盲师必背四言独步（1）
先天何处，后天何处，要知来处，便知去处 ；
四柱排定，三才次分，年根为本，配合元辰 ；
神煞相绊，轻重较量 ，先观月令，论格推详 ；
以日为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端 ；
独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精 ；
日主高强，月提得令，用财为物，表实为正 ；
年根为主，月令为中，日生百刻，时旺时空 ；
干与支同，损财伤妻，身支年同，破荡祖基 ；
月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福 ；
用火愁水，用木愁金，轻重能分，祸福能真 ；
五行生旺，不怕休囚，东南西北，数尽方休 ；
寅申巳亥，四生之局，用物身强，遇之发福 ；
辰戌丑未，四库之神，人元三用，透旺为真 ；
子午卯酉，四败之局，男犯兴衰，女犯孤独 ；
进气退气，命物相争，进气不死，退气不生 ；
财官临库，不冲不发，四柱支干，喜行相合 ；
提纲有用，最怕刑冲，冲运则缓，冲用则凶 ；
三奇透露，日主专强，寄根有力，福禄荣昌 ；
十干化神，有影无形，无中生有，福禄难凭 ；
十恶失败，格中大忌，若遇财官，反成富贵 ；
格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用 ；
杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达 ；
官杀重逢，制伏有功，如行帝旺，遇之不凶 ；
时杀无根，杀旺取贵，时杀多根，杀旺不利 ；
八月官星，大忌卯丁，卯丁克破，有情无情 ；
印绶根轻，旺中显达，印绶根多，旺中不发 ；
印缓比肩，喜行财乡，印绶无比，忌见财伤 ；
先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱 ；
财官印缓，大忌比肩，伤官七杀，反助为权 ；
伤宫用财，无官有子，伤宫无财，子宫有死 ；
时上偏财，怕逢兄弟，用印逢财，比肩不忌 ；
伤官见官，格中大忌，不损用神，何愁官至 ；
拱禄拱贵，填实则凶，提纲有用，论之不同 ；
月令财官，遇之发福，名禄高强，比肩夺福 ；
日禄归时，青云得路，戊日申时，透财得禄 ；
壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣 ；
天元一气，地物相同，人命逢此，位列三公 ；
八字连珠，支神有用，造化逢之，名利必重 ；
日德金神，日逢土旺，纵有轻名，祖业漂荡 ；
金神带熬，身旺为奇，更行火地，名利当时 ；
甲日金神，偏宜火制，己日金神，何劳火制；
六甲生春，时犯金神，水乡不发，土旺名真 ；
甲乙丑月，时带金神，月干见杀，双目不明 ；
甲寅重寅，二巳刑煞，终身必损，遇火难发 ；
六甲寅月，透财时节，西北行程，九流艺业 ；
乙日卯月，金神刚烈，寅贵比肩，旺横死绝 ；
天干二丙，地之全寅，更行生印，死见祸临 ；
火旺二寅，透壬坐申，艮禄多厚，见水伤身 ；
六戊生寅，月令水金，火乡有救，见土刑身 ；
己日月戌，火神无气，多水多金，眼昏目闭 ；
年干会火，日时会金，己干用印，官彻名清 ；
秋金生午，丙火透露，运至南方，血伤泉路 ；
金旺三秋，二庚夹丙，到丑伤情，逢离顺境 ；
庚金生午，辛金生未，透杀两停，冬生最贵 ；
辛金月辰，庚金丑库，逆数清孤，顺行豪富 ；
辛逢卯日，年月见酉，时带朝阳，为僧道丑 ；
辛金亥日，月逢临戌，水运初行，须防目疾 ；
辛金坐酉，财官用印，顺行西方，名利必振 ；
辛金坐巳，官印遇禄，顺行南方，贵显荣福 ；
酉金逢离，透土何虑，无土伤身，寿元不住 ；
月生四季，日生庚辛，何愁主弱，旺地成名 ；
辛金逢火，见土成刑，阳金遇火，透土成名 ；
壬生午位，禄马同乡，重重遇火，格局高强 ；
壬癸多金，生于酉申，土旺则贵，水旺则贫 ；
癸向巳官，财官拘印，运至南方，利名必振 ；
癸日巳亥，杀财透露，地合伤官，有劳无福 ；
癸日申提，卯亥岁时，年杀月劫，林下孤栖 ；
伤官之格，女人最忌，带印带财，反为富贵 ；
杀多有制，女人必贵，官星重犯，浊滥淫类 ；
官星桃花，福德堪夸，杀星桃花，朝劫暮巴 ；
庚日申时，柱中金局，支无会合，伤官劫妻 ；
癸日寅提，壬日亥时，莫犯提纲，祸福难推 ；
甲日乾提，见杀喜比，金水栽根，忌寅卯未 ；
戊己丑月，比肩透出，叠运入局，忌逢午未 ；
壬癸坎宫，支逢午戌，干头比肩，东行为吉 ；
甲乙震宫，卯多须夭，逆顺运行，子申发福 ；
庚辛巳月，金生火旺，比劫栽根，两行成象 ；
丙丁酉月，比肩不忌，火入离宫，比肩一例 ；
曲直丑月，带印多金，壬癸丑月，土厚金清 ；
金神生旺，胜似比肩，浊之则贱，清之则垣。
身弱
阳木无根，生于丑月，水多转贵，金多则折 ；
乙木无根，生临丑月，金多转贵，火土则折 ；
丙火无根，子申全见，无制无生，此身贫贱 ；
六甲坐申，二重见子，运至北方，须防横死 ；
丙临申位，阳水大忌，有制身强，旺成名利 ；
己入亥宫，怕逢阴木，月逢印生，自然成福 ；
己日逢杀，印旺财伏，运转东南，自然成福 ；
壬寅壬戌，阳土透出，不混官星，福崇显禄 ；
阴水无根，火乡有贵，阳水无根，火乡即畏 ；
丁酉阴柔，不愁多水，比肩透露，格中最忌 ；
戊寅日主，何愁杀旺，露火成名，水来漂荡 ；
庚午日主，支火炎炎，见土取贵，见水为嫌 ；
辛未身弱，卯提取格，癸酉身弱，见财害格 ；
癸巳无根，火土重见，透财名利，露根则贱 ；
辛酉八月，未时受生，人生逢此，平生多凶 。
弃命
甲乙无根，怕逢申酉，杀合逢此，双目定瞽 ；
乙木酉月，见水为奇，有根丑绝，无根是宜 ；
乙木坐酉，庚丁透出，遇库归根，孤神得失 ；
丙火申提，无根从煞，有根南旺，脱根寿促 ；
阳火无根，水乡必忌，阴火无根，水乡必救 ；
阴火酉月，弃命就财，北行入格，南走为灾 ；
戊己亥月，身弱为弃，卯月同推，嫌根劫比 ；
庚金无根，寅宫火局，南方有贵，须防寿促 ；
辛己阴柔，水囚官杀，运限加金，聪明发达 ；
壬日戌提，癸干未月，运喜东方，逢冲则绝 ；
弃命就财，须要会财，弃命从杀，须要会杀 ；
从财忌杀，从杀喜财，会逢根气，命损无猜 ；
此法玄玄，识得神仙，学者实授，千金莫传。
先天何处，后天何处，要知来处，便知去处 ；
四柱排定，三才次分，年根为本，配合元辰 ；
神煞相绊，轻重较量 ，先观月令，论格推详 ；
以日为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端 ；
独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精 ；
日主高强，月提得令，用财为物，表实为正 ；
年根为主，月令为中，日生百刻，时旺时空 ；
干与支同，损财伤妻，身支年同，破荡祖基 ；
月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福 ；
用火愁水，用木愁金，轻重能分，祸福能真 ；
五行生旺，不怕休囚，东南西北，数尽方休 ；
寅申巳亥，四生之局，用物身强，遇之发福 ；
辰戌丑未，四库之神，人元三用，透旺为真 ；
子午卯酉，四败之局，男犯兴衰，女犯孤独 ；
进气退气，命物相争，进气不死，退气不生 ；
财官临库，不冲不发，四柱支干，喜行相合 ；
提纲有用，最怕刑冲，冲运则缓，冲用则凶 ；
三奇透露，日主专强，寄根有力，福禄荣昌 ；
十干化神，有影无形，无中生有，福禄难凭 ；
十恶失败，格中大忌，若遇财官，反成富贵 ；
格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用 ；
杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达 ；
官杀重逢，制伏有功，如行帝旺，遇之不凶 ；
时杀无根，杀旺取贵，时杀多根，杀旺不利 ；
八月官星，大忌卯丁，卯丁克破，有情无情 ；
印绶根轻，旺中显达，印绶根多，旺中不发 ；
印缓比肩，喜行财乡，印绶无比，忌见财伤 ；
先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱 ；
财官印缓，大忌比肩，伤官七杀，反助为权 ；
伤宫用财，无官有子，伤宫无财，子宫有死 ；
时上偏财，怕逢兄弟，用印逢财，比肩不忌 ；
伤官见官，格中大忌，不损用神，何愁官至 ；
拱禄拱贵，填实则凶，提纲有用，论之不同 ；
月令财官，遇之发福，名禄高强，比肩夺福 ；
日禄归时，青云得路，戊日申时，透财得禄 ；
壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣 ；
天元一气，地物相同，人命逢此，位列三公 ；
八字连珠，支神有用，造化逢之，名利必重 ；
日德金神，日逢土旺，纵有轻名，祖业漂荡 ；
金神带熬，身旺为奇，更行火地，名利当时 ；
甲日金神，偏宜火制，己日金神，何劳火制；
六甲生春，时犯金神，水乡不发，土旺名真 ；
甲乙丑月，时带金神，月干见杀，双目不明 ；
甲寅重寅，二巳刑煞，终身必损，遇火难发 ；
六甲寅月，透财时节，西北行程，九流艺业 ；
乙日卯月，金神刚烈，寅贵比肩，旺横死绝 ；
天干二丙，地之全寅，更行生印，死见祸临 ；
火旺二寅，透壬坐申，艮禄多厚，见水伤身 ；
六戊生寅，月令水金，火乡有救，见土刑身 ；
己日月戌，火神无气，多水多金，眼昏目闭 ；
年干会火，日时会金，己干用印，官彻名清 ；
秋金生午，丙火透露，运至南方，血伤泉路 ；
金旺三秋，二庚夹丙，到丑伤情，逢离顺境 ；
庚金生午，辛金生未，透杀两停，冬生最贵 ；
辛金月辰，庚金丑库，逆数清孤，顺行豪富 ；
辛逢卯日，年月见酉，时带朝阳，为僧道丑 ；
辛金亥日，月逢临戌，水运初行，须防目疾 ；
辛金坐酉，财官用印，顺行西方，名利必振 ；
辛金坐巳，官印遇禄，顺行南方，贵显荣福 ；
酉金逢离，透土何虑，无土伤身，寿元不住 ；
月生四季，日生庚辛，何愁主弱，旺地成名 ；
辛金逢火，见土成刑，阳金遇火，透土成名 ；
壬生午位，禄马同乡，重重遇火，格局高强 ；
壬癸多金，生于酉申，土旺则贵，水旺则贫 ；
癸向巳官，财官拘印，运至南方，利名必振 ；
癸日巳亥，杀财透露，地合伤官，有劳无福 ；
癸日申提，卯亥岁时，年杀月劫，林下孤栖 ；
伤官之格，女人最忌，带印带财，反为富贵 ；
杀多有制，女人必贵，官星重犯，浊滥淫类 ；
官星桃花，福德堪夸，杀星桃花，朝劫暮巴 ；
庚日申时，柱中金局，支无会合，伤官劫妻 ；
癸日寅提，壬日亥时，莫犯提纲，祸福难推 ；
甲日乾提，见杀喜比，金水栽根，忌寅卯未 ；
戊己丑月，比肩透出，叠运入局，忌逢午未 ；
壬癸坎宫，支逢午戌，干头比肩，东行为吉 ；
甲乙震宫，卯多须夭，逆顺运行，子申发福 ；
庚辛巳月，金生火旺，比劫栽根，两行成象 ；
丙丁酉月，比肩不忌，火入离宫，比肩一例 ；
曲直丑月，带印多金，壬癸丑月，土厚金清 ；
金神生旺，胜似比肩，浊之则贱，清之则垣。
身弱
阳木无根，生于丑月，水多转贵，金多则折 ；
乙木无根，生临丑月，金多转贵，火土则折 ；
丙火无根，子申全见，无制无生，此身贫贱 ；
六甲坐申，二重见子，运至北方，须防横死 ；
丙临申位，阳水大忌，有制身强，旺成名利 ；
己入亥宫，怕逢阴木，月逢印生，自然成福 ；
己日逢杀，印旺财伏，运转东南，自然成福 ；
壬寅壬戌，阳土透出，不混官星，福崇显禄 ；
阴水无根，火乡有贵，阳水无根，火乡即畏 ；
丁酉阴柔，不愁多水，比肩透露，格中最忌 ；
戊寅日主，何愁杀旺，露火成名，水来漂荡 ；
庚午日主，支火炎炎，见土取贵，见水为嫌 ；
辛未身弱，卯提取格，癸酉身弱，见财害格 ；
癸巳无根，火土重见，透财名利，露根则贱 ；
辛酉八月，未时受生，人生逢此，平生多凶 。
弃命
甲乙无根，怕逢申酉，杀合逢此，双目定瞽 ；
乙木酉月，见水为奇，有根丑绝，无根是宜 ；
乙木坐酉，庚丁透出，遇库归根，孤神得失 ；
丙火申提，无根从煞，有根南旺，脱根寿促 ；
阳火无根，水乡必忌，阴火无根，水乡必救 ；
阴火酉月，弃命就财，北行入格，南走为灾 ；
戊己亥月，身弱为弃，卯月同推，嫌根劫比 ；
庚金无根，寅宫火局，南方有贵，须防寿促 ；
辛己阴柔，水囚官杀，运限加金，聪明发达 ；
壬日戌提，癸干未月，运喜东方，逢冲则绝 ；
弃命就财，须要会财，弃命从杀，须要会杀 ；
从财忌杀，从杀喜财，会逢根气，命损无猜 ；
此法玄玄，识得神仙，学者实授，千金莫传。
人生的福是注定的，无福之人多愁苦。
近水知鱼性，近山知鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。——增广贤文
有道是人生一世，草木一春，来如风雨，去似微尘。不经打击总是天真，未经清贫难做人，很多人到了五十岁，终于明白这一生的荣辱兴衰其实都是命运使然。
有好运加持的时候，就算是再平凡的人，也有可能成就一番宏伟事业，过上福气满满，令人艳羡的生活，没有好运加持的时候，就算是倾尽全力去付出，最后也只是收获了一番愁苦。
有人生来福根深重，有人生来福薄命薄，福根深重的人一生都有好运加持，一生的路都走得顺当美满，有人生来福薄命薄，就算是穷尽一生去努力追寻，最后也只是一个无名之辈。
到了一定的年纪，常常会听到这样一句话：“我没那种命”，这话是一种无奈，也是一种认清现实的理智。
近水知鱼性，近山知鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。——增广贤文
有道是人生一世，草木一春，来如风雨，去似微尘。不经打击总是天真，未经清贫难做人，很多人到了五十岁，终于明白这一生的荣辱兴衰其实都是命运使然。
有好运加持的时候，就算是再平凡的人，也有可能成就一番宏伟事业，过上福气满满，令人艳羡的生活，没有好运加持的时候，就算是倾尽全力去付出，最后也只是收获了一番愁苦。
有人生来福根深重，有人生来福薄命薄，福根深重的人一生都有好运加持，一生的路都走得顺当美满，有人生来福薄命薄，就算是穷尽一生去努力追寻，最后也只是一个无名之辈。
到了一定的年纪，常常会听到这样一句话：“我没那种命”，这话是一种无奈，也是一种认清现实的理智。
#沧州微分享# ■曾国藩：永远不能说出口的“六句话”
曾国藩被誉为“晚清中兴四大名臣”，受到后人很高的的评价。他的仕途颇为传奇，起初七次科举不中，十年七迁，连跳十级，官至二品。
曾国藩的一生勤俭廉劳，不为官自傲。他修身律己，以德为官，在官场获得了巨大成功，官运一直很旺。常言道，官场如战场，旦夕祸福。
曾国藩在官场上的成功，源自他说话时采用的方式方法。他奉行“戒多言”的原则。
老人们常说，“病从口入，祸从口出。”有价值的话多说，没必要的话不说。
曾国藩言：“行事不可任心，说话不可任口”。
这源于一件小事。
曾国藩父亲过生日，郑小珊前来祝寿，他是曾国藩的老乡，当时曾国藩刚入翰林院，得意忘形，拉着小珊夸夸其谈，口无遮拦，有的说没的也说，惹恼了郑小珊，于是郑小珊愤怒离去。
事后曾国藩察觉到了自己的错误，懊悔不迭，此后他开始注意自己的言行。
以下是曾国藩自己总结研究出来的为人处世的六句话。
1.不说直话
说话是一门艺术。说的好是锦上添花，说的不好则是雪上加霜。
说话切记不要直来直去。自尊心和虚荣心人人都有，倘若胡乱说话，不顾及他人的情况，极易造成尴尬场面，闹得大家不快。
曾国藩告诫儿子说：“自古以来讲凶德致败的道理大致有两条，一是长傲，二是多言。”
说话要像山间的泉水一样，沁人心脾，汩汩而流。不能跟大江大河一样，浩浩荡荡，奔腾而流。直截了当的说与轻声慢语的说，效果是不同的，后者更容易被人们接受。
要让别人听进去你的话，这是与人交流的关键。
倘若说话方式不对，话再真诚、再有价值，对方不入耳也是徒劳的。而委婉的、不生硬的话语既是尊重对方，留给对方一定余地，也是稳定对方的情绪，让对话延续下去。
2.不说闲话
说闲话的人容易被人讨厌，尤其是那种背后说人闲话的人。
曾国藩在家书中写道：“常说是非事，必是是非人。”经常爱嚼舌根，一点小事就当大事宣传的人，必然不是什么好人。经常去说别人闲话，总有一天闲话会传入那人的耳朵里。
真正的聪明人，在闲暇时间里，总会去学点东西或提升自己，不浪费自己的时间和精力。
3.不说怨话
在生活中我们总会遇到抱怨的人，他们抱怨自己或抱怨别人。
其实抱怨是在做无用功，对解决问题没有一丁点好处。人们不愿意一直听你抱怨，反过来看，我们也不愿意老是听别人抱怨。抱怨听多了，心情会变糟糕，陷入负能量的漩涡。
爱抱怨、发牢骚的人，意志不坚定，抗压能力特别差。遇到麻烦事老是抱怨，不断的去找别人的借口，抱怨世道不公，让自己遭遇凄惨。这样很容易让你成为懒惰者和脆弱者。
因此，我们不要傻傻的再去抱怨了，不妨静静思考，我们为什么会失败？有没有解决问题的方法？下次再遇到能不能做得更好？这才是我们需要做的。
4.不说狂话
与人交往，坦诚第一，狂傲的、自大的话，就不要说了，说了容易招人厌恶。也不要轻易承揽下自己办不到的事，到最后失信于人，丢失的是别人对你的信任。
为了喂饱自己的虚荣心，说了狂话，把自己的缺点暴露给别人，这真是得不偿失。
魏晋时期，两晋名士周伯仁爱说狂话。
《晋书》上说：有一回晋元帝宴请群臣，众人酒喝得很尽兴，晋元帝高兴地说：“在座的各位都是全国有名的大臣，我们今天共聚一堂，众位爱卿有没有觉得我像上古的尧舜禹呢？”众大臣鼓掌称是。
周伯仁当时喝醉了，只见他大声说道：“都是皇帝，今天的皇帝怎么能比得上圣人在的时候呢？”皇帝非常生气，当即下圣旨，要处死周顗。多日后赦免了他。
所以，我们要低调做人，不要像周伯仁一样太过狂妄，这样容易招来横祸。
5.不说胡话
人活在世，一定要活得明白，明明白白做人，明明白白做事。
不胡言乱语，不知道的咱不说，千万不要胡说，胡话一旦出了口，就收不回来了。
老话常讲，“说者无心，听者有意。”别人听到耳朵里，就会怀疑你的人品，对你形象产生负面影响。
满嘴胡话的人，没人愿意亲近他，因为句句都掺杂假话，有效沟通程度很低。说话清晰明确，不说胡话，让听者觉得你这个人靠得住，这便是高情商的表现。
6.不说恶话
曾国藩常常在家书中告诫子女，做人要厚道，话不要说死，事不要做绝。多积口德，多尊重别人，这既是包容别人，也是包容自己。恶言恶语，尽量不要说，要学会克制。
老话说得好，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
恶话的杀伤力不亚于一颗精神上的原子弹。
阮玲玉在遗书中写道：“我一死何足惜，不过还是怕人言可畏。”恶语给他人带来的伤害，是我们无法估量的。
所以，我们在说话之前，一定要在脑子里过滤一遍，淘汰掉伤人的恶话。想想你说出口的话有没有上面那六种。想想你说出口话是否照顾到了对方，想想你说出口的话是否合乎场合。
谨记：你说出口的每一句话，都将决定你人生的高度。请您转发分享，弘扬中华传统文化!
（转自光明网）
曾国藩被誉为“晚清中兴四大名臣”，受到后人很高的的评价。他的仕途颇为传奇，起初七次科举不中，十年七迁，连跳十级，官至二品。
曾国藩的一生勤俭廉劳，不为官自傲。他修身律己，以德为官，在官场获得了巨大成功，官运一直很旺。常言道，官场如战场，旦夕祸福。
曾国藩在官场上的成功，源自他说话时采用的方式方法。他奉行“戒多言”的原则。
老人们常说，“病从口入，祸从口出。”有价值的话多说，没必要的话不说。
曾国藩言：“行事不可任心，说话不可任口”。
这源于一件小事。
曾国藩父亲过生日，郑小珊前来祝寿，他是曾国藩的老乡，当时曾国藩刚入翰林院，得意忘形，拉着小珊夸夸其谈，口无遮拦，有的说没的也说，惹恼了郑小珊，于是郑小珊愤怒离去。
事后曾国藩察觉到了自己的错误，懊悔不迭，此后他开始注意自己的言行。
以下是曾国藩自己总结研究出来的为人处世的六句话。
1.不说直话
说话是一门艺术。说的好是锦上添花，说的不好则是雪上加霜。
说话切记不要直来直去。自尊心和虚荣心人人都有，倘若胡乱说话，不顾及他人的情况，极易造成尴尬场面，闹得大家不快。
曾国藩告诫儿子说：“自古以来讲凶德致败的道理大致有两条，一是长傲，二是多言。”
说话要像山间的泉水一样，沁人心脾，汩汩而流。不能跟大江大河一样，浩浩荡荡，奔腾而流。直截了当的说与轻声慢语的说，效果是不同的，后者更容易被人们接受。
要让别人听进去你的话，这是与人交流的关键。
倘若说话方式不对，话再真诚、再有价值，对方不入耳也是徒劳的。而委婉的、不生硬的话语既是尊重对方，留给对方一定余地，也是稳定对方的情绪，让对话延续下去。
2.不说闲话
说闲话的人容易被人讨厌，尤其是那种背后说人闲话的人。
曾国藩在家书中写道：“常说是非事，必是是非人。”经常爱嚼舌根，一点小事就当大事宣传的人，必然不是什么好人。经常去说别人闲话，总有一天闲话会传入那人的耳朵里。
真正的聪明人，在闲暇时间里，总会去学点东西或提升自己，不浪费自己的时间和精力。
3.不说怨话
在生活中我们总会遇到抱怨的人，他们抱怨自己或抱怨别人。
其实抱怨是在做无用功，对解决问题没有一丁点好处。人们不愿意一直听你抱怨，反过来看，我们也不愿意老是听别人抱怨。抱怨听多了，心情会变糟糕，陷入负能量的漩涡。
爱抱怨、发牢骚的人，意志不坚定，抗压能力特别差。遇到麻烦事老是抱怨，不断的去找别人的借口，抱怨世道不公，让自己遭遇凄惨。这样很容易让你成为懒惰者和脆弱者。
因此，我们不要傻傻的再去抱怨了，不妨静静思考，我们为什么会失败？有没有解决问题的方法？下次再遇到能不能做得更好？这才是我们需要做的。
4.不说狂话
与人交往，坦诚第一，狂傲的、自大的话，就不要说了，说了容易招人厌恶。也不要轻易承揽下自己办不到的事，到最后失信于人，丢失的是别人对你的信任。
为了喂饱自己的虚荣心，说了狂话，把自己的缺点暴露给别人，这真是得不偿失。
魏晋时期，两晋名士周伯仁爱说狂话。
《晋书》上说：有一回晋元帝宴请群臣，众人酒喝得很尽兴，晋元帝高兴地说：“在座的各位都是全国有名的大臣，我们今天共聚一堂，众位爱卿有没有觉得我像上古的尧舜禹呢？”众大臣鼓掌称是。
周伯仁当时喝醉了，只见他大声说道：“都是皇帝，今天的皇帝怎么能比得上圣人在的时候呢？”皇帝非常生气，当即下圣旨，要处死周顗。多日后赦免了他。
所以，我们要低调做人，不要像周伯仁一样太过狂妄，这样容易招来横祸。
5.不说胡话
人活在世，一定要活得明白，明明白白做人，明明白白做事。
不胡言乱语，不知道的咱不说，千万不要胡说，胡话一旦出了口，就收不回来了。
老话常讲，“说者无心，听者有意。”别人听到耳朵里，就会怀疑你的人品，对你形象产生负面影响。
满嘴胡话的人，没人愿意亲近他，因为句句都掺杂假话，有效沟通程度很低。说话清晰明确，不说胡话，让听者觉得你这个人靠得住，这便是高情商的表现。
6.不说恶话
曾国藩常常在家书中告诫子女，做人要厚道，话不要说死，事不要做绝。多积口德，多尊重别人，这既是包容别人，也是包容自己。恶言恶语，尽量不要说，要学会克制。
老话说得好，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
恶话的杀伤力不亚于一颗精神上的原子弹。
阮玲玉在遗书中写道：“我一死何足惜，不过还是怕人言可畏。”恶语给他人带来的伤害，是我们无法估量的。
所以，我们在说话之前，一定要在脑子里过滤一遍，淘汰掉伤人的恶话。想想你说出口的话有没有上面那六种。想想你说出口话是否照顾到了对方，想想你说出口的话是否合乎场合。
谨记：你说出口的每一句话，都将决定你人生的高度。请您转发分享，弘扬中华传统文化!
（转自光明网）
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