[浪]【日本育儿专家「能够培养出优秀孩子的家长,他们都有这些共同点」】
最近一位日本有名的育儿专家,在他的博客里分享过这样一编文章。「能够培养出优秀孩子的家长,他们都有这样的共同点」
这个共同点就是优秀的家长会积极给孩子们创造一个能让孩子们感兴趣的环境。当孩子们产生了兴趣,并开始全心投入的时候,家长们就应该退后,不参与孩子们的行为,只是在一旁默默注视。
很多家长能够给孩子们创造一个让孩子们感兴趣的环境,也能让孩子们产生想要去尝试的欲望。但当孩子们产生了深厚的兴趣,正专心投入的时候,很多的家长就会刻意参与到孩子的行为当中。其实这种做法是极其不当的。
当孩子们对某个事情产生了兴趣,这个时候,家长的做法尤为重要。
这个时候,家长最应该做的就是不要打扰孩子。孩子专心投入的时候,正是他们成长飞跃的时候,这个成长需要自由。所谓的自由 ,就是孩子可以随心所欲地去做,随心所欲地去想。如果这个时候,家长刻意参与进来,孩子们就无法按照自己的所思所想去做,如果这个时候家长还要从中插上几句话的话,那就会扰乱孩子们思绪,让孩子们无法按照自由地想象。
当孩子们专注一件事情的时候,家长们应该在一旁默默观察。这个时候家长需要观察的是什么呢,那就是观察孩子喜欢什么,观察到孩子的喜好,家长今后就能更好地给孩子创造成长的环境,更多地去培养孩子感兴趣的东西。#育儿大作战#
最近一位日本有名的育儿专家,在他的博客里分享过这样一编文章。「能够培养出优秀孩子的家长,他们都有这样的共同点」
这个共同点就是优秀的家长会积极给孩子们创造一个能让孩子们感兴趣的环境。当孩子们产生了兴趣,并开始全心投入的时候,家长们就应该退后,不参与孩子们的行为,只是在一旁默默注视。
很多家长能够给孩子们创造一个让孩子们感兴趣的环境,也能让孩子们产生想要去尝试的欲望。但当孩子们产生了深厚的兴趣,正专心投入的时候,很多的家长就会刻意参与到孩子的行为当中。其实这种做法是极其不当的。
当孩子们对某个事情产生了兴趣,这个时候,家长的做法尤为重要。
这个时候,家长最应该做的就是不要打扰孩子。孩子专心投入的时候,正是他们成长飞跃的时候,这个成长需要自由。所谓的自由 ,就是孩子可以随心所欲地去做,随心所欲地去想。如果这个时候,家长刻意参与进来,孩子们就无法按照自己的所思所想去做,如果这个时候家长还要从中插上几句话的话,那就会扰乱孩子们思绪,让孩子们无法按照自由地想象。
当孩子们专注一件事情的时候,家长们应该在一旁默默观察。这个时候家长需要观察的是什么呢,那就是观察孩子喜欢什么,观察到孩子的喜好,家长今后就能更好地给孩子创造成长的环境,更多地去培养孩子感兴趣的东西。#育儿大作战#
#星盘[超话]# 180°对冲的两者之间虽然不合,但是不合的同时又有着惊人的相似之处,这在合与不合之间产生了一种很微妙的联系,有一种既合不来又分不开的感觉~!尤其是在合盘中,对冲有时候反而会让彼此产生深刻的缘分~!
可90°刑克的两者之间并不存在什么共同点,是一种更近乎全然的伤害,不合就是不合,没什么可说的~!
实际应用在比较盘中,刑克导致的问题也往往要比对冲来的更严重~!
可90°刑克的两者之间并不存在什么共同点,是一种更近乎全然的伤害,不合就是不合,没什么可说的~!
实际应用在比较盘中,刑克导致的问题也往往要比对冲来的更严重~!
曾国藩认为,自古以来的英雄豪杰、文人墨客,虽然各自有志,但却有一个共同点,那就是都有着“豁达光明”的胸怀。
而曾国藩又反观自己兄弟二人所处的情况,在办军务时必须埋头苦干、发奋努力,但这并不意味着就可以放弃精神的修养,而是必须在勤劳工作的同时,仍然保持“豁达光明”和“恬淡冲融”的气象,这样才更有意味。
曾国藩的这一主张其实是他从圣人的思想中领悟出来的,即孟子的养气说和庄子的逍遥说。
孟子所说的“养气”是一种通过自我修养锻炼人格意志和身体素质的方法,首先使精神和意念高度集中,然后使之充满全身,这就达到了身心合一的境界。
孟子将这种修养而成的精神意志称为“浩然之气”,是一种充满正直和刚毅的力量,与曾国藩所说的“豁达光明”是相通的。当然,并不是说有了强健的体魄和显赫的权势就拥有了“浩然正气”,还必须有道德和精神意志作为支撑。
庄子的逍遥说则与曾国藩追求的“恬淡冲融”有着异曲同工之妙,是一种在建功立业之外,对人生、对自我的一种终极关怀。豁达的心胸是君子修身养性的基础,也是成就事业的必备条件。
当然,豁达光明并不是生来就有的,而是通过不断地自我修炼而达到的。我们也应该听从曾国藩的教诲,在日常生活中培养“豁达光明”和“恬淡冲融”的精神境界。
而曾国藩又反观自己兄弟二人所处的情况,在办军务时必须埋头苦干、发奋努力,但这并不意味着就可以放弃精神的修养,而是必须在勤劳工作的同时,仍然保持“豁达光明”和“恬淡冲融”的气象,这样才更有意味。
曾国藩的这一主张其实是他从圣人的思想中领悟出来的,即孟子的养气说和庄子的逍遥说。
孟子所说的“养气”是一种通过自我修养锻炼人格意志和身体素质的方法,首先使精神和意念高度集中,然后使之充满全身,这就达到了身心合一的境界。
孟子将这种修养而成的精神意志称为“浩然之气”,是一种充满正直和刚毅的力量,与曾国藩所说的“豁达光明”是相通的。当然,并不是说有了强健的体魄和显赫的权势就拥有了“浩然正气”,还必须有道德和精神意志作为支撑。
庄子的逍遥说则与曾国藩追求的“恬淡冲融”有着异曲同工之妙,是一种在建功立业之外,对人生、对自我的一种终极关怀。豁达的心胸是君子修身养性的基础,也是成就事业的必备条件。
当然,豁达光明并不是生来就有的,而是通过不断地自我修炼而达到的。我们也应该听从曾国藩的教诲,在日常生活中培养“豁达光明”和“恬淡冲融”的精神境界。
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