这一个月来看的新闻都闹心，“铁链女”、“铁笼女”女生独自在外就只能靠自己了，环境改变不了，没有安全感可言。独自出门在外保持警觉，就算警觉到神经质也不为过。万一命不好被抓住，真是从人间到地狱。天堂去不了，地狱离得近，就是一闷棍，一辆车，抓住人带走的事。看明星网红晒岁月静好，再看可怜的女人被辣鸡吸血，深陷泥沼无力逃脱。好像看到了世界的两极，人的命运好赖差距真大。还是得信命，时代的一粒灰落在普通人头上就是一座山。谁就能说绝对不会有灰落在自己头上。

人虽然为万物之灵长，但任人如何养生保命，亦难以改变天数，所谓天数，即吉凶祸福。老子说：道大，天大，地大，人亦大。也就是说，人虽是“四大”之一，但也应循道而行，因为“人法地，地法天，天法道，道法自然。”从这点上讲，人总会受到地、天、道的约束，违反了道，就是逆天，逆天则必遭惩罚。

人生于天地之间，从出生那一刻开始，便受到地、天、道的制约。人是有命数的，有生老病死，有吉凶祸福，这些理所当然。生老病死不可逆转，所以，论人，则不可不生，也不可不死，但可以不病，这是养生学的内容，姑且不论，但吉凶祸福之事则不然，可以通过修行而得以改变。善恶皆自己所为，祸福皆由自己决定。因此，命数如何在于自己，而非天定。

风水家说：“命乃天定，运在人为。”又说：“命不可改，而运却可改。”此话也有几分道理。《太上感应篇》中说：“算尽则死”。因而，当一个人的福报被消耗殆尽，则命终而死。人之死，要么福尽，要么寿终。所谓“祸莫大于死”，福寿皆关乎命数，我命在我，而不在于天，福禄的多少在于平日的积累，所以，趋吉避凶的真正方法，应该是尽量为善而不为恶，让“算减”得慢些，如此可以尽量让死亡晚点到来。因为死亡意味着生命的终止，就意味着我们没有了任何认识世界的条件，所以，对于活着的人来说，过好今生今世才是终极追求。大多数人都是一边积累福报一边消耗福报。其一生中也多吉凶祸福，祸福相依，所以，命数也如此。

鉴于此，道教不论三世因果，只论天道承负，因为天道承负本身就是一种传承，也是我们所论的“福荫子孙”的理论依据，因为至少天道承负看得见、摸得到，所以，对很多人来说才踏实。报应之事，全在于自身言行，也是对命数的最好解释。令人遗憾的是，很多人已将这种命运现象想当然，所以，行善积德之类的事情对他们来说也只是听听罢了，却不愿身体力行。 https://t.cn/RTv4Kyo

《群书治要》共修 2022.02.25
[福]蔡礼旭老师讲述

《了凡四训》中云谷禅师是非常好的老师，他在跟了凡先生的短短互动当中，“和易以思”的教学法表演得淋漓尽致。

了凡先生问：难道命可以改变吗？云谷禅师讲「人未能无心」，这自私自利、自我的心放不下，「终为阴阳所缚」，所以他的命运就固定了。

但很重要的，「积善之人」，很善良的人、积很厚功德的人，数就拘他不定。听到这句话，有希望了。这个叫强而弗抑，随着谈话，他的信心、他的动力慢慢就被带起来了。
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​先讲诗书，再举释迦的教诲，「我教典中，求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿」。

了凡先生疑问：孟子不是说「求则得之，是求在我者也。道德仁义我可以力求，功名富贵是身外的东西，怎么求得到？」
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​云谷禅师告诉他，孟子的话没有错，你自己解错了。《坛经》上面讲「一切福田，不离方寸」。

福田靠什么？心耕。怎么会福求不到？「从心而觅」，从根本的心地去下功夫，「感无不通」，一定求得到。
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​财布施才能得财富，法布施才能得聪明智慧，无畏布施才能得健康长寿，怎么可能是在那里拜神明就求得到的？要如理如法去求才求得到。