木气之人温而直；
金气之人勇而刚；
火气之人强而躁；
土气之人固而宽；
水气之人智而理。

“人物之本也。血气而成性情。含元一为质，禀阴阳以立性，体五行而著行。” ​​​

凡万物生于天地之间，有美有恶。天地生人，有五气，进而生性情——柔，韧，刚，强，逸，静，壮等，进而生欲望、个性、功利、情爱等人间烟火之气，其间阴阳调和，流转交纵而成文明也。

#命理与命运[超话]#八字命理的定格八法-下篇
五、属象
　　属象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。
　　又曰：属者，五行各属之意。即主干临何方位，乃东西南北之神也。如寅卯辰，乃东方属木；巳午未南方属火，申酉戌西方属金，亥子丑北方属水，各专一方之气……如壬子王子癸丑癸丑，二壬夺癸禄，乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都御史之命。

六、类象
　　类象者，乃天地一类也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全无间断破坏，谓之夺东方一片秀气，最怕引至时为死绝之乡，谓之破了秀气。运至死绝；即不吉。或时上年上引之生旺，谓秀气加临，十分大美。
　　又曰；类者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末会成木局，五行从其重要者为类。或曰：如比肩之类，五行皆归纯一。天干一类，本非其象。或类化气而不成局，或类印绶而不成印，*别人之力，入赘过房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印绶，二寅克戊为七杀，寅戌火局，年干透丙，似印非印，是也。

七、从象
　　从象者：如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金。四柱全土，谓之从土。有秀气者吉，无秀气者凶。或天干有甲己字者不吉，其从火者。火旺运吉，死绝地凶。
　　又曰：从者，夫妻相从之意也。论引用之气，夫乘旺则妇从，妇乘旺则夫从：官杀者，夫也；财者，妻也。借夫妻之名，以取人之祸福。如乙日生巳酉丑申之位，是妇从夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫从妇。若遇其从，即从地支专气言之。若归其本，即从其本言之。玉井云："从其有气，或党多亦从。"又云："自身无气，从局变象，'干支三合，所属同也。"经云：从中有贵*。从中显贵得时，位列三公。从中取与失时，孤贫奔走，如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯时，木极旺，是妻卯旺而夫从之。主因妻得财，或就妻得财。又曰，无根为从象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木无倚，乃能从土。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木无依，从金而化。庚辰庚戌纳音皆属金，贵命也。

八、化象
　　化象者，乃甲己日生人，在辰戌丑未月，天干有一已字合甲字，谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲木生旺，逢化不戊，反为不吉，己字中露出二甲字，为之争合，有一个己字露出，谓之妒合，均破格不成。
　　又曰："化者，阴阳合化之意也。乃天地相停，五行均配。"经云："化内从局，运转而成封帝侧。"又曰："化象伏而平生碌碌。"谓支相停者化，是。看日时合化不合化。玉井云："五气有化象，须要纯一清洁。化而或返，有贵有*，化而不化，或寿或天。"通玄论云："乙旺庚从，庚旺乙从。日主无气化有气，方可用。若各无气，不可用，如丁壬化木，生于春，则夫从妻生；生于冬，则妻从夫生，是谓化也。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生于寅月，临官于巳，旺于午，此化气得时得位。

#思想者互动[超话]#一首《明日歌》，从古至今，流传百年，“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎，世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看西日坠，百年明日能几何？请君听我明日歌!”
聪明的人，今天做明天的事情;懒惰的人，今天做昨天的事情;糊涂的人，把昨天的事情也推给明天。时间如白驹过隙，具有不可逆转性。生人于天地之间，渺小如蜉蝣一般，生命短暂，一瞬即逝。所以每个人都应该做到在有限的时间里发挥最大的生命价值，切莫辜负光阴，虚度此生，否则只会落得“少壮不努力，老大徒伤悲”的下场，到时就是悔之晚矣!