自己对吐蕃的不满。

与此同时，金城公主入藏的时候，还带去了一大批先进的农业生产和工艺技术。并且积极促进两国之间的贸易，用中原的丝绸和茶叶交换吐蕃的牛、马，这一时期，两国的经贸易达到了前所未有的繁荣阶段。

当年文成公主进藏时，就曾力促佛学，使佛学在藏地得到了极大的发展。到了金城公主，自然也不例外，金城公主是在佛学的熏陶下长大的，对佛学的理解比文成公主更加深入。

恰巧在金城公主嫁入吐蕃之前，吐蕃的佛教经历了一场灾难，就连文成公主入藏时带去的觉卧佛像也销声匿迹，而金城公主则找到了觉卧佛像，然后继续供奉，并主持佛教活动。

受金城公主的影响，吐蕃赞普曾经专门派遣大臣到大唐请求佛典，为那些前来投靠的僧人提供寺庙，为西藏佛教的发展起到了很好的促进作用。

按辈分来说，文成公主是金城公主的姑祖母，大唐与吐蕃之间只有过两次和亲，但这两次和亲都取得了非常大的成功，两国之间虽然有局部战争，但总体和平，而这种难得的和平在非和亲时期是看不到的。

金城公主在入藏的三十年间，吐蕃出使大唐不下27次以上，大唐出使吐蕃不下15次，金城公主"合同为一家"的原则，在维系大唐和吐蕃友好关系方面做出了巨大的贡献。

时至今日，西藏仍然流传着金城公主的许多故事和传说，从那些壁画和史书记载中我们仍然能够看到金城公主作为一个和亲公主为两地人民带来的文化交流和经济发展，仅凭这一点金城公主的名字就值得被后人铭记。