位于我身后的年迈老者们走了，是跟着接二连三的巴士远离这尘嚣，虽然其中不乏某些一接电话就扯着嗓子像是时刻准备干架的乡野村夫，又或是因年迈的不适加重其咽喉炎的病症，将“公交白线”内的区域肆意补充水分，不免让我想起了那块曾经一样懵懂亲水的橡皮擦，它是那样的安静、祥和躺在记忆中；就在我码字期间，位于我左手边的金属座椅迎来了一对婆孙，他们就昨夜西风骤雨而遗留下的屋檐水，辩于坐姿而不休，那样的方言，就算我是个本地人，也觉得会嘈杂于我的耳根中，索性以发呆的凝神渴望进程能快些。骄阳洋溢在我身上也不知过了多久，颈椎和衣领后有些冒汗之前的粘稠，可在等的公交却在整条肉眼可见的来回主干道上全无踪影，我要去干嘛呢？哦对了，原来我是要去学车的，又是一门应试教育。 https://t.cn/RPIo4ZB

#付萧然[超话]#是的，我接受你，我接受那个在神仙庙即使忍无可忍也会说“别逼我对女人动手”的你，我接受那个在云天阁挡在我面前拉着我的手腕对我说“跟我回家”的你，我也可以接受那个被伊宁重创却想着“我只知道去找水月，是付萧然应该做的事”的你。
可我接受不了，那个一醒来就对我动粗，那个言语粗鄙堪比乡野村夫的你。
本图的观点我无法接受。什么“爱他就是接受他的全部”?两个人在一起本来就是互相磨合，为了爱而改变自己身上不好的地方。这种爱情才是充满正能量的爱情啊!不然为什么说爱能感化和拯救一个人呢?
（再说，隔壁龙珠夫妻，就是因为明珠不喜欢龙老杀人，后来龙都收敛很多了啊，这难道不是为了明珠而改变?）

请为情人节那次更新的萧月洗地的说法“正常的相处模式”仔细思考一下，自己是否有受虐倾向?（洗地的含义请看图二谢谢）

從這些歷經千餘年的畫作中我們可以想見宋代精緻文化發展的輝煌成就，給我們積貧積弱印象的宋朝，留下洋洋大觀的可見的高度文明，撇開陶瓷、茶藝、園林、書法等藝術不講，單就繪畫而言，有哪個朝代能像宋朝那樣畫盡世間一切？從鄉野村夫到皇親貴冑，從嬰兒學童到乞丐骷髏，從草蟲飛蝶到春花禽鶴，盡態極妍。今天仍有很多專家囿於宋朝苦於外族侵略而吝於對其文化成就之肯定。沒有一個朝代的繪畫能像宋畫一樣工於精細而不失氣韻，他們工於現實而不同於現實，所有的佈局都極盡巧思而不露痕跡。宋人眼中世間萬物皆是美好的象徵，而後近千年時間裡，這種對自然的敬畏尊崇已經鬆懈下來，文人墨客們在強權中央的統治下開始以自我為中心，所有的象徵簡化到文人手中所能描繪的個別意象，情感的表達超越了自然，集權的朝廷壓制他們的思想，心靈的孤獨造就了繪畫的單調。宋人高不可攀的表現變成了固定的十八描，鮮明統一的顏色，所有的技巧已經固定，工筆看不起寫意的寡淡，寫意的看不起工筆的繁縟，也不過是五十步笑百步。明代畫作的商業化，繪畫所需的象徵意義得到進一步加強，缺乏美好象徵符號或未賦予美好象徵符號的繪畫對象逐漸擯棄於畫壇。文化的復興在於思想的轉變，漢民族雖歷經無數嚴重憂患之挑戰，必將迎來文藝紹興。 https://t.cn/RwEitvC