【怎么能够让自己会权入实（三）？】
【观心无常】这个四念处，它的本法是（四谛法。）
【四谛法】里面有（知苦、断集、慕灭、修道。）
这个里面的“修道”，道法，开出来有三十七道品，
其中最重要的就是四念处。
所以，整个四谛法门等于是，只要你要（修出离道的，必修的。）
【那么四念处有两个重点：】
一个是（不净跟苦），这两种智慧是（对治爱烦恼），贪爱的烦恼，对治我们身心世界的贪爱；
另一个是（无常、无我），这是（对治见烦恼），就是我见的颠倒— —我们老是想要去掌控，这种主宰性、这种我执的颠倒。
前面的不净、苦我们说过了，我们看第三个，
【“观心无常”，就是对治我见的颠倒。】
三、【观心无常】
【迷却真常，缘气纷纭集一腔。
离彼前尘相，分别成何状。
饶你会思量，终归罔象。
过未无踪，现在原长往。
切莫把流注心机作主张。】
从四念处观心无常的本法来看，我们先看第二句话。
【“离彼前尘相，分别成何状。”】
我们的心要打妄想，它有两个重点：
一个（能分别的心，）
一个是（所分别的境。）
我们的妄想叫做（生灭心），它是要有外境的刺激才会有的，
所以，离开了外境它是不能存在的。
它不能单独存在，不像真如本性。
真如本性可以不需要外境，它能够离一切相，而单独地生起了别的功能。佛陀知道众生的根机，众生不必要现前。
但是凡夫的妄想一定要有所缘境，说是假借四大以为身，心本无生因境有。凡夫的打妄想一定要有外境，外境拿掉了，这个心就觅之了不可得了。可见得这个妄想是因外境而有的，所以你没有真实体性，叫“离尘无体”，离开外境没有真实体性。这第一个。
第二个，【“饶你会思量，终归罔象”。】
这说到我们众生的毛病了。我们凡夫，尤其是那种成功人士，他往往有一种错觉，就是我为什么成功呢？因为我对我的事业，我打很多妄想，我比一般人用心。我操碎了心，我今天才会成功。其实不是这样子的。你会成功，跟你打妄想没有关系，是因为你有福报力，你知道吗？你不用这么操心，你也会成功，你懂吗？操心的人多了去了，少数人成功嘛，是吧？所以我们凡夫总是觉得，我什么事都得操心，这个事情才会变好。我跟你讲实在话，这个事情会变好，你操心也没有用。它本来就变好，它就是变好；它本来会变不好，也跟你的操心没关系。所以我们操心叫做白操心。
“饶你会思量，终归罔象。”
可能刚好是因为你操心，这个事情本来就会成功，刚好让你碰上了，所以你认为你的操心让它成功。其实不对，你是白操心了，你不操心它也会成功。这个地方有一种无我的意思了。其实无常跟无我它们两个是混着说的，就是（打妄想是多余的。这是从空间上来说。）
从时间上来看，【“过未无踪，现在原长往”。“】
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
【蕅益大师常说的。为什么叫过去、现在、未来三心不可得呢？】
因为（“未生无潜处”。)你看你那个操心的心，外境没有生起之前它在哪里？
你正操心的时候，（“正生无住处”，）这个心在活动，它住在哪里？
它也不在身体里面，也不在外面，但是它就是在操心，正生无住处。
（“生已无去处”，）事情过了，那个心也不可得。
所以过去也不可得，现在也不可得，未来也不可得，它就是一个假名假相假用，没有真实体性。（所以，它没有所谓的时间、空间的东西。）
结论：【“切莫把流注心机作主张。”】
这个念头就是刹那刹那生灭，因为很相续，所以我们把它当真实。
如果我们今天操作只有一路在权法上，用无常、无我来观这一念心，那后果不堪设想。那你会得到一个结论，所有的心识活动通通是多余的。我们从权法来看就是这样。
但是你看大乘佛法，看净土宗，它不是这个概念。
净土宗要欣求极乐，它是要有心识的。
你要观察极乐世界的依报正报的庄严，
要作莲花观，要作正报观、依报观。
诸位！一个人对极乐世界完全陌生，是不会往生的。
对陌生的东西，《法华经》讲很清楚，
【《法华经》的假观第一个是什么？“如是相”。】
极乐世界的相状在你的心中没有生起，
表示你跟极乐世界没有“相、性、体、力、作、因、缘、果、报”。
你连因地都没有，你结果也没有。
就极乐世界跟你完全没有因缘，就这么回事。
【有些人念佛，他只跟阿弥陀佛结缘，他不跟净土结缘的。】
这很奇怪，好像他只想念佛不想往生。
佛陀讲得很清楚，念佛是修皈依，（往生要欣厌二门），
【要“厌离娑婆”，要“欣求极乐”。】
欣求极乐的前提，请你把极乐世界的相状在心中不断地观想，那个相是一个开关。
没有相，它就不能创造潜在的功能，外在的因果。
那怎么样能够保持中道，能够有所放弃、有所追求呢？
来看第一段。
【 “迷却真常，缘气纷纭集一腔。”】
我们在面对妄想的时候，首先一件事，你从什么地方来？
妄想是一念的真如本性（一念心性、真实的心性）一念的妄动，然后产生一种攀缘的心，这个攀缘心慢慢累积形成一团就变成妄想。所以它的本质是真如，它不能断灭。
你看有很多人他不学《法华经》，他就是什么都不想，很多人不用第六意识的。他们会认为，第六意识是众惑之门，“一切业障海，皆由妄想生”。
但是，第六意识，我跟大家讲，它是众妙之门，
【“诸佛正遍知海，从众生心想生”。】
你修六度，你也要去思惟，思惟六度的功德；
你往生要思惟极乐世界的功德，生起好乐。
所以怎么办呢？
首先你要知道，你调伏妄想，但是不能破坏真如本性。
所以它这个地方就是说，破妄而且要显真，就是等于是引导。
就好像我们说是黄河泛滥，有人用围堵的方式，我就不让你泛滥，用一道墙把它堵起来。这是不对的。阿罗汉就是这样干的，他就是想受灭，他把第六意识给灭了，叫做灰身泯智。
其实，你这个【第六意识可好用了，它是众妙之门。】
你要发菩提心，你要忆佛念佛，都要靠第六意识的，所以叫疏导。
就是你把打妄想的心，不要打在娑婆世界，把它引导到极乐世界，叫做忆佛念佛，要疏导。
就是（佛法说的不要断灭而转变，要转变不要断灭。）
当然这个地方就必须要实法的帮助。
——净界法师《法华经》讲座
【观心无常】这个四念处，它的本法是（四谛法。）
【四谛法】里面有（知苦、断集、慕灭、修道。）
这个里面的“修道”，道法，开出来有三十七道品，
其中最重要的就是四念处。
所以，整个四谛法门等于是，只要你要（修出离道的，必修的。）
【那么四念处有两个重点：】
一个是（不净跟苦），这两种智慧是（对治爱烦恼），贪爱的烦恼，对治我们身心世界的贪爱；
另一个是（无常、无我），这是（对治见烦恼），就是我见的颠倒— —我们老是想要去掌控，这种主宰性、这种我执的颠倒。
前面的不净、苦我们说过了，我们看第三个，
【“观心无常”，就是对治我见的颠倒。】
三、【观心无常】
【迷却真常，缘气纷纭集一腔。
离彼前尘相，分别成何状。
饶你会思量，终归罔象。
过未无踪，现在原长往。
切莫把流注心机作主张。】
从四念处观心无常的本法来看，我们先看第二句话。
【“离彼前尘相，分别成何状。”】
我们的心要打妄想，它有两个重点：
一个（能分别的心，）
一个是（所分别的境。）
我们的妄想叫做（生灭心），它是要有外境的刺激才会有的，
所以，离开了外境它是不能存在的。
它不能单独存在，不像真如本性。
真如本性可以不需要外境，它能够离一切相，而单独地生起了别的功能。佛陀知道众生的根机，众生不必要现前。
但是凡夫的妄想一定要有所缘境，说是假借四大以为身，心本无生因境有。凡夫的打妄想一定要有外境，外境拿掉了，这个心就觅之了不可得了。可见得这个妄想是因外境而有的，所以你没有真实体性，叫“离尘无体”，离开外境没有真实体性。这第一个。
第二个，【“饶你会思量，终归罔象”。】
这说到我们众生的毛病了。我们凡夫，尤其是那种成功人士，他往往有一种错觉，就是我为什么成功呢？因为我对我的事业，我打很多妄想，我比一般人用心。我操碎了心，我今天才会成功。其实不是这样子的。你会成功，跟你打妄想没有关系，是因为你有福报力，你知道吗？你不用这么操心，你也会成功，你懂吗？操心的人多了去了，少数人成功嘛，是吧？所以我们凡夫总是觉得，我什么事都得操心，这个事情才会变好。我跟你讲实在话，这个事情会变好，你操心也没有用。它本来就变好，它就是变好；它本来会变不好，也跟你的操心没关系。所以我们操心叫做白操心。
“饶你会思量，终归罔象。”
可能刚好是因为你操心，这个事情本来就会成功，刚好让你碰上了，所以你认为你的操心让它成功。其实不对，你是白操心了，你不操心它也会成功。这个地方有一种无我的意思了。其实无常跟无我它们两个是混着说的，就是（打妄想是多余的。这是从空间上来说。）
从时间上来看，【“过未无踪，现在原长往”。“】
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
【蕅益大师常说的。为什么叫过去、现在、未来三心不可得呢？】
因为（“未生无潜处”。)你看你那个操心的心，外境没有生起之前它在哪里？
你正操心的时候，（“正生无住处”，）这个心在活动，它住在哪里？
它也不在身体里面，也不在外面，但是它就是在操心，正生无住处。
（“生已无去处”，）事情过了，那个心也不可得。
所以过去也不可得，现在也不可得，未来也不可得，它就是一个假名假相假用，没有真实体性。（所以，它没有所谓的时间、空间的东西。）
结论：【“切莫把流注心机作主张。”】
这个念头就是刹那刹那生灭，因为很相续，所以我们把它当真实。
如果我们今天操作只有一路在权法上，用无常、无我来观这一念心，那后果不堪设想。那你会得到一个结论，所有的心识活动通通是多余的。我们从权法来看就是这样。
但是你看大乘佛法，看净土宗，它不是这个概念。
净土宗要欣求极乐，它是要有心识的。
你要观察极乐世界的依报正报的庄严，
要作莲花观，要作正报观、依报观。
诸位！一个人对极乐世界完全陌生，是不会往生的。
对陌生的东西，《法华经》讲很清楚，
【《法华经》的假观第一个是什么？“如是相”。】
极乐世界的相状在你的心中没有生起，
表示你跟极乐世界没有“相、性、体、力、作、因、缘、果、报”。
你连因地都没有，你结果也没有。
就极乐世界跟你完全没有因缘，就这么回事。
【有些人念佛，他只跟阿弥陀佛结缘，他不跟净土结缘的。】
这很奇怪，好像他只想念佛不想往生。
佛陀讲得很清楚，念佛是修皈依，（往生要欣厌二门），
【要“厌离娑婆”，要“欣求极乐”。】
欣求极乐的前提，请你把极乐世界的相状在心中不断地观想，那个相是一个开关。
没有相，它就不能创造潜在的功能，外在的因果。
那怎么样能够保持中道，能够有所放弃、有所追求呢？
来看第一段。
【 “迷却真常，缘气纷纭集一腔。”】
我们在面对妄想的时候，首先一件事，你从什么地方来？
妄想是一念的真如本性（一念心性、真实的心性）一念的妄动，然后产生一种攀缘的心，这个攀缘心慢慢累积形成一团就变成妄想。所以它的本质是真如，它不能断灭。
你看有很多人他不学《法华经》，他就是什么都不想，很多人不用第六意识的。他们会认为，第六意识是众惑之门，“一切业障海，皆由妄想生”。
但是，第六意识，我跟大家讲，它是众妙之门，
【“诸佛正遍知海，从众生心想生”。】
你修六度，你也要去思惟，思惟六度的功德；
你往生要思惟极乐世界的功德，生起好乐。
所以怎么办呢？
首先你要知道，你调伏妄想，但是不能破坏真如本性。
所以它这个地方就是说，破妄而且要显真，就是等于是引导。
就好像我们说是黄河泛滥，有人用围堵的方式，我就不让你泛滥，用一道墙把它堵起来。这是不对的。阿罗汉就是这样干的，他就是想受灭，他把第六意识给灭了，叫做灰身泯智。
其实，你这个【第六意识可好用了，它是众妙之门。】
你要发菩提心，你要忆佛念佛，都要靠第六意识的，所以叫疏导。
就是你把打妄想的心，不要打在娑婆世界，把它引导到极乐世界，叫做忆佛念佛，要疏导。
就是（佛法说的不要断灭而转变，要转变不要断灭。）
当然这个地方就必须要实法的帮助。
——净界法师《法华经》讲座
【投资宝地看浦江 浦江招商引资好故事⑫｜商机和缘份同在】
“和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。雁湿行无次，花沾色更鲜。对此欣登岁，披襟弄五弦。”唐代李世民的这首《咏雨》正是今天九母岛景色的真实写照。在这个雾气缭绕的早晨，浙江凯泰旅游开发有限公司的王金辉，正兴致勃勃地向前来参观的嘉宾介绍正在建设中的罗家源温泉度假酒店。
罗家源温泉度假酒店于2019年6月17日开工。它建筑总面积3万平方米，有200张床位，配有豪华的宴会厅、温泉中心、游泳池等设施。视线开阔，坐北朝南，面对青山绿水，极具南方特色，温馨而优雅。
浙江凯泰旅游开发有限公司之所以会到浦江落户，既是缘份，也是必然。
那是2017年的6月初，河北涿州建筑安装工程总公司总经理郑海旦（浦江籍），邀请好友河北华泰集团董事长傅晋龙等一行几人来浦江游览。傅晋龙、郑海旦和时任檀溪镇党委书记柳钢明在北京培训时有过一面之缘。郑海旦弟弟又是柳钢明书记的同学。郑海旦便请柳钢明带他们几位到浦江各处走走。柳钢明便带着傅晋龙一行人游览了通济湖、虞宅乡新光村和野马岭等地。浦江的自然风光、人文底蕴、美丽乡村建设、环境卫生等让他们大为赞赏。晚上，柳钢明邀请他们到九母岛吃饭。饭桌上的一本九母岛旅游开发招商引资的小册子，引起了傅晋龙董事长的兴趣。傅晋龙随手翻看后，凭借其在商海摸爬滚打几十年的经验，以他特有的商业嗅觉闻到了浓郁的商机。他当场询问了柳钢明书记有关项目的情况。柳钢明书记随即介绍了九母岛坡地村镇项目，并对当地的营商环境、人文环境等也作了补充说明。说者无意，听者有心。此行给傅晋龙董事长留下了深刻的印象。
傅晋龙董事长回去后，依然惦记着这个项目。他的直觉告诉他必须为这个项目专程走一趟。几天后他独自一人又来到了浦江。这次，傅晋龙董事长是专门奔着项目来的。他直奔檀溪镇，向党委书记柳钢明说明了来意，强调此行的目的就是专门来了解这个项目的。柳钢明书记也是有意推荐，便将具体的项目进行了详尽的介绍。傅晋龙董事长觉得项目很好，暗暗在内心里有了计划。但九母岛项目毕竟不是一个小项目，投资还是要抱着谨慎的态度，他需要再考证。
回去后三天，傅晋龙董事长第三次出现在浦江。这次是他邀请好友王金辉坐着飞机一起前来考察的。柳钢明书记不仅详细介绍了浦江的招商引资优惠政策，还有意识地陪同二位走了水竹湾、月牙湖等地。当看到月牙湖的水时，傅晋龙董事长感慨地说，看到这么好的水，就像见到亲娘一样，感觉真是太好了。
柳钢明书记又带着参观了潘周家古祠堂，让他们对于浦江的人文底蕴有了更多的了解。二位客人在下午3点前就要离开浦江，但好客的柳书记再三邀请他们品尝一下潘周家的一根面。等一根面上桌后，本来给每位上了一碗，结果被一根面的美味激发了味蕾，都吃了两碗。他们感慨，浦江不仅有美景，而且有这么好的美食。王金辉虽然是第一次到浦江，但对浦江也是赞美有加，对项目感觉也很好：政策很优惠——坡地村镇使用政策是全国都没有的政策，可以说只有浙江独一份。而河北华泰集团公司，也面临转型升级的问题。回去后，傅晋龙董事长综合评估项目的可行性后，就下了投资决心。
8月15日，傅晋龙董事长预先注册好浙江凯泰旅游开发有限公司，便和王金辉及公司财务人员等带着支票直接来浦江。8月16日便正式签下九母岛开发投资项目的合同。签约第二天，傅晋龙董事长就在九母岛办公。浙江凯泰旅游开发有限公司就这样在浦江生根开花了。
项目签订后，浙江凯泰旅游开发有限公司就在九母岛开始运行，公司专门派年轻的小傅总办各种项目手续。这些办理繁琐、涉及面广的许可证手续，在浦江居然仅用了一个月时间就办好了。
这些手续在其他地方至少需要半年时间或者更久的时间才能办理完成，而且在办理中，还需要求着有关部门。期间的辛苦，可以说是无法言说的。而在浦江办理过程中，檀溪镇政府组建了专门的协助班子，由镇长郑宏章带队驻场办公，进行一站式服务，看工程需要，都会有专业人员陪同前往协助办理手续。在办理过程中如果遇到陪同人员办不到的事，就沟通镇领导，由镇领导再向县领导汇报，各方协助办理。三年来，从来没有遇到过故意刁难的事，更不要说吃拿卡要了，干部素质高，老百姓也配合。在浦江，政府就是保姆，提供的是店小二式的服务。
2017年，项目工程中需要坟地搬迁，总共有70多座坟墓需要搬迁，便向镇政府提出来。想不到已是腊月初八了，镇政府还和村民协调好进行搬迁。当时天下着雪，干部和群众冒着严寒，顶着风雪在搬迁，书记、镇长都亲自到场。仅三天时间就完成70多座坟墓的搬迁事宜。除了感动还是感动，这样的执行力，这样的高效率，在任何地方都是遇不到的。在北方，迁坟墓是最难的事，有的两三年都搬迁不了；而在浦江，这样的事却不是个难事。
三年来，罗家源4A级景区不断建设中。从原来签订的75亩坡地村镇开发项目，到2018年1月24日签订的水竹湾协议，再到2018年12月24日签订的月牙湖项目协议，现在共有供地项目75亩，项目区493亩，红线范围2800亩。项目不断壮大，可以说天天有惊喜。虽然遇到的问题和困难也不少，但从来没有停止过前进的脚步。县委、县政府领导及相关部门的有关人员会及时出现在现场。有问题根本不是坐下来解决，而是在现场站着解决。有时候企业连泡茶的时间都没有。他们都清楚地知道程天云、俞佩芬、虞振贤、于文统、虞红梅、盛丹平、柳钢明、郑宏章等县、镇领导是如何为企业办实事解决问题的。他们的心里都有杆秤。
现在，傅晋龙董事长的女儿已经把家搬到浦江了。女儿的两个孩子，都安排在浦江上学。或许在不久的将来，他自己的户口也要落到浦江。他俨然就是一位浦江通了。现在，只要有嘉宾前来观光考察，他都会自行作导游，并且介绍得头头是道。
傅晋龙董事长对罗家源景区的未来充满着信心。“高速公路将很快把檀溪镇、桐庐、义乌都连接上，交通非常方便。”他说，“如果浦江还有类似的坡地村镇建设项目，他还会再投资。”
“和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。雁湿行无次，花沾色更鲜。对此欣登岁，披襟弄五弦。”唐代李世民的这首《咏雨》正是今天九母岛景色的真实写照。在这个雾气缭绕的早晨，浙江凯泰旅游开发有限公司的王金辉，正兴致勃勃地向前来参观的嘉宾介绍正在建设中的罗家源温泉度假酒店。
罗家源温泉度假酒店于2019年6月17日开工。它建筑总面积3万平方米，有200张床位，配有豪华的宴会厅、温泉中心、游泳池等设施。视线开阔，坐北朝南，面对青山绿水，极具南方特色，温馨而优雅。
浙江凯泰旅游开发有限公司之所以会到浦江落户，既是缘份，也是必然。
那是2017年的6月初，河北涿州建筑安装工程总公司总经理郑海旦（浦江籍），邀请好友河北华泰集团董事长傅晋龙等一行几人来浦江游览。傅晋龙、郑海旦和时任檀溪镇党委书记柳钢明在北京培训时有过一面之缘。郑海旦弟弟又是柳钢明书记的同学。郑海旦便请柳钢明带他们几位到浦江各处走走。柳钢明便带着傅晋龙一行人游览了通济湖、虞宅乡新光村和野马岭等地。浦江的自然风光、人文底蕴、美丽乡村建设、环境卫生等让他们大为赞赏。晚上，柳钢明邀请他们到九母岛吃饭。饭桌上的一本九母岛旅游开发招商引资的小册子，引起了傅晋龙董事长的兴趣。傅晋龙随手翻看后，凭借其在商海摸爬滚打几十年的经验，以他特有的商业嗅觉闻到了浓郁的商机。他当场询问了柳钢明书记有关项目的情况。柳钢明书记随即介绍了九母岛坡地村镇项目，并对当地的营商环境、人文环境等也作了补充说明。说者无意，听者有心。此行给傅晋龙董事长留下了深刻的印象。
傅晋龙董事长回去后，依然惦记着这个项目。他的直觉告诉他必须为这个项目专程走一趟。几天后他独自一人又来到了浦江。这次，傅晋龙董事长是专门奔着项目来的。他直奔檀溪镇，向党委书记柳钢明说明了来意，强调此行的目的就是专门来了解这个项目的。柳钢明书记也是有意推荐，便将具体的项目进行了详尽的介绍。傅晋龙董事长觉得项目很好，暗暗在内心里有了计划。但九母岛项目毕竟不是一个小项目，投资还是要抱着谨慎的态度，他需要再考证。
回去后三天，傅晋龙董事长第三次出现在浦江。这次是他邀请好友王金辉坐着飞机一起前来考察的。柳钢明书记不仅详细介绍了浦江的招商引资优惠政策，还有意识地陪同二位走了水竹湾、月牙湖等地。当看到月牙湖的水时，傅晋龙董事长感慨地说，看到这么好的水，就像见到亲娘一样，感觉真是太好了。
柳钢明书记又带着参观了潘周家古祠堂，让他们对于浦江的人文底蕴有了更多的了解。二位客人在下午3点前就要离开浦江，但好客的柳书记再三邀请他们品尝一下潘周家的一根面。等一根面上桌后，本来给每位上了一碗，结果被一根面的美味激发了味蕾，都吃了两碗。他们感慨，浦江不仅有美景，而且有这么好的美食。王金辉虽然是第一次到浦江，但对浦江也是赞美有加，对项目感觉也很好：政策很优惠——坡地村镇使用政策是全国都没有的政策，可以说只有浙江独一份。而河北华泰集团公司，也面临转型升级的问题。回去后，傅晋龙董事长综合评估项目的可行性后，就下了投资决心。
8月15日，傅晋龙董事长预先注册好浙江凯泰旅游开发有限公司，便和王金辉及公司财务人员等带着支票直接来浦江。8月16日便正式签下九母岛开发投资项目的合同。签约第二天，傅晋龙董事长就在九母岛办公。浙江凯泰旅游开发有限公司就这样在浦江生根开花了。
项目签订后，浙江凯泰旅游开发有限公司就在九母岛开始运行，公司专门派年轻的小傅总办各种项目手续。这些办理繁琐、涉及面广的许可证手续，在浦江居然仅用了一个月时间就办好了。
这些手续在其他地方至少需要半年时间或者更久的时间才能办理完成，而且在办理中，还需要求着有关部门。期间的辛苦，可以说是无法言说的。而在浦江办理过程中，檀溪镇政府组建了专门的协助班子，由镇长郑宏章带队驻场办公，进行一站式服务，看工程需要，都会有专业人员陪同前往协助办理手续。在办理过程中如果遇到陪同人员办不到的事，就沟通镇领导，由镇领导再向县领导汇报，各方协助办理。三年来，从来没有遇到过故意刁难的事，更不要说吃拿卡要了，干部素质高，老百姓也配合。在浦江，政府就是保姆，提供的是店小二式的服务。
2017年，项目工程中需要坟地搬迁，总共有70多座坟墓需要搬迁，便向镇政府提出来。想不到已是腊月初八了，镇政府还和村民协调好进行搬迁。当时天下着雪，干部和群众冒着严寒，顶着风雪在搬迁，书记、镇长都亲自到场。仅三天时间就完成70多座坟墓的搬迁事宜。除了感动还是感动，这样的执行力，这样的高效率，在任何地方都是遇不到的。在北方，迁坟墓是最难的事，有的两三年都搬迁不了；而在浦江，这样的事却不是个难事。
三年来，罗家源4A级景区不断建设中。从原来签订的75亩坡地村镇开发项目，到2018年1月24日签订的水竹湾协议，再到2018年12月24日签订的月牙湖项目协议，现在共有供地项目75亩，项目区493亩，红线范围2800亩。项目不断壮大，可以说天天有惊喜。虽然遇到的问题和困难也不少，但从来没有停止过前进的脚步。县委、县政府领导及相关部门的有关人员会及时出现在现场。有问题根本不是坐下来解决，而是在现场站着解决。有时候企业连泡茶的时间都没有。他们都清楚地知道程天云、俞佩芬、虞振贤、于文统、虞红梅、盛丹平、柳钢明、郑宏章等县、镇领导是如何为企业办实事解决问题的。他们的心里都有杆秤。
现在，傅晋龙董事长的女儿已经把家搬到浦江了。女儿的两个孩子，都安排在浦江上学。或许在不久的将来，他自己的户口也要落到浦江。他俨然就是一位浦江通了。现在，只要有嘉宾前来观光考察，他都会自行作导游，并且介绍得头头是道。
傅晋龙董事长对罗家源景区的未来充满着信心。“高速公路将很快把檀溪镇、桐庐、义乌都连接上，交通非常方便。”他说，“如果浦江还有类似的坡地村镇建设项目，他还会再投资。”
#治愈不开心#这世上不存在没有意义的事情。
秋是一年中的拐点，有人欣于前期铺垫的成全，得偿所愿；有人悔于早期的虚度，导致了挫败。但，只要有心，都是善意安排。
别太计较，走过的里程，都是故事。而故事只应用作欣赏，不应成为纠缠。得之，幸也；失之，命也。与其计较，不如受教。#心灵语录##致自己#
秋是一年中的拐点，有人欣于前期铺垫的成全，得偿所愿；有人悔于早期的虚度，导致了挫败。但，只要有心，都是善意安排。
别太计较，走过的里程，都是故事。而故事只应用作欣赏，不应成为纠缠。得之，幸也；失之，命也。与其计较，不如受教。#心灵语录##致自己#
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