正月初十，喝完哔哔点文艺相关的吧，毕竟它曾是我的本行。
小T有一次说，最近“文艺”这个词为人所不齿了。
凭什么呀？
一，我写过的几乎所有这个话题的篇幅，都有这样一条，艺术不生乖儿子，艺术一定要没大没小、没顾没忌、没拘没束、没规没矩、没道没统、没门没派，一定要出格，出那种能把老先生们气死的格；
二，其实在我们所认识的抽象主义之外，还有另一种抽象主义，它不以画面呈现的对象是否具象、抽象来定义，它的画面可以具象，具象到你会误以为它是写实风格作品，但其抽象在于它所传达的思考、内涵与意义，我能举的例子虽然不多，但是很典型，比如安德鲁•怀斯，就是画《克里斯蒂娜的世界》的那位，他的画，明明怎么看都是写实风格无疑，但是正如他自称的，他是“抽象画家”，一位撰稿人曾写到：漫步于怀斯的家乡，随时能见到他画中的景物，但是你看到的，并没有他画中那样具有情绪性或者充满思虑——因此说，怀斯的画算某种抽象主义；
三，我不知道“现实主义”手法是否全然被盗用、真身是否在这里还有存活的可能性，如果真要讨论这个问题，需先有眼力辨别那些引起你热血沸腾的东西，它们多数只是挂了一展厅的宣传画；
四，其实哪来的什么现实主义、表现主义、未来主义、抽象主义、立体主义……成千上万的这主义那主义，一堆没啥大用但理之复杂的次生学问；
五，诗人小W的诗写得不赖，我记得前年吧，有一次喝酒，小W自吹能“凌轹古人”，我虽心里称是，但我一贯唇舌恶毒，白眼一翻抬杠说，后浪推前浪本是人类进步的基本机制，你比你太爷那时田种得好猪养得多不必兀傲，而比他老人家那君君臣臣父父子子的戏词记得少亦无需羞愧，咱们如今的问题是，能凌轹当下全球那些最前端的文明成果才值得在这酒桌一炫；
六，艺评家朗松有过一家之言：杰作产生于“艺术家的天才”和“观众的欣赏”这二者的结合——也就是说，“艺术”是一个社会化产物，除了“创作”，必要条件包含着“观众”——画家在画画的时候“幻想着观众赞不绝口”这事没啥丢人，因此每当老孟在画展致辞时口称“我只取悦自己”，我都想站出来拆台；
七，说到观众，十几年前，有一次我在美术馆看展览，看到一位穿着简陋建筑工装的工人，展厅工作人员也在紧紧地盯着他，好像这个人会随时把画布撕烂，或者对着画像吐痰，但是他自始至终都在安静地一幅一幅看画，反倒是其他自以为高雅的观众却大声讲话、前拥后挤、任凭崽子乱跑乱叫；
八，我不是写作专业的，所以这条更是瞎哔哔——文字工作者小婕喜欢用第三人称写作，我气她说，高兹说过，用第三人称写作可以避免牵扯自己，让“他”与“自我”之间更易建立中性的编码式的语言，能够构建一副带有诊断意味的肖像，诊断其存在、相关环境、行为方式，这样写，“自我”会被揭短，从而使写作趋向客观，但是我认为这种方法仍然难免“偏袒自己”，自我批评仍然是一种奢望，“他”仍然是“自我”的投射，唯一的好处是当“他”不巧遭遇读者的批评时，作者的“自我”较易摆脱干系，小婕你不失狡猾；
九，韩儒林说“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”对照自己写过的画过的，我则满嘴空话虚无如人间爱情，但我嘴硬呀，对于一个虚无主义者来讲，天地是虚无的，意识是虚无的，见识是虚无的，经历是虚无的，经验是虚无的，我以虚无之话语，哔哔虚无之见闻，都不是真事，我也非真人，不劳您追究，一定要我交代的话，我倒要反问您了，就说咱这片天底下，哪座台上坐着的不是假人？哪只话筒传里出来的不是假话？哪场灿烂灯光中上演的不是一出真唱的假戏？
小T有一次说，最近“文艺”这个词为人所不齿了。
凭什么呀？
一，我写过的几乎所有这个话题的篇幅，都有这样一条，艺术不生乖儿子，艺术一定要没大没小、没顾没忌、没拘没束、没规没矩、没道没统、没门没派，一定要出格，出那种能把老先生们气死的格；
二，其实在我们所认识的抽象主义之外，还有另一种抽象主义，它不以画面呈现的对象是否具象、抽象来定义，它的画面可以具象，具象到你会误以为它是写实风格作品，但其抽象在于它所传达的思考、内涵与意义，我能举的例子虽然不多，但是很典型，比如安德鲁•怀斯，就是画《克里斯蒂娜的世界》的那位，他的画，明明怎么看都是写实风格无疑，但是正如他自称的，他是“抽象画家”，一位撰稿人曾写到：漫步于怀斯的家乡，随时能见到他画中的景物，但是你看到的，并没有他画中那样具有情绪性或者充满思虑——因此说，怀斯的画算某种抽象主义；
三，我不知道“现实主义”手法是否全然被盗用、真身是否在这里还有存活的可能性，如果真要讨论这个问题，需先有眼力辨别那些引起你热血沸腾的东西，它们多数只是挂了一展厅的宣传画；
四，其实哪来的什么现实主义、表现主义、未来主义、抽象主义、立体主义……成千上万的这主义那主义，一堆没啥大用但理之复杂的次生学问；
五，诗人小W的诗写得不赖，我记得前年吧，有一次喝酒，小W自吹能“凌轹古人”，我虽心里称是，但我一贯唇舌恶毒，白眼一翻抬杠说，后浪推前浪本是人类进步的基本机制，你比你太爷那时田种得好猪养得多不必兀傲，而比他老人家那君君臣臣父父子子的戏词记得少亦无需羞愧，咱们如今的问题是，能凌轹当下全球那些最前端的文明成果才值得在这酒桌一炫；
六，艺评家朗松有过一家之言：杰作产生于“艺术家的天才”和“观众的欣赏”这二者的结合——也就是说，“艺术”是一个社会化产物，除了“创作”，必要条件包含着“观众”——画家在画画的时候“幻想着观众赞不绝口”这事没啥丢人，因此每当老孟在画展致辞时口称“我只取悦自己”，我都想站出来拆台；
七，说到观众，十几年前，有一次我在美术馆看展览，看到一位穿着简陋建筑工装的工人，展厅工作人员也在紧紧地盯着他，好像这个人会随时把画布撕烂，或者对着画像吐痰，但是他自始至终都在安静地一幅一幅看画，反倒是其他自以为高雅的观众却大声讲话、前拥后挤、任凭崽子乱跑乱叫；
八，我不是写作专业的，所以这条更是瞎哔哔——文字工作者小婕喜欢用第三人称写作，我气她说，高兹说过，用第三人称写作可以避免牵扯自己，让“他”与“自我”之间更易建立中性的编码式的语言，能够构建一副带有诊断意味的肖像，诊断其存在、相关环境、行为方式，这样写，“自我”会被揭短，从而使写作趋向客观，但是我认为这种方法仍然难免“偏袒自己”，自我批评仍然是一种奢望，“他”仍然是“自我”的投射，唯一的好处是当“他”不巧遭遇读者的批评时，作者的“自我”较易摆脱干系，小婕你不失狡猾；
九，韩儒林说“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”对照自己写过的画过的，我则满嘴空话虚无如人间爱情，但我嘴硬呀，对于一个虚无主义者来讲，天地是虚无的，意识是虚无的，见识是虚无的，经历是虚无的，经验是虚无的，我以虚无之话语，哔哔虚无之见闻，都不是真事，我也非真人，不劳您追究，一定要我交代的话，我倒要反问您了，就说咱这片天底下，哪座台上坐着的不是假人？哪只话筒传里出来的不是假话？哪场灿烂灯光中上演的不是一出真唱的假戏？
声明：我已经把我之前所有性感的照片，以及从今往后所有照片我都会设置权限为仅V+会员粉丝可见了，当然，粉丝群和⭕️我也会持续更新。性感路线本来就是我个人喜好的风格，但是自始至终我遭受了太多无缘无故的谩骂，旁人不请自来，审视我，辱骂我，不好意思，从今往后，这个锅我不再背，我不强求大家加入我的V+粉丝会员，这个随意。但是我的作品只想给真爱粉看，我不想黑粉关注我又要看我还要骂我，凭什么呢？何必在这些人身上浪费时间？不值得，而这些人才是又当又立，又要看别人还要骂别人，有种别来关注我，别看我，不好意思，我郑重说明，黑粉以后别再想白看，就是这样，爱谁谁，慧姐怎么高兴怎么来！[耶][耶]
1.“对耳机事件发出错误言论”一事完全是我的错，我没了解清楚就作出了发言。
2.小偷就是小偷，和性别无关。我只支持实事求是。我不同情这位当事女生，也不支持煽动性别对立。
3.耳机事件我是通过观众的私信知道的，在此之前我对这件事一无所知（私信内容在动态附图）。
4.我自以为耳机事件的重点，就是私信内容所说的【反串造谣】，而没有去了解事情全貌。
5.因此我在没有去充分了解事件全貌的情况下，非常错误地使用了这个例子，责任完全在我。
6.自始至终我想表达的观点都在围绕【反串】，我自以为举了一个和反串相关的例子，却不知道耳机事件和反串毫不相干，造成了极大的误会，真的非常抱歉。
此次事件完全是因为我没了解清楚就发表观点导致的，哪怕没有这一次可能也会有另一次，希望不要过多地为我辩解。
我会把这条动态置顶一个月，以此提醒自己，也请大家监督。
真的非常抱歉。
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