「螞蟻睇天下」劉德華捐贈物資 予基層解燃眉之急
疫情令不少行業大受影響，基層打工仔承擔購買防疫物資外，更要面對開工不足，甚至失去工作的情況，令生活雪上加霜。
身在內地工作的 劉德華 不斷了解香港情況，特別關心基層市民的生活，因此「劉德華慈善基金會」早前經已向相關慈善機構作捐助，除了捐贈新冠肺炎檢測包外，還特別捐出食物包以解燃眉溫飽所需。
其中一間受惠協會在社交平台貼出「劉德華慈善基金會」送出2000包的快速測試包，協會將會安排分派給10間長者、傷殘及智障中心。
#劉德華慈善基金會 #疫情 #捐贈 #基層 #檢測包 #食物包 #劉德華
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#劉德華慈善基金會 #疫情 #捐贈 #基層 #檢測包 #食物包 #劉德華
《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
梵天请法六事品第一（4）
又复世尊。过去久远无量阿僧祇劫。此阎浮提有大国王。名曰梵天王。有太子。字昙摩钳。好乐正法。遣使推求。四方周遍。了不能得。尔时太子。求法不获。愁闷懊恼。
时天帝释。知其至诚。化作婆罗门。来诣宫门。言我知法。谁欲闻者。吾当为说。太子闻之。即出奉迎。接足为礼。将至大殿。敷好床座。请令就坐。合掌白言。唯愿大师。垂愍为说。婆罗门言。学事甚难。追师积久。尔乃得之。云何直尔。便欲得闻。理不可也。太子复言。大师所须。愿见告敕。身及妻子。一皆不惜。
婆罗门言。汝今若能作大火坑。令深十丈。满中炽火。自投于中以供养者。吾乃与法。
尔时太子。即如其言作大火坑。王及夫人。群臣婇女。闻是语已。不能自宁。咸悉都集。诣太子宫。谏喻太子。晓婆罗门。唯愿慈愍。以我等故。勿令太子投于火坑。若其所须。国城妻子。及与我身。当为给使。
婆罗门言。吾不相逼随太子意。能如是者我为说法。不者不说。观其志固。各自默然。
尔时大王。即遣使者。乘八万里象。宣告一切阎浮提内。昙摩钳太子。为于法故。却后七日。身投火坑。其欲见者。宜早来会。
时诸小王。四远士民。强弱相扶。悉皆云集。诣太子所。长跪合掌。异口同音。白太子言。我等诸臣。仰凭太子。犹如父母。今若投火。天下丧父。永无所怙。愿愍我曹。莫为一人孤弃一切。
尔时太子。语众人言。我于久远生死之中丧身无数。人中为贪更相斩害。天上寿尽失欲忧苦。地狱之中。火烧汤煮。斧锯刀戟。灰河剑树。一日之中。丧身难计。痛彻心髓。不可具陈。饿鬼之中。百毒钻躯。畜生中苦。身供众口。负重食草。苦亦难数。空荷众苦。唐失身命。未曾善心为于法也。吾今以此臭秽之身。供养法故。汝等云何复欲却我无上道心。我舍此身。为求佛道。后成佛时。当施汝等五分法身。
众人默然。是时太子。立火坑上。白婆罗门。唯愿大师。为我说法。我命傥终。不及闻法。时婆罗门。即便为说此偈。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
说是偈已。便欲投火。尔时帝释并梵天王。各捉一手。而复难之。阎浮提内一切生类。赖太子恩。莫不得所。今投火坑。天下丧父。何为自没。孤弃一切。
尔时太子。报谢天王及诸臣民。何为遮我无上道心。天及人众。即各默然。辄自并身。投于火坑。天地大动。虚空诸天。同时号哭。泪如盛雨。即时火坑变成花池。太子于中坐莲花台。诸天雨华乃至于膝。
尔时梵天大王今父王净饭是。尔时母者今摩耶是。尔时太子昙摩钳者今世尊是。世尊。尔时如是求法。为教众生。今已成满。宜当润彼枯槁之类。云何便欲舍至涅槃不肯说法。
【释】五分法身：一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，佛之无漏五蕴也。
【白话文】再者世尊，久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。
帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’
婆罗门说：‘学法是艰难的事，必须长期跟随师父，然后才能得到。为什么你这么轻易就想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’
婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我们的身体，都可以供养、侍奉您。’
婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他们决心如此坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’
这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’
太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，唐捐身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以此臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’
众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’
太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。
当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？
梵天请法六事品第一（4）
又复世尊。过去久远无量阿僧祇劫。此阎浮提有大国王。名曰梵天王。有太子。字昙摩钳。好乐正法。遣使推求。四方周遍。了不能得。尔时太子。求法不获。愁闷懊恼。
时天帝释。知其至诚。化作婆罗门。来诣宫门。言我知法。谁欲闻者。吾当为说。太子闻之。即出奉迎。接足为礼。将至大殿。敷好床座。请令就坐。合掌白言。唯愿大师。垂愍为说。婆罗门言。学事甚难。追师积久。尔乃得之。云何直尔。便欲得闻。理不可也。太子复言。大师所须。愿见告敕。身及妻子。一皆不惜。
婆罗门言。汝今若能作大火坑。令深十丈。满中炽火。自投于中以供养者。吾乃与法。
尔时太子。即如其言作大火坑。王及夫人。群臣婇女。闻是语已。不能自宁。咸悉都集。诣太子宫。谏喻太子。晓婆罗门。唯愿慈愍。以我等故。勿令太子投于火坑。若其所须。国城妻子。及与我身。当为给使。
婆罗门言。吾不相逼随太子意。能如是者我为说法。不者不说。观其志固。各自默然。
尔时大王。即遣使者。乘八万里象。宣告一切阎浮提内。昙摩钳太子。为于法故。却后七日。身投火坑。其欲见者。宜早来会。
时诸小王。四远士民。强弱相扶。悉皆云集。诣太子所。长跪合掌。异口同音。白太子言。我等诸臣。仰凭太子。犹如父母。今若投火。天下丧父。永无所怙。愿愍我曹。莫为一人孤弃一切。
尔时太子。语众人言。我于久远生死之中丧身无数。人中为贪更相斩害。天上寿尽失欲忧苦。地狱之中。火烧汤煮。斧锯刀戟。灰河剑树。一日之中。丧身难计。痛彻心髓。不可具陈。饿鬼之中。百毒钻躯。畜生中苦。身供众口。负重食草。苦亦难数。空荷众苦。唐失身命。未曾善心为于法也。吾今以此臭秽之身。供养法故。汝等云何复欲却我无上道心。我舍此身。为求佛道。后成佛时。当施汝等五分法身。
众人默然。是时太子。立火坑上。白婆罗门。唯愿大师。为我说法。我命傥终。不及闻法。时婆罗门。即便为说此偈。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
说是偈已。便欲投火。尔时帝释并梵天王。各捉一手。而复难之。阎浮提内一切生类。赖太子恩。莫不得所。今投火坑。天下丧父。何为自没。孤弃一切。
尔时太子。报谢天王及诸臣民。何为遮我无上道心。天及人众。即各默然。辄自并身。投于火坑。天地大动。虚空诸天。同时号哭。泪如盛雨。即时火坑变成花池。太子于中坐莲花台。诸天雨华乃至于膝。
尔时梵天大王今父王净饭是。尔时母者今摩耶是。尔时太子昙摩钳者今世尊是。世尊。尔时如是求法。为教众生。今已成满。宜当润彼枯槁之类。云何便欲舍至涅槃不肯说法。
【释】五分法身：一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，佛之无漏五蕴也。
【白话文】再者世尊，久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。
帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’
婆罗门说：‘学法是艰难的事，必须长期跟随师父，然后才能得到。为什么你这么轻易就想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’
婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我们的身体，都可以供养、侍奉您。’
婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他们决心如此坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’
这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’
太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，唐捐身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以此臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’
众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’
太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。
当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？
#历史[超话]#乾隆末年，秦淮女子素云，品性高雅，姿色冠绝，户部员外郎之子陈小亭沉溺不拔，变卖祖业，与她厮守10年。一贫如洗后，某夜，陈小亭打算悄悄离去，却被早有防备的素云堵个正着！
素云堵在院落门口，似笑非笑地问陈小亭：“相公背着包裹，这是要去哪里？今已是三更时分，何事漏夜赶路？”
陈小亭面露尴尬，强笑道：“京城一旧友来信，罹患重疾，某突然想起，故而夜半上路。”
其实，两人都心知肚明！
陈小亭很清楚，在烟花之地、销金窟中，没有钱的公子哥和路边讨食的野犬一样，不受人待见。若是这里的人明日知道他没了银子，就会马上派人将他乱棍打出！
至于素云，陈小亭虽然不知道她是否还念旧情，但无数鲜活的例子都告诉他，十有八九靠不住！所以，还不如趁着二人之间还没起龌龊，早点归去。
素云当然知道陈小亭如今已是囊空如洗！
试想，一个平日里只会舞文弄墨、吟诗作对的公子哥，不会任何赚钱的手艺，10年内竟在她身上整整花了30万贯，还会有多少余资呢？
更何况，通过这10年的耳鬓厮磨，素云早已掌握了他的一切秘密！
陈小亭的祖父曾是苏州一带闻名的富商，家有百万贯财产！后来，家产传到儿子这一辈，便捐了一个实缺的员外郎，在京城户部任职。
不过，陈小亭的父亲并非开拓进取之辈，在京城几十年，打点几圈，家产已去了大半。等传到陈小亭这一代，早已断了祖传的经商才能，只打算混吃等死。
虽然，陈小亭诗书风流、为人豪爽，但却是别人眼中挥金如土的纨绔公子。只因当初在秦淮河畔与她一见钟情，竟舍弃几十万贯家业，供养了她整整十年！
素云也曾多次暗示陈小亭，可以为他闭门谢客，从此洗手做调羹。可是，榆木疙瘩一样的陈小亭却似没有领会，一直拖延到了现在。
在陈小亭决定离开前的几天，素云已发现他囊中羞涩。
曾经为她一掷千金的陈小亭，面对只有百十贯的云锦罗裳，竟破天荒地劝她节俭。心细如发的素云如何能不知道，眼前的“萧郎”已没了经济来源！
据《清人逸史》记载：“陈家在京房业计百余所，平均以三千贯售之，可得三十万贯！惜乎素云性喜挥霍，小亭又怜花惜玉，仅仅十年光景，便把这三十万贯糜费殆尽。秦淮之地，真销金窟也！”
按照惯例，女子是不会阻拦那些在此耗尽银两的恩客的，甚至还巴不得他们早早悄悄离开，以免牵动善心柔肠。
可是，素云却是个例外，十分在意眼前这个为她耗尽家资、陪了她整整十年的男子！
看着陈小亭一脸的窘色，素云暗叹了一口气：
“这个连谎话都不会圆的呆子，竟然找这么低级的借口。哪个人会忘了故交好友患了重症，然后突然想起来半夜就走的？”
素云款款走上前来，摘下陈小亭肩膀上的包裹，挽着他回到闺房，道：“相公，明日妾身便去找‘母亲’赎身，咱们回你老家苏州好不好？”
陈小亭默默地看着素云，心头一热，紧紧抱住了她。
次日，素云为自己赎了身，带着这些年来赚的银两，陪陈小亭来到苏州。
来到苏州，两人第一件要做的事就是置业。
陈小亭看中了一处江南园林，对方要价竟然超过3万贯！陈小亭悻悻而回，说与素云听。
不料，素云二话不说，直接拿出5万贯来，交给他去买下那处园林，并置办家具仆人，铁了心要在此长居。
陈小亭对金钱完全没有概念，竟直直拿钱去，买下了那处苏州园林。
虽然，两人依旧没有置办婚礼，但却像平常的夫妻一样，在苏州过起了小日子。
陈家的祖业就在苏州，陈小亭每次路过那处被卖掉的祖业，总要在门外徘徊半天。以前，他对这处祖业没有感情，甚至卖了它供素云挥霍，但经过这次变故，心中却有了变化：这里毕竟是他的根啊！
察言观色的素云见他忧心忡忡，从仆人那得知症结所在，再次出手。
当陈小亭被素云硬拖着来到祖房，看着陌生却又熟悉的一草一木，一檐一瓦，心头感慨万千，握着素云的手热泪盈眶。
得妻如此，夫复何求啊！
数年后，素云一直未能给陈家留一丝香火，陈家旧日族人力劝陈小亭纳妾。陈小亭本来就没主见，也没和素云商量，便由着族人介绍，纳了一个良家女子为妾。
素云没任何怨言，不仅主动为丈夫主持婚礼，还把常年积累的几十万贯资产都给了陈小亭。
嫁鸡随鸡嫁狗随狗，素云深谙男人在外要面子，她不能在人前落了丈夫的面子。
一年后，妾室诞下一子，依势生骄，对素云颐指气使。
陈小亭多次遇到，却不言语，似乎默许了妾室的行为。素云屡次想跟丈夫诉苦，却见他眉头深皱，面露不豫，便叹了口气，转身离开。
既然有情郎已经变成无情汉，留在这里还有什么意思呢？数日后，素云悄悄留下一封信，飘然离去。
西月斋有诗云：好宴尽欢终有散，风凋老树叶离枝。恨君无意情根种，莫记秦淮初见时。
素云走后，陈小亭开始不觉有憾，某夜梦醒，思及前事，忽忽有恨。翌日，他叮嘱妾室好好照顾儿子，仆人也不带一个，不知所踪。
数十日后，秦淮河畔，素颜布衣的素云看着风尘仆仆的陈小亭，霎时泪流满面。 https://t.cn/R2WxRdx
素云堵在院落门口，似笑非笑地问陈小亭：“相公背着包裹，这是要去哪里？今已是三更时分，何事漏夜赶路？”
陈小亭面露尴尬，强笑道：“京城一旧友来信，罹患重疾，某突然想起，故而夜半上路。”
其实，两人都心知肚明！
陈小亭很清楚，在烟花之地、销金窟中，没有钱的公子哥和路边讨食的野犬一样，不受人待见。若是这里的人明日知道他没了银子，就会马上派人将他乱棍打出！
至于素云，陈小亭虽然不知道她是否还念旧情，但无数鲜活的例子都告诉他，十有八九靠不住！所以，还不如趁着二人之间还没起龌龊，早点归去。
素云当然知道陈小亭如今已是囊空如洗！
试想，一个平日里只会舞文弄墨、吟诗作对的公子哥，不会任何赚钱的手艺，10年内竟在她身上整整花了30万贯，还会有多少余资呢？
更何况，通过这10年的耳鬓厮磨，素云早已掌握了他的一切秘密！
陈小亭的祖父曾是苏州一带闻名的富商，家有百万贯财产！后来，家产传到儿子这一辈，便捐了一个实缺的员外郎，在京城户部任职。
不过，陈小亭的父亲并非开拓进取之辈，在京城几十年，打点几圈，家产已去了大半。等传到陈小亭这一代，早已断了祖传的经商才能，只打算混吃等死。
虽然，陈小亭诗书风流、为人豪爽，但却是别人眼中挥金如土的纨绔公子。只因当初在秦淮河畔与她一见钟情，竟舍弃几十万贯家业，供养了她整整十年！
素云也曾多次暗示陈小亭，可以为他闭门谢客，从此洗手做调羹。可是，榆木疙瘩一样的陈小亭却似没有领会，一直拖延到了现在。
在陈小亭决定离开前的几天，素云已发现他囊中羞涩。
曾经为她一掷千金的陈小亭，面对只有百十贯的云锦罗裳，竟破天荒地劝她节俭。心细如发的素云如何能不知道，眼前的“萧郎”已没了经济来源！
据《清人逸史》记载：“陈家在京房业计百余所，平均以三千贯售之，可得三十万贯！惜乎素云性喜挥霍，小亭又怜花惜玉，仅仅十年光景，便把这三十万贯糜费殆尽。秦淮之地，真销金窟也！”
按照惯例，女子是不会阻拦那些在此耗尽银两的恩客的，甚至还巴不得他们早早悄悄离开，以免牵动善心柔肠。
可是，素云却是个例外，十分在意眼前这个为她耗尽家资、陪了她整整十年的男子！
看着陈小亭一脸的窘色，素云暗叹了一口气：
“这个连谎话都不会圆的呆子，竟然找这么低级的借口。哪个人会忘了故交好友患了重症，然后突然想起来半夜就走的？”
素云款款走上前来，摘下陈小亭肩膀上的包裹，挽着他回到闺房，道：“相公，明日妾身便去找‘母亲’赎身，咱们回你老家苏州好不好？”
陈小亭默默地看着素云，心头一热，紧紧抱住了她。
次日，素云为自己赎了身，带着这些年来赚的银两，陪陈小亭来到苏州。
来到苏州，两人第一件要做的事就是置业。
陈小亭看中了一处江南园林，对方要价竟然超过3万贯！陈小亭悻悻而回，说与素云听。
不料，素云二话不说，直接拿出5万贯来，交给他去买下那处园林，并置办家具仆人，铁了心要在此长居。
陈小亭对金钱完全没有概念，竟直直拿钱去，买下了那处苏州园林。
虽然，两人依旧没有置办婚礼，但却像平常的夫妻一样，在苏州过起了小日子。
陈家的祖业就在苏州，陈小亭每次路过那处被卖掉的祖业，总要在门外徘徊半天。以前，他对这处祖业没有感情，甚至卖了它供素云挥霍，但经过这次变故，心中却有了变化：这里毕竟是他的根啊！
察言观色的素云见他忧心忡忡，从仆人那得知症结所在，再次出手。
当陈小亭被素云硬拖着来到祖房，看着陌生却又熟悉的一草一木，一檐一瓦，心头感慨万千，握着素云的手热泪盈眶。
得妻如此，夫复何求啊！
数年后，素云一直未能给陈家留一丝香火，陈家旧日族人力劝陈小亭纳妾。陈小亭本来就没主见，也没和素云商量，便由着族人介绍，纳了一个良家女子为妾。
素云没任何怨言，不仅主动为丈夫主持婚礼，还把常年积累的几十万贯资产都给了陈小亭。
嫁鸡随鸡嫁狗随狗，素云深谙男人在外要面子，她不能在人前落了丈夫的面子。
一年后，妾室诞下一子，依势生骄，对素云颐指气使。
陈小亭多次遇到，却不言语，似乎默许了妾室的行为。素云屡次想跟丈夫诉苦，却见他眉头深皱，面露不豫，便叹了口气，转身离开。
既然有情郎已经变成无情汉，留在这里还有什么意思呢？数日后，素云悄悄留下一封信，飘然离去。
西月斋有诗云：好宴尽欢终有散，风凋老树叶离枝。恨君无意情根种，莫记秦淮初见时。
素云走后，陈小亭开始不觉有憾，某夜梦醒，思及前事，忽忽有恨。翌日，他叮嘱妾室好好照顾儿子，仆人也不带一个，不知所踪。
数十日后，秦淮河畔，素颜布衣的素云看着风尘仆仆的陈小亭，霎时泪流满面。 https://t.cn/R2WxRdx
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