#峰生水起 道济天下#
这么多年，
其实我读过很多书，
但后来大部分都被我忘记了！
那读书的意义是什么？
小的时候，
我吃过很多食物，
现在已经记不起来吃过什么了！
可以肯定的是，
它们中的一部分，
已经长成为我的骨头和肉，
阅读对思想的改变也是如此！
三毛有句话说得很好：
读书多了，
容颜自然改变，
许多时候，
自己可能以为许多看过的书籍，
都成过眼烟云，不复记忆，
其实它们仍是潜在气质里，
在谈吐上、在胸襟的无涯，
当然也可能显露在生活和文字中！
这么多年，
其实我读过很多书，
但后来大部分都被我忘记了！
那读书的意义是什么？
小的时候，
我吃过很多食物，
现在已经记不起来吃过什么了！
可以肯定的是，
它们中的一部分，
已经长成为我的骨头和肉，
阅读对思想的改变也是如此！
三毛有句话说得很好：
读书多了，
容颜自然改变，
许多时候，
自己可能以为许多看过的书籍，
都成过眼烟云，不复记忆，
其实它们仍是潜在气质里，
在谈吐上、在胸襟的无涯，
当然也可能显露在生活和文字中！
#峰生水起 道济天下#
“宋人有耕者。 田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”《韩非子 五蠹》
大家都听说过“守株待兔”这个故事。仅就白得一只兔子而言，它当然是好事。可是它的出现改变了农夫的心态，导致他对风险和收益做出了错误的判断。最后得了兔子只能解一顿馋，田地抛荒却是动摇根本的事情。
正确认识世界的过程，就像是十月怀胎。而获取投资收益的过程，更像是一朝分娩。两者是水到渠成的关系。而对于这种不经过研究的意外之财要保持警惕。#韩非子[超话]#
“宋人有耕者。 田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”《韩非子 五蠹》
大家都听说过“守株待兔”这个故事。仅就白得一只兔子而言，它当然是好事。可是它的出现改变了农夫的心态，导致他对风险和收益做出了错误的判断。最后得了兔子只能解一顿馋，田地抛荒却是动摇根本的事情。
正确认识世界的过程，就像是十月怀胎。而获取投资收益的过程，更像是一朝分娩。两者是水到渠成的关系。而对于这种不经过研究的意外之财要保持警惕。#韩非子[超话]#
#峰生水起 道济天下#
申子曰：“慎而言也，人且知女；慎而行也，人且随女。而有知见也，人且匿女，而无知见也，人且意女。女有知也，人且臧女，女无知也，人且行女。故曰：惟无为可以规之。”
《韩非子 外储说右上》
谨慎言论，旁人就会想了解你，谨慎行为，旁人就会想跟踪你，你的智慧表现出来，旁人将要蒙蔽你，你的无知表现出来，旁人就会算计你，你有智慧，旁人会躲避你，你没有智慧，旁人会对你行动！因此说只有无为才可以用来窥测大臣！ #韩非子[超话]#
申子曰：“慎而言也，人且知女；慎而行也，人且随女。而有知见也，人且匿女，而无知见也，人且意女。女有知也，人且臧女，女无知也，人且行女。故曰：惟无为可以规之。”
《韩非子 外储说右上》
谨慎言论，旁人就会想了解你，谨慎行为，旁人就会想跟踪你，你的智慧表现出来，旁人将要蒙蔽你，你的无知表现出来，旁人就会算计你，你有智慧，旁人会躲避你，你没有智慧，旁人会对你行动！因此说只有无为才可以用来窥测大臣！ #韩非子[超话]#
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