外语高考比重从来都是过多的。需保留必考分数宜降。牙牙学语从来是悉皆具备的能力。外语人才应公共租用项目市场竞争自负盈亏。不应空置人力资源。应加大数学物理比重：华实店兴牛兑。同时应改革，难度不变，加大区分，难的坚决更难最容易的需跟课本最容易的同但不能，更容易。使一个勤奋志捡自卑地善待动物的，白痴，得到应有的分数——必须与宅剔白痴有敏锐区分。数学物理考纲应务实接地气，数学剔除一部分玄皋叵数：导数只考运算。双曲线抛物线宜去：圆可椭圆眯余不会太大区别。算法已经剔除去水分需坚定。立体几何去除空间向量。直方图茎叶图方差小学语文承包莫扰去除虚火即乾茶唯保留独立性检验（有羽）直线回归方程（墨子工统）。逻辑删奋青牛接汉土忌空语文包需另改包装空运算咬文嚼字化（申论）。

化学生物需参入黄帝内经不能独立需阐释番符共振互竞互狩互圆圆梦。语文历史经济应合流同授震荡师资水平需引进民间炒股喜兵炫吹高手客座竞争组长：文史哲合流新鲜事物，古代素来如此。多方绝对正确共识改革开放牛为本制造经济新引擎，教学技术同样是一种牛也就是要承担市场震荡。不能说，数学老师永远做不完题目血耗，另外一些专事炫厨夸野本人性嫉友素斥。

汉族本土当代大诗人、汉魁斗、永远的诗坛领袖北岛曾批判工具理性：这是一种不适应本土当代的书斋空泛希望文领、青领气降足宜健饮食结构调整肉去咖啡易之以茶萝卜增国际派知识分子诗人长期垄断星汉承包权（乾确租颓宁尔勿假尤其忌一些假流氓实软舅乾哑自吞混沌如馄饨兑实位肥）自我封闭，没有锋芒，向卑低头希望洁身自好，数典忘宗洛鹿用遮，其文虽华其知识先天人格低地兑现存疑。尤其不能只听同办公室废物肥仑的奥言而要心朝汉庙（诗统斥番血守！犬孟马鸣！弗去！！番同！无廉圣统血虚！）当代，不容回避工具理性在教育中的崇高主体保兑地位和历史星向！和升清降浊、廉升星汉噪灵冰羊存根功用！宁工具理性不能血空吃饱无事佛系青年宅常停电参谋长定位盲目高升而卑兵！工具理性应连同供给侧改革一道写入数学核心考纲如无体现，出题人8。 https://t.cn/R7rFPv7

发现校园卡上印着一行小字 ———
“为天下储人才，为国家图富强”

虽然不知道该怎么解释，但我觉总觉得这里确实在做这件事。

昨天翻了翻《文史哲》，旁边文学院妹妹抱了两本七十年代的书，办公室里有好些本不知从哪淘来的旧刊物。

最近受了些思想教育，也听了些故事。撇开一些无法对抗的立场和旧俗，大概这里也有让我感动的地方。

为十八个农村小区作嵌名联

（一）先锋小区
岁月常欣居吉地
乡村致富作先锋

（二）四星小区
四季发财财气旺
百家有福福星多

（三）一心小区
民众一心奔富路
长风万里启征帆

（四）良友小区
书为良友需长伴
笔写丹心助朗吟

（五）大和小区
大有年年和乐伴
长兴处处吉祥腾

（六）齐心小区
齐心描绘丰收景
努力钻研科学书

（七）马家园小区
马路条条通富裕
家园处处溢安祥

（八）新城小区
琴笛曲声舒逸韵
乡村楼宇簇新城

（九）新建小区
新村建设诗兼画
盛世来临舞伴歌

（十）团结小区
家家团结和祥溢
处处文明礼义兴

（十一）桥头小区
桥头碧水青山望
心底诗情画意生

（十二）汀州小区
汀州兰芷芬芳远
瑞气乡村幸福多

（十三）红旗小区
特色红旗高举日
中华美景细描时

（十四）中心小区
春居首位花妆饰
党是中心民绕围

（十五）泰丰小区
欣迎善政人安泰
乐享流年家裕丰

（十六）天菏小区
天菏秀色风光画
农户怡情意兴诗

（十七）杨梅塘小区
岁岁杨梅红映绿
盈盈塘水镜镶云

（十八）花塘小区
花映池塘风景好
村扬歌舞热情高

按网友要求，将八个字嵌于句首而作律诗。
《一》
以“瞻财感恩接礼励义”八个字为句首
瞻贤每有思齐意
财取常从正道行
感觉人生修德重
恩思造物执心诚
接来瑞气祥光漫
礼敬儒经道法宏
励策无忘崇古范
义于利前岂可轻
《二》
以“博取众长汇聚天下”八个字为句首
博览群书常探索
取来学识必滔滔
众人羡慕才情足
长处昭扬意气高
汇得涓流江浩荡
聚收块石岭岹峣
天天攻读从无止
下笔奇文尽折腰

附庸风雅且弄文

读好书读好文其实就是听有知识有思想有智慧的人聊天，与日常生活中人人进行的聊天其区别就是内涵层次和品位的差异。听惯了有知识有思想有智慧的人聊天就会觉得日常生活中人人进行的聊天很多味同嚼蜡，所以我很少加入日常生活中的聊天阵营，而是用别人聊天的时间尽量多读好书籍好文章，同时也东施效顰地学着以作文著书的方式来聊天。只是我的天资不高文化积累也不深厚，聊出来的那些文字篇章甚是粗陋贫乏肤浅，这就恳请各位先生女士多多原谅！

君子以文会友

以文会友是一种高品位的社交方式，这在古代读书人中其实是一种很普遍的社交方式。古代读书人通常都擅于吟诗弄文，以吟诗弄文的方式交友历来被视为一种很风雅的社交方式，也是文化阶层极力倡导的一种社交方式。至圣先师孔子的高徒、古代名贤曾子说过：君子以文会友以友辅仁。由于国民受教育程度的普遍提高，加上网络和智能手机传播语言文字的无比便捷，这种风雅的以文会友的社交方式正在向普通国民中日益延伸。

我的人生追求

我是从二十岁当中学教师时开始有了较为清晰的人生志向，这就是要作万人师！具体来说就是做一个学识渊博的诗人或作家，因为我觉得诗人或作家就是通过文学创作这种方式熏陶、感染和启迪普通大众的。

要作万人师首先必须使自己的学识达到一个远远超过普通大众的高度，因此在以后的人生道路上我一直在如饥似渴地读书。八十年代中期我在一所高中任教，每月工资除了伙食费便所剩无几，但我仍节省下钱去省城买回在本县难以买到的英汉两种版本的文学经典。八十年代末期我家因从事个体经营而摆脱贫困，我此后连续多年订阅文学和其他刊物达十几种，每年订阅费近千元，金额达当时我县私费订阅报刊的家庭之冠！所订刊物有《读书》、《随笔》、《散文》、《散文选刊》、《散文百家》、《杂文报》、《英语世界》、《北京周报》等等。九十年代初《岳麓书社》在全国率先恢复出版中国古典名著系列，我一本不差地买来细细品读。

一九九六年我刚获知省城的个体书市已办得如火如荼，马上决定停止原来盈利尚可的食品生意改行开书店，并将全家几年经营食品生意的所获二十多万元全部投入，开办了品种达一万多种的本地最大的私营书店，在店内日以继夜地广泛阅读了一十四年文史哲类书籍，创作了两千余首诗词并在全国一百多家各级文学刊物中频繁发表作品，直至二O一O年书店因非教辅类书籍受网络新媒体冲击太大，推销教辅读物又因书生气太重不擅公关而关闭。

二O一O年之后从事过其他职业，业余时间都化在阅读和写作上。从此年开始上网在全国众多文化园地和社交平台发布文学作品，又创作了诗词楹联杂文随笔小语等类作品三千多章，十一年多来读者已近亿，赢得了全国各地众多文友和其他网民的赞誉和好评。