第六个次第【通教】— 通教比藏教有进步,通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相,包括诸佛三十二相、八十种随行好,统统判为无明相,这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。这种法门修行的难度也是非常之大。按照禅宗祖师第五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲,修这个法门『恒沙莫一,亿劫希成。』能修禅宗证果的人,恒河沙数的人难有一个这样的根机!一个银河系的人可能还没有恒河沙数的修行人,即使有这么一个人修行,他还『亿劫希成』,无量百千万亿年都难成就。
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空,《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好,他能明心见性。而藏教法门他不会落空,你最起码来世能得人天福报,但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下,成功率都非常低,时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖,拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄,盘腿把腿也盘歪了,走起路来摇摇晃晃,他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老?他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样,人们觉得他修禅宗太认真了,叫栽松长老。所以四祖逗他,四祖说他太老了,换一个身来,实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里,人家还没有结婚,你不是糟蹋人家嘛!那个马姑娘因为他投胎,被家里人扫地出门。在过去的封建的社会,你说大姑娘没有结婚,就肚子大了,那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎,说走就走,而且不需要男女生活就能投胎,你说有多大本事。我们想一想,现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来,还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊?就这个人在佛门内部都不过是个外道,这涉及到我们修行中一些敏感问题,希望我们有些同修,你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法,我们都要按照佛门实事求是,这样可以正信。到第二世来投四祖拜师,大概是七岁,四祖又逗他,说太小了,这个时候他发脾气了,「我前世来你说我太老,今生来你说我太小,我到底什么时候来啊」?所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情,这是不是叫宿命通?就这样的人他还必须来求大法,你说我们现在有些人稍微有点宿命通,稍微有点什么神通,就怎么样怎么样......你说怎么样?!鬼都有五种神通,到了阿罗汉才有六种神通,就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经,来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼,看到雪山堆里埋了一个人,把雪扒开,三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁,说:「释迦牟尼佛出世了没有」?唐玄奘跟他讲:「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」,他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年,多说可能千年、万年、亿年都说不准,他还准备等弥勒佛下世,还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡,就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊,你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样?这些法门可难了,把难字讲在前面,你们后面就知道珍惜那个容易的法门,要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他:「你坐这个鬼窟窿」,讲他坐鬼窟窿啊:「弥勒佛出来以后,谁叫你啊」?他讲,「对啊!那怎么办啊」?「怎么办?到唐朝去投胎,我从印度回来以后给你剃度,拜我为师好了」,也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后,找到李世民查问这个人,某年某月某日王宫里有没有怀孕,他应该在什么时候生。李世民查了一下没有,再一细查,查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲:「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去,是不是?但是他没有见过世面,看到尉迟恭的府也很大,他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候,他已经是一个花花公子,叫他剃度,「我才不干」,是不是?李世民命令他「代朕出家」,他不敢不出家。但是他提出三个条件:「第一个条件,给我一车肉;第二个条件,给我一车酒;第三个条件,给我一车美女」。不是要一个美女,是要一车美女,所以皇帝也犯愁:出家人一个美女都不能有,还要一车美女?唐玄奘给皇帝使个眼色,你先答应他再说。
三车和尚浩浩荡荡来到白马寺,白马寺全体僧人钟鼓齐鸣!他听到钟声、听到鼓声以后,过去世修行中的自性反应出来,惊得一身冷汗,如梦初醒,赶紧把三车退回。当生受持经藏,而成为贤首宗一代祖师,这就是窥基大师。你们看受持经典重要不重要啊?
无独有偶。在终南山,有一位道宣律师也是修禅宗,修到什么程度,天上的人给他送饭。这个时候,窥基大师就去度他,说:「听说天上人给你送饭,今天来尝尝这个味道怎么样」?结果从早到晚,天上人影也不见一个,吃不上饭就睡觉吧。那个窥基大师一睡觉就鼾声连天,那个道宣律师擅长持戒律,据说持戒第一。所以今天早上轮到他做人了:「你说你啊,好好一个修行人不知道用功,怎么还睡觉?睡觉还打呼,哪叫修行人」?意思是你看我这个禅定不倒单。窥基大师怎么讲的?说:「你不比我强,一个跳蚤跳到你身上,你还想把它捏死,你的嗔恨心从何而有?不过还好,最后没有伤它的命,把它扔到外面去了。跳蚤给你摔断了一条腿,唉哟唉哟......吵到半夜,我根本没睡好觉」。那个道宣法师听他这么一讲,呆住了:他明明在打呼噜,我扔了一个跳蚤,他怎么知道?不敢开口了。然后窥基大师度他:「你坐这个鬼窟窿没有用,我前世在雪山堆里少说修了几千年、几万年有什么用」?虽然这样讲,可是道宣律师还不相信,等窥基大师走了以后,天上的三太子哪吒给他送饭来了。他这时候埋怨了:「该来的时候不来,不该来的时候来了。昨天有个和尚想吃天人的饭,你送点饭来,不也长长我的脸是不是」?那个哪吒跟他讲:「我昨天怎么敢来?我是来过了,昨天在你这里是个大菩萨你知道吧?明心见性的大菩萨!满山满野都是天人在护法,我怎么进都进不来」,这下他明白过来了。所以道宣律师最后为《法华经》写了一个〈弘传序〉,他是不是读《法华经》开悟的?
第七个次第【别教】— 别教是在禅宗通教明心见性的基础之上往上修。但是他也只能破除十二分无明,不能究竟成佛,所以他是不是比通教更难修?那么别教的代表作是《圆觉经》、《唯识》,以及《大方广佛华严经》,他是从「亦空亦有」两个门而入,所以《金刚经》所讲的那种佛相当于《法华经》《楞严经》的初住位菩萨,与法华佛、楞严佛相差四十一个等级。《大方广佛华严经》的佛,相当于圆教二行位的菩萨,比法华佛、楞严佛的境界要低三十个等级。
第八个次第【圆顿大法】— 代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》,称为圆教一乘大法。《无量义经》是为《法华经》打前阵,《涅槃经》是为《法华经》《楞严经》收尾,主经就是《法华经》《楞严经》这两部经典,说尽了宇宙万法来龙去脉!它并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶,都没有。它只是告诉我们宇宙人生真理,人怎么来的?佛菩萨、天人鬼畜怎么来的?山河大地、风云雨雾怎么来的?人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别,这种意识怎么产生的?明白了万法的来龙去脉,我们再进一步的归纳总结,这无量的万法相互之间是什么关系?十方三世到底有几尊佛?几尊菩萨?几个人?几个鬼?几个天?几滴雨?几片风?
我们把这个道理搞明白,按照《法华经》、《楞严经》之说就可以当下了生脱死,当下成分真即佛,永远不落六道轮回,这是最低保障线,往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就,乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法,无量劫无量次第之功德,可以成就于一生、成就于一时、成就于一念!就看我们听经闻法,你的思维观照的如何,你的心态如何。成就这么快,当下一念,而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯,你只要一念明白『如来藏』道理,如恒河沙数的罪恶一笔勾销,地狱境界现前当下变地狱为佛土,这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千,一个不漏、一个不落,这是不可思议的大法呀!

第六个次第【通教】— 通教比藏教有进步,通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相,包括诸佛三十二相、八十种随行好,统统判为无明相,这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。这种法门修行的难度也是非常之大。按照禅宗祖师第五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲,修这个法门『恒沙莫一,亿劫希成。』能修禅宗证果的人,恒河沙数的人难有一个这样的根机!一个银河系的人可能还没有恒河沙数的修行人,即使有这么一个人修行,他还『亿劫希成』,无量百千万亿年都难成就。
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空,《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好,他能明心见性。而藏教法门他不会落空,你最起码来世能得人天福报,但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下,成功率都非常低,时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖,拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄,盘腿把腿也盘歪了,走起路来摇摇晃晃,他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老?他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样,人们觉得他修禅宗太认真了,叫栽松长老。所以四祖逗他,四祖说他太老了,换一个身来,实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里,人家还没有结婚,你不是糟蹋人家嘛!那个马姑娘因为他投胎,被家里人扫地出门。在过去的封建的社会,你说大姑娘没有结婚,就肚子大了,那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎,说走就走,而且不需要男女生活就能投胎,你说有多大本事。我们想一想,现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来,还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊?就这个人在佛门内部都不过是个外道,这涉及到我们修行中一些敏感问题,希望我们有些同修,你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法,我们都要按照佛门实事求是,这样可以正信。到第二世来投四祖拜师,大概是七岁,四祖又逗他,说太小了,这个时候他发脾气了,「我前世来你说我太老,今生来你说我太小,我到底什么时候来啊」?所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情,这是不是叫宿命通?就这样的人他还必须来求大法,你说我们现在有些人稍微有点宿命通,稍微有点什么神通,就怎么样怎么样......你说怎么样?!鬼都有五种神通,到了阿罗汉才有六种神通,就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经,来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼,看到雪山堆里埋了一个人,把雪扒开,三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁,说:「释迦牟尼佛出世了没有」?唐玄奘跟他讲:「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」,他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年,多说可能千年、万年、亿年都说不准,他还准备等弥勒佛下世,还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡,就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊,你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样?这些法门可难了,把难字讲在前面,你们后面就知道珍惜那个容易的法门,要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他:「你坐这个鬼窟窿」,讲他坐鬼窟窿啊:「弥勒佛出来以后,谁叫你啊」?他讲,「对啊!那怎么办啊」?「怎么办?到唐朝去投胎,我从印度回来以后给你剃度,拜我为师好了」,也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后,找到李世民查问这个人,某年某月某日王宫里有没有怀孕,他应该在什么时候生。李世民查了一下没有,再一细查,查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲:「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去,是不是?但是他没有见过世面,看到尉迟恭的府也很大,他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候,他已经是一个花花公子,叫他剃度,「我才不干」,是不是?李世民命令他「代朕出家」,他不敢不出家。但是他提出三个条件:「第一个条件,给我一车肉;第二个条件,给我一车酒;第三个条件,给我一车美女」。不是要一个美女,是要一车美女,所以皇帝也犯愁:出家人一个美女都不能有,还要一车美女?唐玄奘给皇帝使个眼色,你先答应他再说。
三车和尚浩浩荡荡来到白马寺,白马寺全体僧人钟鼓齐鸣!他听到钟声、听到鼓声以后,过去世修行中的自性反应出来,惊得一身冷汗,如梦初醒,赶紧把三车退回。当生受持经藏,而成为贤首宗一代祖师,这就是窥基大师。你们看受持经典重要不重要啊?
无独有偶。在终南山,有一位道宣律师也是修禅宗,修到什么程度,天上的人给他送饭。这个时候,窥基大师就去度他,说:「听说天上人给你送饭,今天来尝尝这个味道怎么样」?结果从早到晚,天上人影也不见一个,吃不上饭就睡觉吧。那个窥基大师一睡觉就鼾声连天,那个道宣律师擅长持戒律,据说持戒第一。所以今天早上轮到他做人了:「你说你啊,好好一个修行人不知道用功,怎么还睡觉?睡觉还打呼,哪叫修行人」?意思是你看我这个禅定不倒单。窥基大师怎么讲的?说:「你不比我强,一个跳蚤跳到你身上,你还想把它捏死,你的嗔恨心从何而有?不过还好,最后没有伤它的命,把它扔到外面去了。跳蚤给你摔断了一条腿,唉哟唉哟......吵到半夜,我根本没睡好觉」。那个道宣法师听他这么一讲,呆住了:他明明在打呼噜,我扔了一个跳蚤,他怎么知道?不敢开口了。然后窥基大师度他:「你坐这个鬼窟窿没有用,我前世在雪山堆里少说修了几千年、几万年有什么用」?虽然这样讲,可是道宣律师还不相信,等窥基大师走了以后,天上的三太子哪吒给他送饭来了。他这时候埋怨了:「该来的时候不来,不该来的时候来了。昨天有个和尚想吃天人的饭,你送点饭来,不也长长我的脸是不是」?那个哪吒跟他讲:「我昨天怎么敢来?我是来过了,昨天在你这里是个大菩萨你知道吧?明心见性的大菩萨!满山满野都是天人在护法,我怎么进都进不来」,这下他明白过来了。所以道宣律师最后为《法华经》写了一个〈弘传序〉,他是不是读《法华经》开悟的?
第七个次第【别教】— 别教是在禅宗通教明心见性的基础之上往上修。但是他也只能破除十二分无明,不能究竟成佛,所以他是不是比通教更难修?那么别教的代表作是《圆觉经》、《唯识》,以及《大方广佛华严经》,他是从「亦空亦有」两个门而入,所以《金刚经》所讲的那种佛相当于《法华经》《楞严经》的初住位菩萨,与法华佛、楞严佛相差四十一个等级。《大方广佛华严经》的佛,相当于圆教二行位的菩萨,比法华佛、楞严佛的境界要低三十个等级。
第八个次第【圆顿大法】— 代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》,称为圆教一乘大法。《无量义经》是为《法华经》打前阵,《涅槃经》是为《法华经》《楞严经》收尾,主经就是《法华经》《楞严经》这两部经典,说尽了宇宙万法来龙去脉!它并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶,都没有。它只是告诉我们宇宙人生真理,人怎么来的?佛菩萨、天人鬼畜怎么来的?山河大地、风云雨雾怎么来的?人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别,这种意识怎么产生的?明白了万法的来龙去脉,我们再进一步的归纳总结,这无量的万法相互之间是什么关系?十方三世到底有几尊佛?几尊菩萨?几个人?几个鬼?几个天?几滴雨?几片风?
我们把这个道理搞明白,按照《法华经》、《楞严经》之说就可以当下了生脱死,当下成分真即佛,永远不落六道轮回,这是最低保障线,往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就,乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法,无量劫无量次第之功德,可以成就于一生、成就于一时、成就于一念!就看我们听经闻法,你的思维观照的如何,你的心态如何。成就这么快,当下一念,而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯,你只要一念明白『如来藏』道理,如恒河沙数的罪恶一笔勾销,地狱境界现前当下变地狱为佛土,这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千,一个不漏、一个不落,这是不可思议的大法呀!

怎样识别渣男?恋爱前识人更重要

老话说得好:“男怕入错行,女怕嫁错郎。”

这句话之所以流传至今,实际上是对每个人的一种警示!无论是事业还是爱情,你若选错,就必须承担苦果。

特别是在选择伴侣上,岗位选错尚可以跳槽,行业选错也可以改行,但对于一个女人来说,最大的悲哀就是爱上了一个渣男!

女人在恋爱中、婚姻里所遭遇的不幸,无疑是自己的“识人不清”。有些世俗教条甚至传播“爱一个人就爱他的所有”“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”,刚认识就被骗,还不懂迷途知返,却自我安慰说这叫“恋爱脑”...

可以说,这些让女性从女孩到女人,一直忍让、委曲求全,最终反而伤害了自己。



从家暴到杀妻杀女友,识人不清害了自己!

《增广贤文》一书中写道:“画龙画虎难画骨,知人知面不知心。”

一个人的表面现象很容易被人理解,而人的内心好坏却不容易被人识别与发现。

很多女人在选择伴侣时,会被男人的高富帅等外表外所迷惑,还自我贴金“颜值控”;也会被暖男的花言巧语给感动,从而不知不觉爱上了他…

相识久了才发觉,你所谓的“高富帅”、“暖男”伴侣,某一天突然会变成一个渣男,不仅对你粗口打骂、甚至还对你起了杀心。

最近几个月里,数起男友杀害女友、丈夫对妻子实施家暴、杀害的事件,历历在目!

2019年8月13日,河南的刘女士因不堪丈夫的家暴,她被迫从二楼跳楼下去逃生,致全身9处骨折。更为重要的是,刘女士的腰部脊髓损伤致双下肢截瘫。

之后刘女士向法院提出离婚诉讼,因男方不愿离婚一直没成功。

幸运的是在今年7月29日,刘女士称收到法院的判决书,准予两人离婚,这才摆脱了家暴男的控制。

7月5日,“杭州来女士失踪案”震惊全国!

经过警方的调查发现,竟然是来女士的丈夫将熟睡中的妻子杀害,并且残忍地分尸抛弃到化粪池里。

丈夫杀妻的原因是:因家庭矛盾与分房问题产生不满而累积怨恨。

8月4日晚,又有一起“南京失联24天的女大学生李某月”的案情真相浮出水面!经过警方初步查明,李某月被男友伙同2人合谋杀害并埋尸山林。

男友作案动机是:感情纠纷。

据了解,李某月和男友洪某在地铁相识。还没完全了解洪某的情况下,李某月和他确定了恋人关系。

两人同居因琐事经常吵架,洪某还对李某月实施过“家暴”,并且扬言如果分手了就把李某月的父母杀死。

这也提到一个同居问题,你是要跟一个陌生人因为仓促的“爱情”就睡到了一起,对方可以随时取你性命的。所以,同居是多么大的风险。

综合以上以及类似各种案例,可得出一个结论:犯罪者会得到法律的制裁,但女人在爱情中受到的伤害,往往是“识人不清”。

②爱前识人,将会决定你婚姻后的幸福!

作家东野圭吾曾说过:“世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。”

我们直视太阳久了也会被刺伤眼,人心的善恶也会在时间的考验中得出结论。

因此,“一个男人靠不靠谱”也成为了女人选择伴侣的热议话题。可现实事非人愿,爱情中的女人往往会迷失方向,识别不清一个人是好还是坏。

我的朋友小雅就是一个典型的例子!

小雅211大学本科毕业后,就入职一家大型公司从事财务工作,月薪5000+。

在一次出差的途中,小雅结识了一名男生小亮,两人在匆忙的时间里聊得很投入,还互加了微信、留下了联系方式。

小亮为了追到小雅,把自己的工作辞掉,来到小雅的工作城市再寻就业…

两人在半年的时间里相处甚欢、关系亲密。在小雅看来,小亮是一位善良、帅气、温暖的男生,还为她放弃过曾经的高薪工作。

不久后两人发展到恋人关系,还搬到一起租了套房,同居生活。

每逢周末,小亮都会为小雅下厨做饭,生活上可谓是关爱有加;小雅也曾多次带小亮回家见父母亲,二老对小亮的印象还算满意。

两人相恋还不到一年,怀有身孕的小雅和小亮在老家结婚。

为了方便照顾未出世的孩子,小雅选择把工作辞掉,小亮也在老家找到新的工作,两人回到了城镇生活。然而,孩子出生后,小雅幸福的婚姻发生了变化…

婚后的日子里,小雅和小亮发生过多次争吵,甚至小亮还对她动过粗。

更为严重的是,小亮还偷拿小雅的私房钱去赌博,小雅说了他几句,就开始对小雅实施家暴…

一赌不可收拾!小亮嗜赌成性,不仅欠下了高利贷,家里值钱的东西也被他卖得精光,小雅陷入了“穷”的绝境。

小雅也在打听,据小亮曾经在城市工作的同事交代:小亮是因多次采购公司物料填单造假,并且人品极差,才被公司开除的。

听到这个事实后,小雅才发觉,后悔在选择伴侣上识人不清…

之后,小雅在家人的支持下,选择和这个渣男离婚!

婚姻对于一个女人来说,是很珍贵的;能否过得幸福,决定在于你选择了什么样的男人?

如果你识人不清,你就会和小雅一样,最后在悲剧的婚姻中一拍而散。

③选择伴侣,一定要远离这3种人!

有句话说得好:“不识货,半世苦;不识人,一世苦。”

很多女生选择伴侣时,识人总是停留在表面,认为帅气的男人总比丑陋的男人好看、有钱的男人总比没钱的男人要强…

往往没看清的是,一些人在“人品”上的缺陷!

在电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》里,盛明兰说过这句台词:“与人相守,要看品性的最低处。”

何为最低处?就是要看一个男人最不好的时候有什么表现。

比如有:这个人打骂过父母、这个人骗过前女友的感情、这个人很忘恩负义…

如果你发现了他的品性最低处你接受不了,那你就要去远离他。不然,一旦爱错了人,你就会在婚姻上付出惨重的代价!

在选择婚姻伴侣上,这3种男人你要远离:

一、对父母不好的人。

俗话说得好:“百善孝为先。”一个人对父母没有孝道,时常打骂过父母,必然是品性恶劣之人。如果你选择这样的人当伴侣,家暴会离你不远。

二、油嘴滑舌的人。

有些男人仅靠一张巧嘴,说了一堆满口的甜言蜜语,就能让很多女人心动,信以为真的你便和他成为恋人关系。殊不知的是,这样的男人只会骗财骗色,目的达到了,他就会一走了之。

三、心智不成熟的男人。

年龄成熟是一个人形体上的成熟,但心智不成熟的人没有踏实感。不仅控制不住自己的情绪,还容易发怒;更为严重的是,还缺乏为人处世的能力和责任心,容易在感情上沾花惹草心。

在现实的生活中,婚姻本身是没有问题,而是和你走入婚姻的那个人有没有问题?

这就要求我们要有识人的眼光,光看一个人外表的同时,也要去洞察一个人的内心。如果他的内心不纯,请你远离他!

毕竟,女人玩不起的是青春、是婚姻。

有人说:“一段幸福的感情,往往是始于颜值,陷于才华,忠于人品。”

识人的关键,“小事见人品,细节见人心”。识人也是给自己的婚姻做加减法,远离渣男,及时止损。

这就告诉了女人一个道理:选择婚姻伴侣不是儿戏,有耐心、肯花时间去了解一个人,如果他没有问题,你婚后幸福的机率会大很多。

婚姻是人生中的大事,宁可晚婚一步,也要慧眼识人!

但你也不要一棍子打死一大片男人,毕竟好男人很多,你也需要陪着你走完一生中的那个人。

或许他不是一个有钱人,但他绝对是一个值得托付终身的人。

识人,便是你婚前的一道选择题,选对了,你很幸福;选错了,你很不幸。

请你记住:余生很短,和谁在一起很重要!

上文原创作者,也是群友,笔下有情。

写得很好,大家也许可以看得出来,这是社会和长辈的心声,也是一个文科直男的文笔。

大家参考的同时,尽量仔细研读我的如下7篇相关文章,其间的挑老公找老婆的战略思维,才是最重要的。

《挑对象最重要的标准,有哪些?》
《在大城市女孩如何挑对象?》
《男孩如何挑老婆?》
《女人,到底需要什么?》
《女人,究竟想要什么?》
《为何离婚的人越来越多?》
《真实的离婚率是什么样子的?》
有更具体的问题,大家可以提问。


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  • 《程寤解第十三》:文王去商在程,正月既生魄,有太姒梦见商之庭产棘,小子发取周庭之梓树于阙间,化为松柏棫柞。 《大开解第二十二》:维王二月既生魄,王在丰,立于
  • kiss的画面,我想到的就是利用大脑的想象力了[并不简单][允悲]图3、4就是一镜里的,但是kiss的画面将上半脸裁掉(我喜欢顺带调色加点效果,让氛围感更浓一些
  • #日向坂46[超话]# via. 210524 日向坂46 官推本日5月24日(月)22:00〜日本テレビ「しゃべくり007」に加藤史帆、佐々木久美、佐々木美玲
  • Illuminated pumpkins are on display during the Great Jack O'Lantern Blaze at Van
  • 18世纪初,萨伏依公爵拿西西里的管辖权,取得了撒丁岛国王的头衔,并实际统治该岛。意大利统一战争时期,由于法国拿破仑三世在意大利统一这件事上出过力(帮助攻打奥地利