这样的巨蟹座你知道吗？
一说到巨蟹座，大多数人都会给他们贴上一个感性的标签，
但具我了解，巨蟹感性的一面大多数都只是一种形式，
是处于一种责任和避免自己愧疚的方式。
这都源于一点，巨蟹真的太在乎别人怎么看自己。
甚至巨蟹真的会因为对方开心而开心，会因为对方不开心而烦恼，
如果你不开心，巨蟹会想他是在因为什么不开心，是因为我吗？
然后就会陷入一种自责的状态。
这并不是巨蟹自找苦吃，而是因为他本身就有很强的表现欲，
他希望所有的人都喜欢自己，但又怕对方会说自己的不是，
所以巨蟹才会小心翼翼的去猜测对方在想什么，
怕对方是因为他的缘故而不开心。
巨蟹和天蝎双鱼唯一不同的地方就是，
巨蟹看重的更多的不是付出和回报，而是认同和肯定，
他需要用这种方式来得到满足。
就是那种我就是故意要让你看到我的好，然后等你来夸我，
正是因为这种性格也造成了巨蟹特别容易自我矛盾。
为什么说是自我矛盾，就是因为这种矛盾对别人有好处，
对他自己没好处。因为巨蟹总是在照顾别人的情绪，
那反过来被照顾的时候他就会产生一种责任感，
在这种责任感的驱使下，他就会有想要报恩的念头，
然后从中对你产生爱意。那如果在一起之后你总是不耐烦，
总觉得他是在无理取闹，让他觉得你不在是以前那个你，
巨蟹真的会从中感到失望，因为巨蟹面对这种落差的时候他很难接受，
所以你要给他适应的过程，因为巨蟹是因为爱上那个以前的你才选择和你在一起，那一旦觉得你不是以前那个你了，他就不知道自己和你在一起是图什么。
如果有一天巨蟹离开了，那不是放过你，而是放过自己。
说白了巨蟹最矛盾的根源就是太在乎别人的想法导致自己在感情里总是处于被动的一方，大家对这句话可能不太理解，大概也只有巨蟹本人才能立马认同。
巨蟹最大的缺点就是会把一件事无限放大，
大着大着就把所有的责任怪到自己的头上，然后陷入一种自责。
我举个例子，就比如你们在吵架的时候巨蟹生气的第一个点是你惹他生气的原因，但到了后面巨蟹又会觉得我这样是不是有点小心眼是不是有些无理取闹，
然后就会想他现在在怎么想我，是不是很讨厌我。
因为太在乎你的看法他就会去补救去挽回，周而复始巨蟹会超级累，
别人自然也会不耐烦。当对方不在接受这种补救行为，
巨蟹座的不安和愧疚值会大幅度提升，如果发生争吵，
最容易逼疯巨蟹座的不是吵的不可开交，是只有巨蟹单方面诉说，
而对方几乎没有回应。
这种矛盾我说他是自己放不过自己，
因为巨蟹的这种矛盾更像是一个心结，他自己是解不开的。
如果你觉得这样的巨蟹真的很矫情，那你就大错特错了，
因为我上面说了巨蟹感性的一面大多数都只是一种形式，
是避免自己愧疚的方式。
就比如当你提分手的时候，巨蟹这个时候表现的很伤感，
但其实这更像是一种自我感动，就是那种即便我表面哭了，
但我心里可能已经毫无波澜了，
巨蟹只是用这种形式来证明他补救了挽留了，
然后结局他就可以不那么自责。
这不是腹黑，反而是一种忠诚。
在没有跟旧人撕破脸之前，巨蟹都不会主动去寻找备胎，
这难道不算一种忠诚吗。巨蟹无论在什么时候都是一个被动的人，
在这种被动成长的过程中，巨蟹变得特别敏感，别人的一句话，
他可能都会胡乱猜疑，甚至把下一秒遭受到的伤害，
在几秒中就已经做出很多种安慰自己的理由，
然后发现虚惊一场他还会觉得很开心很庆幸。
每到一个新环境，遇到新的人，巨蟹都会想把最好的一面展现给别人，
但每次都事与愿违。所以希望在座的巨蟹都能早点遇到一个了解你的人，
如果已经有了那就转发给他看看，技多不压身！
一说到巨蟹座，大多数人都会给他们贴上一个感性的标签，
但具我了解，巨蟹感性的一面大多数都只是一种形式，
是处于一种责任和避免自己愧疚的方式。
这都源于一点，巨蟹真的太在乎别人怎么看自己。
甚至巨蟹真的会因为对方开心而开心，会因为对方不开心而烦恼，
如果你不开心，巨蟹会想他是在因为什么不开心，是因为我吗？
然后就会陷入一种自责的状态。
这并不是巨蟹自找苦吃，而是因为他本身就有很强的表现欲，
他希望所有的人都喜欢自己，但又怕对方会说自己的不是，
所以巨蟹才会小心翼翼的去猜测对方在想什么，
怕对方是因为他的缘故而不开心。
巨蟹和天蝎双鱼唯一不同的地方就是，
巨蟹看重的更多的不是付出和回报，而是认同和肯定，
他需要用这种方式来得到满足。
就是那种我就是故意要让你看到我的好，然后等你来夸我，
正是因为这种性格也造成了巨蟹特别容易自我矛盾。
为什么说是自我矛盾，就是因为这种矛盾对别人有好处，
对他自己没好处。因为巨蟹总是在照顾别人的情绪，
那反过来被照顾的时候他就会产生一种责任感，
在这种责任感的驱使下，他就会有想要报恩的念头，
然后从中对你产生爱意。那如果在一起之后你总是不耐烦，
总觉得他是在无理取闹，让他觉得你不在是以前那个你，
巨蟹真的会从中感到失望，因为巨蟹面对这种落差的时候他很难接受，
所以你要给他适应的过程，因为巨蟹是因为爱上那个以前的你才选择和你在一起，那一旦觉得你不是以前那个你了，他就不知道自己和你在一起是图什么。
如果有一天巨蟹离开了，那不是放过你，而是放过自己。
说白了巨蟹最矛盾的根源就是太在乎别人的想法导致自己在感情里总是处于被动的一方，大家对这句话可能不太理解，大概也只有巨蟹本人才能立马认同。
巨蟹最大的缺点就是会把一件事无限放大，
大着大着就把所有的责任怪到自己的头上，然后陷入一种自责。
我举个例子，就比如你们在吵架的时候巨蟹生气的第一个点是你惹他生气的原因，但到了后面巨蟹又会觉得我这样是不是有点小心眼是不是有些无理取闹，
然后就会想他现在在怎么想我，是不是很讨厌我。
因为太在乎你的看法他就会去补救去挽回，周而复始巨蟹会超级累，
别人自然也会不耐烦。当对方不在接受这种补救行为，
巨蟹座的不安和愧疚值会大幅度提升，如果发生争吵，
最容易逼疯巨蟹座的不是吵的不可开交，是只有巨蟹单方面诉说，
而对方几乎没有回应。
这种矛盾我说他是自己放不过自己，
因为巨蟹的这种矛盾更像是一个心结，他自己是解不开的。
如果你觉得这样的巨蟹真的很矫情，那你就大错特错了，
因为我上面说了巨蟹感性的一面大多数都只是一种形式，
是避免自己愧疚的方式。
就比如当你提分手的时候，巨蟹这个时候表现的很伤感，
但其实这更像是一种自我感动，就是那种即便我表面哭了，
但我心里可能已经毫无波澜了，
巨蟹只是用这种形式来证明他补救了挽留了，
然后结局他就可以不那么自责。
这不是腹黑，反而是一种忠诚。
在没有跟旧人撕破脸之前，巨蟹都不会主动去寻找备胎，
这难道不算一种忠诚吗。巨蟹无论在什么时候都是一个被动的人，
在这种被动成长的过程中，巨蟹变得特别敏感，别人的一句话，
他可能都会胡乱猜疑，甚至把下一秒遭受到的伤害，
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在挽回过程中，你把细节做到位了，这就已经成功了百分之四十了。#这届年轻人为什么不愿意生娃# 比如说，她发了个朋友圈，你可以不去点赞评论，这种太低级，你要用隐晦的方式告诉她，你看了这条朋友圈，你还仔细琢磨了。你也可以发个朋友圈跟她对应起来，这个内容你需要好好斟酌，尺度也要拿捏好，不然会弄巧成拙。表现的好像，你是在说她的这条圈，但又好像不是，你要勾起她的情绪，让她有情绪上的起伏，让她去主动琢磨你。当她开始发一些什么伤感的朋友圈，这就是你见缝插针的机会了。她现在的内心很脆弱，也很敏感，你要做的，就是不经意的关心，以及感性带领她，切记，不要暴露什么需求感，暂时就处于一个朋友的身份就好。#如何二次吸引挽回前任 挽回爱情 挽回恋人 出国留学 失恋分手了怎么办 男朋友要分手怎么复合异地恋异国恋 挽回前任攻略 婆媳关系不和怎么办 拉黑删除怎么挽回 父母反对怎么办#
用美学的视角鉴赏大理石画 大理石画鉴赏与收藏18
美学是一个哲学分支学科。美学的正当名称是"艺术哲学"，确切的说是"美的艺术的哲学"，继而"美是理念的感性显现"，核心是自然美与艺术美的理念与理想。在中国美学上有四大范畴：“神妙逸能”即神品、妙品、逸品、能品。神品非人间所有，妙品则高妙难达，能品乃工匠之作，逸品却天造自然。大理石画就在于它植根于民族深层的文化精神之中，历千年而集其精华，它是浓缩着中国人的美学意识的，这种意识，又发源于老庄，自古笃信天人合一、浮厚自然。
美学是研究人与世界审美关系的,即美学研究的对象是审美活动，美学与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。何为美，这是美学研究的基本问题。对大理石画的审美鉴赏活动其实是人的一种以意象世界为对象的人生体验，是人类的一种精神文化活动。从古到今，从西方到东方，对“美”的解释是复杂的。如古希腊的柏拉图说：美是理念；中世纪的圣奥古斯丁说：美是上帝无尚的荣耀与光辉；俄国的车尔尼雪夫斯基说：美是生活；中国古代的道家认为：天地有大美而不言；《美学原理》一书则告诉我们美在审美关系当中才能存在，它既离不开审美主体，又有赖于审美客体。美是精神领域抽象物的再现，美感的世界纯粹是意象世界。大理石画的艺术性是一种关于美的认识，再上升层次就是一种关于美的哲学,大理石画艺术的表现需要哲学的引导才能有更高的美,哲学本身是一种思想升华后的集合，而大理石画艺术本身是将美的思想形象化，对大理石画艺术作品意义、内涵及其价值的肯定，但对艺术品的定义与价值的认知每个时代的尺度又都是不一样。中国古代所推崇的美善合一，所谓“尽美矣，又尽善也”，“食必长饱，然后求美，衣必常暖，然后求丽”，“文质彬彬然后君子”等等，尽管其社会学意义仍在发挥着作用，但显然在如今的艺术品中仅仅只体悟到此，是远远不够的。而大理石画能给人以美的享受并从中体味到美的哲理，为世界各国不同民族的人们都能接受而又深感神奇。
艺术可以是宏观概念也可以是个体现象，通过捕捉与挖掘、感受与分析，运用技巧、想象力、经验等综合人为因素的融合与平衡，以创作隐含美学的器物、环境、影像、动作或声音等，是语言重要补充方法。大理石画艺术品创作的基本目的就是表现与审美，人们对大理石画艺术品本质的了解越深入，越能发现它在人们物质生活得到极大满足的人类生活中的重要作用及其所包含的巨大心理力量。大理石画艺术作品的显著特征是客观的本体，它不服务于任何实际的功利目的，离开艺术作品去谈论艺术的一系列问题是毫无意义的。“作为艺术的核心问题，理解艺术的关键就在于阐明艺术作品。”“大理石画艺术作品不仅体现了人们对艺术媒介与物质的熟悉与把握，同时也体现着创作主体的内心生活和精神境界，体现出大理石画创作和鉴赏者体验自然、领会社会和感悟人生所达到的深度与高度。”艺术的目的是满足人的需要。但是，这个“需要”不是物质需求，而是一个可以感受到的人类的道德心。“艺术所蕴涵的精神力量和独有的美学功能可以通过都创作大理石画艺术作品来实现。”
在鉴赏大理石画时，对中国的审美特征理解会使我们的直觉变得非常敏锐，再结合想象，才能真正领略大理石画艺术作品的文化内涵和气韵、神韵。才能感知世界对宇宙自然的看法，对社会人事的态度，对美与永恒性的追求，都可以在大理石画里得到了显化，以审美方式与主客体世界进行心灵感知的形象，记录并可以通过它们获得了认同。这种感知有时达到了哲学化的高度，在“若坐、若行、若飞、若动”的纵横大理石画意境中，在“有丰致、有缥缈”的笔情墨象之中，蕴含着情思，也体现着“道”，表现着人格乃至对生命宇宙的体验。因此不是每个人都能够在较高的层次上鉴赏大理石画的艺术性。
在人类社会发展中，所创建的一切文化艺术的形式，实际上都是为人类无影无形、丰富多彩的思想意识活动提供了一些有影有形的，看得见、摸得着，并可用于进行人与人间情感交流、交往之需的一些中介或传导载体。人类的绘画艺术就是其中之一，不过随着绘画这一个中介、传导载体，具有了一定的创作模式、符号之后，这时更多的人就已无法再使用这一中介载体，做到有效地传达自身的艺术情感，再也无法将与生俱来的爱美之心、艺术情感，通过绘画这一形式表述、只能将内心早已涌动不已之艺术情结，深深地埋藏、禁铜在内心深处，直到大理石画的横空出世，才忽然发现心胸间涌动多年，早已呈按捺不住之势、呕待发泄的艺术感受，终于找到了中介、传导的载体，生成了自己难以以书画的线条、色块组合成自己日思梦想而难以描绘的美图妙景。一旦人们在大理石画画意上，找到自身艺术感受与画面艺术体现内容的契合点，大理石画自然就成了人类情感交流、交往的最好中介载体。然后人们便会通过天然艺术的无穷表现力、感染力，顺利进入人类大脑思维中，达到艺术思维的目的。
大理石画最重要的在于成画过程上，世上万物都各有成形的不同，我们取用时都只在意最后的结果，只要最后的成果有用，它就是好东西。它所构成的画面，都能够诱导人们的艺术思维和画面内容产生契合点，并顺利进入艺术思维专用通道，还帮助人们完成一次次艺术联想、创作，圆满地达到宣泄、传导人们的艺术感受的目的。而在艺术审美的现实生活中，大理石画长期以来并未得到美术界的全面认同与接纳，大理石画一直都被人们看做是相似于绘画类艺术品的同时，还被视为是一种与绘画无关的奇石珍品，而同样观赏石界对大理石画作品是通过切割、裁截、打磨、抛光等工艺形成的画面石持有一定的否定态度，认为大理石画已经部分脱离了纯粹天然观赏石的范畴，被视为是一种人为创作的天然画面石，从事大理石画的生产，销售的大多数人也更加注重大理石画的稀缺性和唯一性，对艺术性往往只是挂在嘴上，真正对大理石画的艺术性知知甚少，还经常五十步笑百步，因此人们还未充分注意到大理石画画面上的神奇特点体现的天然艺术性，所以大理石画一直处于在具有天性然的人文画面艺术品和天然观赏石艺术品形成鉴评共识和艺术标准发展的争议中，只有人们突破和抛弃这种无畏争议之后，形成对大理石画艺术性鉴赏的理论和标准，大理石画才能完全有机的融入人文绘画艺术品、观赏石艺术品之中，其艺术性来源于观赏石而又高于人文绘画艺术、观赏石艺术的“神妙逸能”之作。从美学看，为“一个好的意象，如果通过感性找到了它的完美附身，那么就是成功的艺术作品、完美的艺术品。”至于那些对大理石画算不算画和天然观赏石，自然天成的大理石画能不能称艺术品，那只是多余之谈。徐霞客“故知造物之愈出愈奇，从此丹青一家，皆为俗笔，而画苑可废矣。”其实大理石画不是让画苑可废矣，而是大理石画的存在真正的让画苑有学也。
美学是一个哲学分支学科。美学的正当名称是"艺术哲学"，确切的说是"美的艺术的哲学"，继而"美是理念的感性显现"，核心是自然美与艺术美的理念与理想。在中国美学上有四大范畴：“神妙逸能”即神品、妙品、逸品、能品。神品非人间所有，妙品则高妙难达，能品乃工匠之作，逸品却天造自然。大理石画就在于它植根于民族深层的文化精神之中，历千年而集其精华，它是浓缩着中国人的美学意识的，这种意识，又发源于老庄，自古笃信天人合一、浮厚自然。
美学是研究人与世界审美关系的,即美学研究的对象是审美活动，美学与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。何为美，这是美学研究的基本问题。对大理石画的审美鉴赏活动其实是人的一种以意象世界为对象的人生体验，是人类的一种精神文化活动。从古到今，从西方到东方，对“美”的解释是复杂的。如古希腊的柏拉图说：美是理念；中世纪的圣奥古斯丁说：美是上帝无尚的荣耀与光辉；俄国的车尔尼雪夫斯基说：美是生活；中国古代的道家认为：天地有大美而不言；《美学原理》一书则告诉我们美在审美关系当中才能存在，它既离不开审美主体，又有赖于审美客体。美是精神领域抽象物的再现，美感的世界纯粹是意象世界。大理石画的艺术性是一种关于美的认识，再上升层次就是一种关于美的哲学,大理石画艺术的表现需要哲学的引导才能有更高的美,哲学本身是一种思想升华后的集合，而大理石画艺术本身是将美的思想形象化，对大理石画艺术作品意义、内涵及其价值的肯定，但对艺术品的定义与价值的认知每个时代的尺度又都是不一样。中国古代所推崇的美善合一，所谓“尽美矣，又尽善也”，“食必长饱，然后求美，衣必常暖，然后求丽”，“文质彬彬然后君子”等等，尽管其社会学意义仍在发挥着作用，但显然在如今的艺术品中仅仅只体悟到此，是远远不够的。而大理石画能给人以美的享受并从中体味到美的哲理，为世界各国不同民族的人们都能接受而又深感神奇。
艺术可以是宏观概念也可以是个体现象，通过捕捉与挖掘、感受与分析，运用技巧、想象力、经验等综合人为因素的融合与平衡，以创作隐含美学的器物、环境、影像、动作或声音等，是语言重要补充方法。大理石画艺术品创作的基本目的就是表现与审美，人们对大理石画艺术品本质的了解越深入，越能发现它在人们物质生活得到极大满足的人类生活中的重要作用及其所包含的巨大心理力量。大理石画艺术作品的显著特征是客观的本体，它不服务于任何实际的功利目的，离开艺术作品去谈论艺术的一系列问题是毫无意义的。“作为艺术的核心问题，理解艺术的关键就在于阐明艺术作品。”“大理石画艺术作品不仅体现了人们对艺术媒介与物质的熟悉与把握，同时也体现着创作主体的内心生活和精神境界，体现出大理石画创作和鉴赏者体验自然、领会社会和感悟人生所达到的深度与高度。”艺术的目的是满足人的需要。但是，这个“需要”不是物质需求，而是一个可以感受到的人类的道德心。“艺术所蕴涵的精神力量和独有的美学功能可以通过都创作大理石画艺术作品来实现。”
在鉴赏大理石画时，对中国的审美特征理解会使我们的直觉变得非常敏锐，再结合想象，才能真正领略大理石画艺术作品的文化内涵和气韵、神韵。才能感知世界对宇宙自然的看法，对社会人事的态度，对美与永恒性的追求，都可以在大理石画里得到了显化，以审美方式与主客体世界进行心灵感知的形象，记录并可以通过它们获得了认同。这种感知有时达到了哲学化的高度，在“若坐、若行、若飞、若动”的纵横大理石画意境中，在“有丰致、有缥缈”的笔情墨象之中，蕴含着情思，也体现着“道”，表现着人格乃至对生命宇宙的体验。因此不是每个人都能够在较高的层次上鉴赏大理石画的艺术性。
在人类社会发展中，所创建的一切文化艺术的形式，实际上都是为人类无影无形、丰富多彩的思想意识活动提供了一些有影有形的，看得见、摸得着，并可用于进行人与人间情感交流、交往之需的一些中介或传导载体。人类的绘画艺术就是其中之一，不过随着绘画这一个中介、传导载体，具有了一定的创作模式、符号之后，这时更多的人就已无法再使用这一中介载体，做到有效地传达自身的艺术情感，再也无法将与生俱来的爱美之心、艺术情感，通过绘画这一形式表述、只能将内心早已涌动不已之艺术情结，深深地埋藏、禁铜在内心深处，直到大理石画的横空出世，才忽然发现心胸间涌动多年，早已呈按捺不住之势、呕待发泄的艺术感受，终于找到了中介、传导的载体，生成了自己难以以书画的线条、色块组合成自己日思梦想而难以描绘的美图妙景。一旦人们在大理石画画意上，找到自身艺术感受与画面艺术体现内容的契合点，大理石画自然就成了人类情感交流、交往的最好中介载体。然后人们便会通过天然艺术的无穷表现力、感染力，顺利进入人类大脑思维中，达到艺术思维的目的。
大理石画最重要的在于成画过程上，世上万物都各有成形的不同，我们取用时都只在意最后的结果，只要最后的成果有用，它就是好东西。它所构成的画面，都能够诱导人们的艺术思维和画面内容产生契合点，并顺利进入艺术思维专用通道，还帮助人们完成一次次艺术联想、创作，圆满地达到宣泄、传导人们的艺术感受的目的。而在艺术审美的现实生活中，大理石画长期以来并未得到美术界的全面认同与接纳，大理石画一直都被人们看做是相似于绘画类艺术品的同时，还被视为是一种与绘画无关的奇石珍品，而同样观赏石界对大理石画作品是通过切割、裁截、打磨、抛光等工艺形成的画面石持有一定的否定态度，认为大理石画已经部分脱离了纯粹天然观赏石的范畴，被视为是一种人为创作的天然画面石，从事大理石画的生产，销售的大多数人也更加注重大理石画的稀缺性和唯一性，对艺术性往往只是挂在嘴上，真正对大理石画的艺术性知知甚少，还经常五十步笑百步，因此人们还未充分注意到大理石画画面上的神奇特点体现的天然艺术性，所以大理石画一直处于在具有天性然的人文画面艺术品和天然观赏石艺术品形成鉴评共识和艺术标准发展的争议中，只有人们突破和抛弃这种无畏争议之后，形成对大理石画艺术性鉴赏的理论和标准，大理石画才能完全有机的融入人文绘画艺术品、观赏石艺术品之中，其艺术性来源于观赏石而又高于人文绘画艺术、观赏石艺术的“神妙逸能”之作。从美学看，为“一个好的意象，如果通过感性找到了它的完美附身，那么就是成功的艺术作品、完美的艺术品。”至于那些对大理石画算不算画和天然观赏石，自然天成的大理石画能不能称艺术品，那只是多余之谈。徐霞客“故知造物之愈出愈奇，从此丹青一家，皆为俗笔，而画苑可废矣。”其实大理石画不是让画苑可废矣，而是大理石画的存在真正的让画苑有学也。
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