【原文】 厩焚。子退朝,日:“伤人乎?”不问马。
【译文】(孔子家的)马厩失火了。孔子退朝回来,说:“伤到人了吗?”没问马怎么样了。
【原文】司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡.”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也?
【原文】司马牛担忧地说,别人都有兄弟,我死的时候就干巴一个人(就是说他是独子),子夏就说:商朝的时候就有人说了,富贵生死都是说不定的事,君子为人处世,毕恭毕敬做到没有一点失误,对待别人恭恭敬敬尽到礼数,周围人都会待见这样的哥们,谁都愿意把它当兄弟,所以,严格要求自己,努力做一个君子,然后君子还怕没兄弟么?
与人交往要尊重别人,包括对方的感情和对方的存在。
人皆有孤独的时候,孤单感会伴随各种情绪而来。失恋,朋友失和,意向打拼,事业失败等等,这种情绪还会左右意志力,消沉,退步,不堪一击。所以不要让孤独的情绪影响你。
周围的各种人,构成了你的世界,你因为他们而存在。
世界复杂,内容丰富,角度不同,评价不同。但是事物是唯一的,只是是非争辩不同。无论复杂纷繁,还是多姿多彩,稀奇古怪还是变幻莫测,都说明同一事物。皆可融为“一”。
明白了这个道理,立身处世,地位尊贵和地位卑下,实际也是同一的。这里尊卑、高下只是一种世俗的,甚至无知的评价。#国学##论语##传统文化#
【译文】(孔子家的)马厩失火了。孔子退朝回来,说:“伤到人了吗?”没问马怎么样了。
【原文】司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡.”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也?
【原文】司马牛担忧地说,别人都有兄弟,我死的时候就干巴一个人(就是说他是独子),子夏就说:商朝的时候就有人说了,富贵生死都是说不定的事,君子为人处世,毕恭毕敬做到没有一点失误,对待别人恭恭敬敬尽到礼数,周围人都会待见这样的哥们,谁都愿意把它当兄弟,所以,严格要求自己,努力做一个君子,然后君子还怕没兄弟么?
与人交往要尊重别人,包括对方的感情和对方的存在。
人皆有孤独的时候,孤单感会伴随各种情绪而来。失恋,朋友失和,意向打拼,事业失败等等,这种情绪还会左右意志力,消沉,退步,不堪一击。所以不要让孤独的情绪影响你。
周围的各种人,构成了你的世界,你因为他们而存在。
世界复杂,内容丰富,角度不同,评价不同。但是事物是唯一的,只是是非争辩不同。无论复杂纷繁,还是多姿多彩,稀奇古怪还是变幻莫测,都说明同一事物。皆可融为“一”。
明白了这个道理,立身处世,地位尊贵和地位卑下,实际也是同一的。这里尊卑、高下只是一种世俗的,甚至无知的评价。#国学##论语##传统文化#
身外物随缘生,我们的身体亦随缘生,身体才不在乎是谁吻或吻多吻少,一切由缘订终生,有意见的就不得不有了我名!参明白自己,则不乱认亲戚与揽事上身。
解决爱情问题,解决事业富贵问题,解决民生安居乐业问题,解决烦恼痛苦与生死轮回问题,都得有方法实施及相应的努力。
您有什么问题,为什么学佛,解决了没有,为什么解决不了,扣己自问是何人何事,不会离题乱描!
解决爱情问题,解决事业富贵问题,解决民生安居乐业问题,解决烦恼痛苦与生死轮回问题,都得有方法实施及相应的努力。
您有什么问题,为什么学佛,解决了没有,为什么解决不了,扣己自问是何人何事,不会离题乱描!
#命运# 四柱八字五行阴阳类像
一个八字就是一个太极,干支阴阳五行是总纲。
太极分阴阳,五行分阴阳,水为阴,火为阳。
水为消极,为疾病,为悲伤,火为积极,为健康,为喜乐。
水火为阳,为思想为精神,金木为阴,为物质为实体。
阴阳定生死。五行定富贵贫贱与疾病。十神论人事及六亲,依附于干支之上。
五行不足预测人间纷杂事物,进而产生十天干十二地支。
干支分阴阳:甲丙戊庚壬为阳天干,乙丁己辛癸为阴天干。
子寅辰戊申戌为阳支,丑卯巳未酉亥为阴支。
阳旺需要阴,阴旺需要阳,这种情况叫做阴阳相抱。阴阳势均力敌就是相战,反而不好。
阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。
一个八字就是一个太极,干支阴阳五行是总纲。
太极分阴阳,五行分阴阳,水为阴,火为阳。
水为消极,为疾病,为悲伤,火为积极,为健康,为喜乐。
水火为阳,为思想为精神,金木为阴,为物质为实体。
阴阳定生死。五行定富贵贫贱与疾病。十神论人事及六亲,依附于干支之上。
五行不足预测人间纷杂事物,进而产生十天干十二地支。
干支分阴阳:甲丙戊庚壬为阳天干,乙丁己辛癸为阴天干。
子寅辰戊申戌为阳支,丑卯巳未酉亥为阴支。
阳旺需要阴,阴旺需要阳,这种情况叫做阴阳相抱。阴阳势均力敌就是相战,反而不好。
阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。
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