临江仙
临江仙，词牌名，原为唐代教坊曲名。又名“谢新恩”“雁后归”“画屏春”“庭院深深”“采莲回”“想娉婷”“瑞鹤仙令”“鸳鸯梦”“玉连环”。格律俱为平韵格，双调小令，字数有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六种。常见者全词分两片，上下片各五句，三平韵。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。代表作有宋苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》、宋李清照《临江仙·庭院深深深几许》、明杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》等。
临江仙原是唐教坊曲，后用作词牌，《乐章集》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。[1]
临江仙源起颇多歧说。南宋黄昇《花庵词选》注：“唐词多缘题。所赋《临江仙》，则言仙事。”明董逢元《唐词纪》认为，此调“多赋水媛江妃”，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”谓词意涉及临江。“临”本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王嘉《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭璞、陶岘各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹植笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。
清康熙年间所编《钦定词谱》卷十“临江仙”条目下，选“临江仙”十一体，可见其变体甚多，而且并无正体、异体之分。注曰：“宋柳永词注‘仙吕调’；元高拭词注‘南吕调’。李煜词名‘谢新恩’；贺铸词有‘人归落雁后’句，名‘雁后归’；韩滮词有‘罗帐画屏新梦悄’句，名‘画屏春’；李清照词有‘庭院深深深几许’句，名‘庭院深深’。”又有“采莲回”、“想娉婷”、“瑞鹤仙令”、“鸳鸯梦”、“玉连环”等别名。《乐章集》又有七十四字一体，九十三字一体。《汲古阁本》俱刻作“临江仙”。今据《花草粹编》校定，一作“临江仙引”，一作“临江仙慢”，故不类列。
按《临江仙》调起于唐时，惟以前后段起句、结句辨体，其前后两起句七字、两结句七字者，以和凝词为主，无别家可校。其前后两起句七字、两结句四字、五字者，以张泌词为主，而以牛希济词之起句用韵、李煜词之前后换韵、顾夐词之结句添字类列。其前后两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主，而以向子諲词之第四句减字类列。其前后两起句俱七字、两结俱五字两句者，以贺铸词为主，而以晏几道词之第二句添字、冯延巳词之前后换韵、后段第四句减字、王观词之后段第四句减字类列。盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列前，减字、添字者列后，兹从体制编次，稍诠世代，故不能仍按字数多寡也。他调准此。
此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。至今影响最大的《临江仙》，是明代才子杨慎所作《廿一史弹词》的第三段《说秦汉》的开场词《临江仙·滚滚长江东逝水》，毛宗岗父子评刻《三国演义》时被放在卷首，后电视剧《三国演义》的片头曲歌词有引用。
格律说明
格一双调，五十四字。上下片各四句，三平韵。以和凝《临江仙·海棠香老春江晚》为代表。此词上下片两结句俱七字，见《花间集》和词二首，唐宋元人无照此填者。 按和词别首上片起句“披袍窣地红宫锦”，“披”字平声，“窣”字仄声。第二句“莺语时啭轻音”，“莺”字、“时”字俱平声，“语”字仄声。下片起句“肌骨细匀红玉软”，“肌”字平声，“细”字仄声。第三句“娇羞不肯入罗衾”，“不”字仄声。结句“兰膏光里两情深”，“兰”字平声。
格二双调，五十八字。上下片各五句，三平韵。以张泌《临江仙·烟收湘渚秋江静》为代表。此词上下片两结俱四字一句、五字一句。 按《花间集》顾夐、尹鹗、毛熙震词与此同，惟孙光宪词上片起句“暮雨凄凄深院闭”，与鹿虔扆词“金锁重门荒苑静”同。宋欧阳修、蔡伸、赵彦端、张抡诸词本之。 又李煜词下片起句“春光镇在人空老”，宋柳永词本之，皆与此词平仄全异。至平仄小异者，李煜词上下片第二句“蝶翻轻粉双飞”、“望残烟草低迷”，“蝶”字、“望”字俱仄声，“轻”字、“烟”字俱平声。欧阳修词上片第三句“如今薄宦老天涯”，“如”字平声，“薄”字仄声。孙光宪词下片第三句“不堪心绪正多端”，“不”字仄声，“心”字平声。尹鹗词两结“逡巡觉后，特地恨难平”、“梧桐叶上，点点露珠零”，“逡”字、“梧”字俱平声，“觉”字、“叶”字、“特”字、“点”字俱仄声。
格三双调，五十八字。上下片各五句，三平韵。以徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》为代表。此词上下片第一、二句俱六字两句，校张词减一字。两结俱五字两句，校张词添一字。宋晏几道、陈师道、陆游、史达祖、高观国、赵长卿、元詹正诸词俱本此填。但上片第一句，如晏词之“旖旎仙花解语”、陈词之“曲巷闲街信马”、赵词之“春事犹余十日”、史词之“草脚轻回细腻”，下片第一句，如晏词之“沈水浓熏绣被”、赵词之“香淡无心浸酒”、陆词之“只道真情易写”、高词之“前度诗留醉袖”，第五字皆用仄声，与此小异。又晏几道词下片第四、五句“相寻梦里路，飞雨落花中”，“梦”字仄声，又与诸家小异。
格四双调，五十八字。上片五句，四平韵；下片五句，三平韵。以牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》为代表。此即张泌词体，但上片起句用韵。 按《花间集》牛希济词七首皆然，惟一首上片起句或作“谢家仙观寄云岑”，又一首或作“洞庭波浪飐晴天”，与毛文锡词“暮蝉声里落斜阳”、阎选词“两停荷芰逗浓香”句同，俱与此词平仄全异。其余可平可仄已见张词。
格五双调，五十八字。上下片各五句，三平韵。以李煜《谢新恩·庭空客散人归后》为代表。此亦张泌词体，惟上下片换韵异。此词字句悉同张词、牛词，其可平可仄亦同。
格六双调，六十字。上下片各六句，三平韵。以顾敻《临江仙·碧染长空池似镜》为代表。此亦张泌词体，惟两结句各添一字作三字两句异。在《花间集》亦仅见此体，无别首可校。
格七双调五十六字，上下片各五句，三平韵。以向子湮《临江仙·新月低垂帘额》为代表。此词上下片起二句与徐昌图词同，第二句以下仍与张词同。 按《惜香乐府》“破靥盈盈”词、“夜久笙箫”词正与此同。
格八双调六十字，上下片各五句，三平韵。以贺铸《临江仙·巧翦合欢罗胜子》[6] 为代表。此词上下片第四句校张词各添一字，宋元词俱照此填。惟秦观词上片起句“千里潇湘接蓝浦”，“蓝”字平声。葛胜仲词下片起句“今夜那愁煞风景”，“今”字平声，“那”字仄声，“风”字平声，间作拗句。又黄机词前后两结“驿程那复记，魂梦已先飞”、“绿阴幽邃处，不管尽情啼”，“那”字仄声，“幽”字平声，谱内据此。若赵长卿词下片第四句“仙源正闲散”，“闲”字或用平声，此偶误，不必从。其余字句，与诸家同者，可平可仄，悉可参校。
【摘自百度百科】
临江仙，词牌名，原为唐代教坊曲名。又名“谢新恩”“雁后归”“画屏春”“庭院深深”“采莲回”“想娉婷”“瑞鹤仙令”“鸳鸯梦”“玉连环”。格律俱为平韵格，双调小令，字数有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六种。常见者全词分两片，上下片各五句，三平韵。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。代表作有宋苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》、宋李清照《临江仙·庭院深深深几许》、明杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》等。
临江仙原是唐教坊曲，后用作词牌，《乐章集》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。[1]
临江仙源起颇多歧说。南宋黄昇《花庵词选》注：“唐词多缘题。所赋《临江仙》，则言仙事。”明董逢元《唐词纪》认为，此调“多赋水媛江妃”，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”谓词意涉及临江。“临”本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王嘉《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭璞、陶岘各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹植笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。
清康熙年间所编《钦定词谱》卷十“临江仙”条目下，选“临江仙”十一体，可见其变体甚多，而且并无正体、异体之分。注曰：“宋柳永词注‘仙吕调’；元高拭词注‘南吕调’。李煜词名‘谢新恩’；贺铸词有‘人归落雁后’句，名‘雁后归’；韩滮词有‘罗帐画屏新梦悄’句，名‘画屏春’；李清照词有‘庭院深深深几许’句，名‘庭院深深’。”又有“采莲回”、“想娉婷”、“瑞鹤仙令”、“鸳鸯梦”、“玉连环”等别名。《乐章集》又有七十四字一体，九十三字一体。《汲古阁本》俱刻作“临江仙”。今据《花草粹编》校定，一作“临江仙引”，一作“临江仙慢”，故不类列。
按《临江仙》调起于唐时，惟以前后段起句、结句辨体，其前后两起句七字、两结句七字者，以和凝词为主，无别家可校。其前后两起句七字、两结句四字、五字者，以张泌词为主，而以牛希济词之起句用韵、李煜词之前后换韵、顾夐词之结句添字类列。其前后两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主，而以向子諲词之第四句减字类列。其前后两起句俱七字、两结俱五字两句者，以贺铸词为主，而以晏几道词之第二句添字、冯延巳词之前后换韵、后段第四句减字、王观词之后段第四句减字类列。盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列前，减字、添字者列后，兹从体制编次，稍诠世代，故不能仍按字数多寡也。他调准此。
此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。至今影响最大的《临江仙》，是明代才子杨慎所作《廿一史弹词》的第三段《说秦汉》的开场词《临江仙·滚滚长江东逝水》，毛宗岗父子评刻《三国演义》时被放在卷首，后电视剧《三国演义》的片头曲歌词有引用。
格律说明
格一双调，五十四字。上下片各四句，三平韵。以和凝《临江仙·海棠香老春江晚》为代表。此词上下片两结句俱七字，见《花间集》和词二首，唐宋元人无照此填者。 按和词别首上片起句“披袍窣地红宫锦”，“披”字平声，“窣”字仄声。第二句“莺语时啭轻音”，“莺”字、“时”字俱平声，“语”字仄声。下片起句“肌骨细匀红玉软”，“肌”字平声，“细”字仄声。第三句“娇羞不肯入罗衾”，“不”字仄声。结句“兰膏光里两情深”，“兰”字平声。
格二双调，五十八字。上下片各五句，三平韵。以张泌《临江仙·烟收湘渚秋江静》为代表。此词上下片两结俱四字一句、五字一句。 按《花间集》顾夐、尹鹗、毛熙震词与此同，惟孙光宪词上片起句“暮雨凄凄深院闭”，与鹿虔扆词“金锁重门荒苑静”同。宋欧阳修、蔡伸、赵彦端、张抡诸词本之。 又李煜词下片起句“春光镇在人空老”，宋柳永词本之，皆与此词平仄全异。至平仄小异者，李煜词上下片第二句“蝶翻轻粉双飞”、“望残烟草低迷”，“蝶”字、“望”字俱仄声，“轻”字、“烟”字俱平声。欧阳修词上片第三句“如今薄宦老天涯”，“如”字平声，“薄”字仄声。孙光宪词下片第三句“不堪心绪正多端”，“不”字仄声，“心”字平声。尹鹗词两结“逡巡觉后，特地恨难平”、“梧桐叶上，点点露珠零”，“逡”字、“梧”字俱平声，“觉”字、“叶”字、“特”字、“点”字俱仄声。
格三双调，五十八字。上下片各五句，三平韵。以徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》为代表。此词上下片第一、二句俱六字两句，校张词减一字。两结俱五字两句，校张词添一字。宋晏几道、陈师道、陆游、史达祖、高观国、赵长卿、元詹正诸词俱本此填。但上片第一句，如晏词之“旖旎仙花解语”、陈词之“曲巷闲街信马”、赵词之“春事犹余十日”、史词之“草脚轻回细腻”，下片第一句，如晏词之“沈水浓熏绣被”、赵词之“香淡无心浸酒”、陆词之“只道真情易写”、高词之“前度诗留醉袖”，第五字皆用仄声，与此小异。又晏几道词下片第四、五句“相寻梦里路，飞雨落花中”，“梦”字仄声，又与诸家小异。
格四双调，五十八字。上片五句，四平韵；下片五句，三平韵。以牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》为代表。此即张泌词体，但上片起句用韵。 按《花间集》牛希济词七首皆然，惟一首上片起句或作“谢家仙观寄云岑”，又一首或作“洞庭波浪飐晴天”，与毛文锡词“暮蝉声里落斜阳”、阎选词“两停荷芰逗浓香”句同，俱与此词平仄全异。其余可平可仄已见张词。
格五双调，五十八字。上下片各五句，三平韵。以李煜《谢新恩·庭空客散人归后》为代表。此亦张泌词体，惟上下片换韵异。此词字句悉同张词、牛词，其可平可仄亦同。
格六双调，六十字。上下片各六句，三平韵。以顾敻《临江仙·碧染长空池似镜》为代表。此亦张泌词体，惟两结句各添一字作三字两句异。在《花间集》亦仅见此体，无别首可校。
格七双调五十六字，上下片各五句，三平韵。以向子湮《临江仙·新月低垂帘额》为代表。此词上下片起二句与徐昌图词同，第二句以下仍与张词同。 按《惜香乐府》“破靥盈盈”词、“夜久笙箫”词正与此同。
格八双调六十字，上下片各五句，三平韵。以贺铸《临江仙·巧翦合欢罗胜子》[6] 为代表。此词上下片第四句校张词各添一字，宋元词俱照此填。惟秦观词上片起句“千里潇湘接蓝浦”，“蓝”字平声。葛胜仲词下片起句“今夜那愁煞风景”，“今”字平声，“那”字仄声，“风”字平声，间作拗句。又黄机词前后两结“驿程那复记，魂梦已先飞”、“绿阴幽邃处，不管尽情啼”，“那”字仄声，“幽”字平声，谱内据此。若赵长卿词下片第四句“仙源正闲散”，“闲”字或用平声，此偶误，不必从。其余字句，与诸家同者，可平可仄，悉可参校。
【摘自百度百科】
小言十八刀上清茅山宗
一脉千古秀十八学士春
花送百姓家
人入青风门
⭐颜一真鉴，法为韩家法
授课内容:
[福]破小人
以法剑为引，斩去身边小人，远离我身，消去口舌是非。
[福]法桥消灾
以百家之福，搭起法桥，从而消除灾祸，解去面临的灾劫
[福]天医安魂
三魂不稳七魄不宁，所以多生疾病，魂魄归一体方百病全消
[福]中邪破秽
邪祟上身，鬼魅缠身，奉请祖师荡秽，法水驱赶邪祟
[福]收惊法
小儿受惊，大人受到冲撞皆可以用此法，收惊安魂
[福]遣送魂法
又名青竹送魂法，可送跟在身边的孤魂野鬼，亦可超度宗亲亡魂，鬼门大开，青玄渡魂
[福]驱邪镇宅法
驱赶家里脏东西，净宅驱邪，镇宅保平安，新居搬家荡秽迎吉。
[福]龙神地运法
属于风水法阵，此法以金龙为镇合五方之力，提升法坛地运，
家里风水气运，也有招财功用
[福]火科祭练法
物品开光为法物，祭炼为法器，这里以火法祭炼，丹炉为炼加持成为器
[福]旺桃花人缘
法请八方童子，引来八方桃花人缘，助就情缘相旺
[福]法香合和
以法钦定二人情缘，勾魂摄魄迷合二人之心，钉住二人身魂，绑定和合
[福]七星延寿灯法
北斗设灯，人灯合一，内阵外阵相合，达到续命延寿
[福]紫薇高照法
升职，提运，照此身护此命，赐福消灾，增添富贵
[福]替身解灾法
今以童子做替身，身背灾祸，移花接木，替主消灾
[福]天牌寄生法
法牌身相合，寄放宝坛，魂寄星辰，命托天曹，合财合运合寿
[福]招财法(天灯正照法)
一盏天灯，万般光芒，气引天地之运合归一身，照见此坛，八方招财
[福]借阴生财法(鬼拜法)
法招五方五鬼，祖师为证，契约盟誓，一供一助，此为阴法
[福]招财阵(法棺法)
勅法棺为器，组成阵法，号召兵将招财助运。适用与正财，偏财....
一脉千古秀十八学士春
花送百姓家
人入青风门
⭐颜一真鉴，法为韩家法
授课内容:
[福]破小人
以法剑为引，斩去身边小人，远离我身，消去口舌是非。
[福]法桥消灾
以百家之福，搭起法桥，从而消除灾祸，解去面临的灾劫
[福]天医安魂
三魂不稳七魄不宁，所以多生疾病，魂魄归一体方百病全消
[福]中邪破秽
邪祟上身，鬼魅缠身，奉请祖师荡秽，法水驱赶邪祟
[福]收惊法
小儿受惊，大人受到冲撞皆可以用此法，收惊安魂
[福]遣送魂法
又名青竹送魂法，可送跟在身边的孤魂野鬼，亦可超度宗亲亡魂，鬼门大开，青玄渡魂
[福]驱邪镇宅法
驱赶家里脏东西，净宅驱邪，镇宅保平安，新居搬家荡秽迎吉。
[福]龙神地运法
属于风水法阵，此法以金龙为镇合五方之力，提升法坛地运，
家里风水气运，也有招财功用
[福]火科祭练法
物品开光为法物，祭炼为法器，这里以火法祭炼，丹炉为炼加持成为器
[福]旺桃花人缘
法请八方童子，引来八方桃花人缘，助就情缘相旺
[福]法香合和
以法钦定二人情缘，勾魂摄魄迷合二人之心，钉住二人身魂，绑定和合
[福]七星延寿灯法
北斗设灯，人灯合一，内阵外阵相合，达到续命延寿
[福]紫薇高照法
升职，提运，照此身护此命，赐福消灾，增添富贵
[福]替身解灾法
今以童子做替身，身背灾祸，移花接木，替主消灾
[福]天牌寄生法
法牌身相合，寄放宝坛，魂寄星辰，命托天曹，合财合运合寿
[福]招财法(天灯正照法)
一盏天灯，万般光芒，气引天地之运合归一身，照见此坛，八方招财
[福]借阴生财法(鬼拜法)
法招五方五鬼，祖师为证，契约盟誓，一供一助，此为阴法
[福]招财阵(法棺法)
勅法棺为器，组成阵法，号召兵将招财助运。适用与正财，偏财....
晚清名臣～高级知识分子们如何执掌军权-冯精志。满纸的嗟叹，几段文字滑过的是硝烟四起，战火纷飞的拼杀，是短暂的历史停留，很多名字慢慢灰飞烟灭。曾国藩的晦暗三杀，胡林翼的骁勇善战，李鸿章的左右逢迎，左宗棠的收疆盛名。讨伐太平军的湘军，洋务运动的利弊。历史是人名堆砌的时代，有人千秋万代，有人遗臭万年。很多名字值得展开再细说，大将成就之时，身后有无数退却的名字。有点小瑕疵：书中有几处名字的刊印失误，195页出现重复段落。
节选：十数年来一鲜民，孤雏肠断是黄昏。研田终岁营儿哺，糠屑经时当夕飧。五鼎纵能隆墓祭，只鸡终不逮亲存。乾坤忧痛何时毕，忍属儿孙咬菜根。
巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
吾初起兵，遇攻危，则有死心。自吾去祁门，而后乃知徒死无益而苛生之可以图后功也。
每闻春风之怒号，则寸心欲碎，见贼帆之上驶，则绕屋彷徨。
大勇却慈祥，论古略同曹武惠；至诚相许与，有章曾荐郭汾阳。
内畏媚嫉，外逼强寇，进退靡依，忍尤丛诟。
虽居兵部堂官之位，事权反不如提镇。徒有保举名，永无履任之实。至于筹饷之事，如地丁、漕折、劝捐、抽厘，何一不经由州县之手。
文武僚属，大率视臣为客，视本管上司为主。宾主既已歧视，呼应断难灵通。身非地方大吏，州县未必奉行，百姓亦终难可信。或臣抽厘之处，而州县故为阻挠；或臣营已捐之户，而州县另行逼勒。欲听之，则深虑事势之窒碍；欲惩之，则恐与大吏相龃龉。
一生三变：开始是拥护程朱理学的激进分子，出山治军后变成现实主义的法家信徒，最后，升华为讲究“与时迁移，应物变化”的黄（帝）、老（子）之学的忠实拥趸。
曾侯始起由穆鹤舫，大用自肃豫庭。#河童阅读# https://t.cn/A6P6FwuM
节选：十数年来一鲜民，孤雏肠断是黄昏。研田终岁营儿哺，糠屑经时当夕飧。五鼎纵能隆墓祭，只鸡终不逮亲存。乾坤忧痛何时毕，忍属儿孙咬菜根。
巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
吾初起兵，遇攻危，则有死心。自吾去祁门，而后乃知徒死无益而苛生之可以图后功也。
每闻春风之怒号，则寸心欲碎，见贼帆之上驶，则绕屋彷徨。
大勇却慈祥，论古略同曹武惠；至诚相许与，有章曾荐郭汾阳。
内畏媚嫉，外逼强寇，进退靡依，忍尤丛诟。
虽居兵部堂官之位，事权反不如提镇。徒有保举名，永无履任之实。至于筹饷之事，如地丁、漕折、劝捐、抽厘，何一不经由州县之手。
文武僚属，大率视臣为客，视本管上司为主。宾主既已歧视，呼应断难灵通。身非地方大吏，州县未必奉行，百姓亦终难可信。或臣抽厘之处，而州县故为阻挠；或臣营已捐之户，而州县另行逼勒。欲听之，则深虑事势之窒碍；欲惩之，则恐与大吏相龃龉。
一生三变：开始是拥护程朱理学的激进分子，出山治军后变成现实主义的法家信徒，最后，升华为讲究“与时迁移，应物变化”的黄（帝）、老（子）之学的忠实拥趸。
曾侯始起由穆鹤舫，大用自肃豫庭。#河童阅读# https://t.cn/A6P6FwuM
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