修行有唯一的核心,那就是不变的真心,这个才是人世间最难的修行。人世间最难的就是修行。修行,是人世间最难的门槛。有人选择在深山中修行,有人选择在红尘中历练,但不论哪一种修行,都是一种能量的提升和生命的轮回。事实上,最高的修行不是在山上,也不是在人间,而是在人们的心中,心善即是佛。修行修的是人心,修的是功德,修的是气度,修的是胸怀。很多人都说自己在修行,但真正的修行一定是一种内心的安稳,一种看透世俗,依然热爱生活的人。真正的修行是心如止水,平淡无奇,毫无波澜。所谓的修行实际上修的是一种心。修行不是一种说辞,而是一种行动,一种洞察人间百态依然选择通透的善行。
You are what you wear, you are what you eat,you are what you think.
这几年最大的收获就是:放下自己,专心只做自己。
其实自尊和面子,不用看的太重, 看的越重,活得越辛苦,也不能给你赢得尊重。
相反, 不要去在意别人如何看自己,做自己喜欢的事,和喜欢的人做朋友,走自己喜欢的路,吃自己喜欢的菜。 对所有的一切,慢慢生一颗欢喜无厌的心, 世间万物皆变得可爱有趣起来。
所以,在世间修行的一课,便是:看待人间,皆欢喜,可爱。 #情感[超话]##情感语录# https://t.cn/AigLQdl2
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其实自尊和面子,不用看的太重, 看的越重,活得越辛苦,也不能给你赢得尊重。
相反, 不要去在意别人如何看自己,做自己喜欢的事,和喜欢的人做朋友,走自己喜欢的路,吃自己喜欢的菜。 对所有的一切,慢慢生一颗欢喜无厌的心, 世间万物皆变得可爱有趣起来。
所以,在世间修行的一课,便是:看待人间,皆欢喜,可爱。 #情感[超话]##情感语录# https://t.cn/AigLQdl2
破最大的“相”
众生所有的情绪、烦恼、忧虑、痛苦..就因为有坚固的法我执着,所以见不到本心、开不来智慧...
在世间的时候,执着五欲六尘,为种种色尘、色相贪嗔痴慢...
修行之后,若不能悟到究竟义谛上,那无论我执还是法执,必然就还是放不下..为种种法尘、法相贪嗔痴慢...
因为,没有明心见性之前,无始以来形成的那个执着只不过换了个对象,其实从来没放下过...
正因为顽强的执、到处执..所以,就如同一把刺入自心的利刃..越分别、越执着、越着相就越拔不出来...
所以什么东西最大?
依佛说的,也就是这个“我执”最大了;在这个自我面前,佛相都不算大,这个我相就最大...
所以,真正修行,就是先要清楚明白:这个学修的目标就是要降伏自我,就是要去破除我相..
能把一切法我执着、我执我相都去掉了,一切分别、妄想、及其引发的情绪烦恼,很容易就能止息...
因此上说,修学的第一个关键,就是先要找对方位..
方向若错,一直朝心外学、在表相上修,那就是徒劳..因为功夫没用到心性上,所以没办法开悟见道、没办法明心见性、没办法证、没办法解脱...
要不被内在外在、色尘法尘上一切的相所欺骗,要能往真心自性上,转识成智、转烦恼为菩提...
用功方向对了,修到心性上了..觉照跟扫除的功夫一到,刹那开悟见道,并不是什么难事,也根本没什么奇怪的...
觉得难、觉得高深、感觉不可能,就是因为太多的学人,长期以来都被别人告诉说:佛在西天、法在远方、末法人都很笨、根本不行..必须要心外去求、去靠个什么..
搞成就像一群怀揣宝藏的乞丐,始终不敢相信那个无价的佛性就在自己心头上...
以至于心外求取、喜着境界、好有所得、带着贪嗔痴慢着相修...所以往往徒劳无功、来到宝山空手而回、虚度了此生..更有求神通感应、见光见佛..结果着魔、成怪的也是大有人在..
反之,若修对了方向、瞄对了地方、修到点子上了..那这就是直指人心、单刀直入、契入真心自性..即生、当下、一念之间、见本心性、开悟空性..能够无我无住无相无所得..就没有丝毫着魔的可能..必得解脱...
所以,会不会修行,找没找对方位..这个结果,那可真是天壤之别......
南无阿弥陀佛
众生所有的情绪、烦恼、忧虑、痛苦..就因为有坚固的法我执着,所以见不到本心、开不来智慧...
在世间的时候,执着五欲六尘,为种种色尘、色相贪嗔痴慢...
修行之后,若不能悟到究竟义谛上,那无论我执还是法执,必然就还是放不下..为种种法尘、法相贪嗔痴慢...
因为,没有明心见性之前,无始以来形成的那个执着只不过换了个对象,其实从来没放下过...
正因为顽强的执、到处执..所以,就如同一把刺入自心的利刃..越分别、越执着、越着相就越拔不出来...
所以什么东西最大?
依佛说的,也就是这个“我执”最大了;在这个自我面前,佛相都不算大,这个我相就最大...
所以,真正修行,就是先要清楚明白:这个学修的目标就是要降伏自我,就是要去破除我相..
能把一切法我执着、我执我相都去掉了,一切分别、妄想、及其引发的情绪烦恼,很容易就能止息...
因此上说,修学的第一个关键,就是先要找对方位..
方向若错,一直朝心外学、在表相上修,那就是徒劳..因为功夫没用到心性上,所以没办法开悟见道、没办法明心见性、没办法证、没办法解脱...
要不被内在外在、色尘法尘上一切的相所欺骗,要能往真心自性上,转识成智、转烦恼为菩提...
用功方向对了,修到心性上了..觉照跟扫除的功夫一到,刹那开悟见道,并不是什么难事,也根本没什么奇怪的...
觉得难、觉得高深、感觉不可能,就是因为太多的学人,长期以来都被别人告诉说:佛在西天、法在远方、末法人都很笨、根本不行..必须要心外去求、去靠个什么..
搞成就像一群怀揣宝藏的乞丐,始终不敢相信那个无价的佛性就在自己心头上...
以至于心外求取、喜着境界、好有所得、带着贪嗔痴慢着相修...所以往往徒劳无功、来到宝山空手而回、虚度了此生..更有求神通感应、见光见佛..结果着魔、成怪的也是大有人在..
反之,若修对了方向、瞄对了地方、修到点子上了..那这就是直指人心、单刀直入、契入真心自性..即生、当下、一念之间、见本心性、开悟空性..能够无我无住无相无所得..就没有丝毫着魔的可能..必得解脱...
所以,会不会修行,找没找对方位..这个结果,那可真是天壤之别......
南无阿弥陀佛
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