最新消息！全网都在为这个“流调中最辛苦的男人”手动刷屏！
一个中年男人，今天全网刷屏。
天可怜见，他的命运终于被所有人看见。
昨天北京第269场疫情发布会，一个朝阳搬运工的流调，让无数人泪如雨下。
此前，我写过河南郑州一个中年男人的流调，一天工作16个小时，吃的胡辣汤葱油饼，却把最体面的生活留给了妻子儿女，我以为这可能是流调里最辛苦的男人了。
但当我看到这位1978年出生的中年男人的流调，我再一次被深深震撼，没有最苦只有更苦，难道真的是麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人？
这份公开流调显示，在北京的18天里，这位岳姓中年男子每天都是凌晨出发，天亮收工，先后去过台湖、乔丽致、木偶剧院、龙湾别墅、丽宫别墅、中关村、购物中心…
20多个地方，除了陶然亭邮局，看起来都是非富即贵。但他虽然出入显贵，每天与富贾名流擦肩而过，却不是为了享受生活，而是搬运建筑材料，清理装潢垃圾。
同时公布的还有海淀一位26岁的年轻女孩，吃的是全聚德、逛的是连卡佛、喝的是GREY BOX咖啡、买的是Ole，玩的不是滑雪就是听脱口秀。
在平行的时间里，他们的命运在同一个夜幕下折叠了。
折叠成了无数个你和我，无数个悲与欢。
很巧不巧，这个岳某也是河南人。
那个很苦的郑州男人至少每天还有家可回，做的工作也是在面包房和兼职保安，虽然很底层但还算得上体面，累是累点，但内心富足。
即使这样，对于漂泊在北京的河南老乡岳荣贵来说，也已经是天堂。
作为城市折叠下的时代背面，他只能花最少的钱租住在最偏远的地方，10平方的农村简房，没有空调没有卫生间，仅仅是一个睡觉的地方。
他每天乘坐地铁来回50公里，出入各大高档社区与堂皇场馆，却连一碗胡辣汤也舍不得喝，流调里唯一一次进入购物中心，也是饿急了进去买了个面包。
更多的时候，他都是饮着风咽着沙，干完活回家下一碗面条和衣而睡。中午起来后再继续找其它的零活干。干活，就是他生活的全部。
他所有的工作机会都来自于一个招工微信群，看到群里有人发布零工信息就马上联系，多少钱都干，一袋沙子60斤，一袋水泥100斤，背一层楼就多拿1块钱。
因为拉装修垃圾的车子只能晚上11点进城，凌晨6点前必须出城，所以这就成了他打工的黄金时间，我们睡下，他开始背起水泥，我们还没醒来，他已经洗去一身尘埃。
每一轮朝阳都如此热情似火，遮掩去黎明前的无数世态炎凉。
1月18日上午，岳某做完核酸坐北京发往威海的1085次列车，随后疾控中心紧急赶来，告诉他核酸检测阳性，当天中午12时被带至地坛医院进行隔离治疗。
现在，他终于能在医院里歇一歇了。
在古代，会有人专门负责记录帝王的一日生活，一举一行一言一颦，包括吃喝拉撒皆要记录完备，即所谓的“起居志”。
而现在流调就是一条Vlog，你去过的每一个地方见过的每一个人，都纤毫毕现天衣无缝。
疫情以来，无数人的生活暴露在公众面前，有普通的人出租车司机，有两点一线的全职妈妈，也有为了生活频繁跑场的年轻女孩，每一份流调，都是一个人生缩影。
但这一份流调，满屏热泪，半世辛酸，瞬间击中无数人的软肋。
由此，他也被网友称为“流调里最辛苦的男人”。
爹瘫了，妈胳膊摔断了
一个人养六口人，生活压力很大
在北京的这些天，他接到的工作
通常是扛沙袋、扛水泥或者是
把建筑垃圾搬运到指定垃圾站
他在凌晨出发，
等做完工，天就亮了
但他的苦显然并非仅仅如此，更来自于精神上的求而不得。
据《中国新闻周刊》专访，岳某之所以在北京，是为了寻找他走丢的大儿子，儿子走失两年，他辗转20多个城市，在寻子的巨大精神驱动面前，所有身体的苦都无暇回味。
非常感谢新闻周刊，在这份流调引发社会关注后，第一时间采访了当事人岳某，让我们还原了一个更为立体真实的中年男人命运流调图。
而此前率先报道西安疫情的也是这家媒体，我觉得这是中国传统媒体令人尊敬的职业操守与良心坚守。
这篇专访，坚持了实事求是，不美化不回避，用真实的笔触勾勒出一个真实的“人生”。
据专访我们得知，44岁的岳某家里有6口人，父亲瘫痪在床，母亲摔断了胳膊；两个儿子，21岁的大儿子突然走失，12岁的小儿子才上六年级。
因为要照顾生活不能自理的两个老人，又要照顾年幼的孩子，所以妻子就只能在家帮人晒海带打零工，一天工资100元。
唯一能出来边打工边赚钱的，就只有岳某自己了。
父母的医药费一个月要2000多，小儿子读书也要花钱，他必须要承受来自身体与精神的双重痛苦，并强打精神撑起这个家。
正如加缪所说：他是众生中的一个人，他试图在众生中尽力为人。
他不能也不敢倒下，因为他的背后空无一人。
值得注意的一个细节是，据岳某所述，他19岁的大儿子岳跃仝本来在家附近的一个食品厂工作，2020年8月12日，儿子突然感觉不舒服，就请假回家了。
食品厂主任把他送到汽车站，突然就人就不见了，开始电话无人接听，两天后电话关机状态，而人却生死未知。
岳某接到电话后立即回家，并到当地派出所报警。他认为，如果当时能给定位的话，人肯定能找到，现在希望就很渺茫了。
因为儿子曾在北京做过帮厨，所以他就到北京边打工边找人。
而在此前，他的寻子之路已经遍布山东、河南等20多个城市。
虽然可能只有1%的希望，他也在做着100%的努力。
就像昨天那个天才译者的父亲一样，孩子已成为他在这世上的最后牵挂。
这就是父亲，为了孩子，可以牺牲一切，因为他的一切，也都是为了孩子。
如果不是这份流调，他可能已经回到他那个苦苦支撑的家。他的苦他的痛他的压抑的哭声，仍会在未来很长一段时间里继续着。
但这个偶然，值得被所有人看见和听见，尤其值得我们有关部门见微知著。
再微小的案件，对于一个家庭来说，都可能是锥心之痛。
值得欣慰的是，无论是那个岁月静好的年轻女子，还是这个极简极苦的中年汉子，在疫情面前都是平等的，都将享受政府统一公平的治疗安排。
这是这场疫情下，中国展露给全世界的制度优势。
最让人感动的是，面对记者的采访，岳某并没有觉得自己可怜。他说：
“我只是好好干活，我不偷不抢，靠自己的力气，靠自己的双手，挣点钱，挣了钱找孩子。就是为了生活，为了照顾这个家。”
而当北京疾控中心的工作人员要给他钱时，也被他拒绝了。
这种自强，这种尊严，给了我们莫名的力量感。
生活以痛吻我，我却报之以歌。
大部分负重前行的平凡人，都知道前路艰难，但无路可退。
这样一个好男人好丈夫，一条顶天立地的汉子，让人肃然起敬。
刚刚看到最新消息是，山东省公安厅高度关注此事，正督促威海市局加快核查，荣成市公安局工作人员也表示，岳某大儿子走失一事正在调查中。
相信在各方的努力下，故事一定会有一个完美的结局。
只有找到岳某的儿子，才能结束他漂泊的生活。
最后希望每个人都能伸出一把手，
帮帮这个“流调中最辛苦的男人”。
动动你的手指，把这个寻子广告转出去吧。
不要再让老岳自己一张张贴电线杆上，
让我们一起动手，转发出去吧。
爱出者爱返，福往者福来。
赠人玫瑰，手留余香。
最好岳跃仝能看到，
现在你爸确诊了，
赶快回家吧！
PS:本文不开打赏，只求为了老岳转发出去。
一个中年男人，今天全网刷屏。
天可怜见，他的命运终于被所有人看见。
昨天北京第269场疫情发布会，一个朝阳搬运工的流调，让无数人泪如雨下。
此前，我写过河南郑州一个中年男人的流调，一天工作16个小时，吃的胡辣汤葱油饼，却把最体面的生活留给了妻子儿女，我以为这可能是流调里最辛苦的男人了。
但当我看到这位1978年出生的中年男人的流调，我再一次被深深震撼，没有最苦只有更苦，难道真的是麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人？
这份公开流调显示，在北京的18天里，这位岳姓中年男子每天都是凌晨出发，天亮收工，先后去过台湖、乔丽致、木偶剧院、龙湾别墅、丽宫别墅、中关村、购物中心…
20多个地方，除了陶然亭邮局，看起来都是非富即贵。但他虽然出入显贵，每天与富贾名流擦肩而过，却不是为了享受生活，而是搬运建筑材料，清理装潢垃圾。
同时公布的还有海淀一位26岁的年轻女孩，吃的是全聚德、逛的是连卡佛、喝的是GREY BOX咖啡、买的是Ole，玩的不是滑雪就是听脱口秀。
在平行的时间里，他们的命运在同一个夜幕下折叠了。
折叠成了无数个你和我，无数个悲与欢。
很巧不巧，这个岳某也是河南人。
那个很苦的郑州男人至少每天还有家可回，做的工作也是在面包房和兼职保安，虽然很底层但还算得上体面，累是累点，但内心富足。
即使这样，对于漂泊在北京的河南老乡岳荣贵来说，也已经是天堂。
作为城市折叠下的时代背面，他只能花最少的钱租住在最偏远的地方，10平方的农村简房，没有空调没有卫生间，仅仅是一个睡觉的地方。
他每天乘坐地铁来回50公里，出入各大高档社区与堂皇场馆，却连一碗胡辣汤也舍不得喝，流调里唯一一次进入购物中心，也是饿急了进去买了个面包。
更多的时候，他都是饮着风咽着沙，干完活回家下一碗面条和衣而睡。中午起来后再继续找其它的零活干。干活，就是他生活的全部。
他所有的工作机会都来自于一个招工微信群，看到群里有人发布零工信息就马上联系，多少钱都干，一袋沙子60斤，一袋水泥100斤，背一层楼就多拿1块钱。
因为拉装修垃圾的车子只能晚上11点进城，凌晨6点前必须出城，所以这就成了他打工的黄金时间，我们睡下，他开始背起水泥，我们还没醒来，他已经洗去一身尘埃。
每一轮朝阳都如此热情似火，遮掩去黎明前的无数世态炎凉。
1月18日上午，岳某做完核酸坐北京发往威海的1085次列车，随后疾控中心紧急赶来，告诉他核酸检测阳性，当天中午12时被带至地坛医院进行隔离治疗。
现在，他终于能在医院里歇一歇了。
在古代，会有人专门负责记录帝王的一日生活，一举一行一言一颦，包括吃喝拉撒皆要记录完备，即所谓的“起居志”。
而现在流调就是一条Vlog，你去过的每一个地方见过的每一个人，都纤毫毕现天衣无缝。
疫情以来，无数人的生活暴露在公众面前，有普通的人出租车司机，有两点一线的全职妈妈，也有为了生活频繁跑场的年轻女孩，每一份流调，都是一个人生缩影。
但这一份流调，满屏热泪，半世辛酸，瞬间击中无数人的软肋。
由此，他也被网友称为“流调里最辛苦的男人”。
爹瘫了，妈胳膊摔断了
一个人养六口人，生活压力很大
在北京的这些天，他接到的工作
通常是扛沙袋、扛水泥或者是
把建筑垃圾搬运到指定垃圾站
他在凌晨出发，
等做完工，天就亮了
但他的苦显然并非仅仅如此，更来自于精神上的求而不得。
据《中国新闻周刊》专访，岳某之所以在北京，是为了寻找他走丢的大儿子，儿子走失两年，他辗转20多个城市，在寻子的巨大精神驱动面前，所有身体的苦都无暇回味。
非常感谢新闻周刊，在这份流调引发社会关注后，第一时间采访了当事人岳某，让我们还原了一个更为立体真实的中年男人命运流调图。
而此前率先报道西安疫情的也是这家媒体，我觉得这是中国传统媒体令人尊敬的职业操守与良心坚守。
这篇专访，坚持了实事求是，不美化不回避，用真实的笔触勾勒出一个真实的“人生”。
据专访我们得知，44岁的岳某家里有6口人，父亲瘫痪在床，母亲摔断了胳膊；两个儿子，21岁的大儿子突然走失，12岁的小儿子才上六年级。
因为要照顾生活不能自理的两个老人，又要照顾年幼的孩子，所以妻子就只能在家帮人晒海带打零工，一天工资100元。
唯一能出来边打工边赚钱的，就只有岳某自己了。
父母的医药费一个月要2000多，小儿子读书也要花钱，他必须要承受来自身体与精神的双重痛苦，并强打精神撑起这个家。
正如加缪所说：他是众生中的一个人，他试图在众生中尽力为人。
他不能也不敢倒下，因为他的背后空无一人。
值得注意的一个细节是，据岳某所述，他19岁的大儿子岳跃仝本来在家附近的一个食品厂工作，2020年8月12日，儿子突然感觉不舒服，就请假回家了。
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赠人玫瑰，手留余香。
最好岳跃仝能看到，
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赶快回家吧！
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#正能量#
人生短暂，生活有时不需要那么辛苦，劳碌一生回头望望或许才知平凡的价值，简简单单过一段平凡的生活，多看看人生路途中的景，如此不是很好么?你带来欢笑，我有幸得到世人不懂趁着东风顺势而起，却在毫无机遇的时候用力蛮干，往往一事无成，只能感动自己——一禅小和尚窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
人生短暂，生活有时不需要那么辛苦，劳碌一生回头望望或许才知平凡的价值，简简单单过一段平凡的生活，多看看人生路途中的景，如此不是很好么?你带来欢笑，我有幸得到世人不懂趁着东风顺势而起，却在毫无机遇的时候用力蛮干，往往一事无成，只能感动自己——一禅小和尚窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
咬文嚼字
文：平凡
咬文嚼字这个词，通常会被解释为:过分的斟酌字句，是一个反义词，最近总是对字，对词，对句子有所感悟，感觉这个咬文嚼字没什么不好，今天就和大家一起，咬咬文，嚼嚼字。比如《道德经》中第三章:“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心。实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”这里的一个词“无知无欲”，我们来嚼一嚼，知，知识，欲，欲望，表面的理解，没有知识，没有欲望，这不是傻子吗？如何立足于事？老子是不是在搞愚民政策？
别忘了，老子讲的是道德经，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄，而乱之首。就是说我们一直讲的仁义礼智信，在这之前是讲德的，而在德之前是讲道的，就是因为道不行了，才讲德，德不行了，才讲仁，仁不行了，才讲义，义不行了，才讲礼，礼不行了，才讲智，智不行了，才讲信，如果信要是不行了，那就乱了。这是有顺序的。
我们现在一直讲诚信，一个时代推崇什么，就是缺失什么，大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣，我们真的可以把道德经中的这些文咬住，然后开始嚼嚼这里面字的味道，不可以用我们现在固定思维的认识来感知先人的思想，得越过仁义礼智信，集聚足够的德，然后让思想接近于道，才可以咀嚼出味道来。
我们看无知无欲这个词之前，先看一句话:天下万物生于有，有生于无。再看一个词:无中生有，我们嚼一下这个词，可以体会到，无是有的母亲，是它生了有，可不可以这样理解？而知呢？在知的前面可以加一个字:认，叫认知，组词是有先后顺序的，而认是启动先天的灵性的，知是由矢和口组成，而矢是箭，可以理解为箭射入口中，是后天通过学而得到的，如果可以可以关闭感官口，只启动灵性，这样的无知，不只是大智慧，而应该是接近于道了。
再看看无欲，在道德经中开篇就讲到了:故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。徼是什么意思呢？是边际，终结，结束的一层意思。那么我们人还是希望能够观其妙的，而前提条件就是无欲才行，在欲的前面我们还可以加一个字:情，情欲，它们是互为表里的，有了情才有欲，情分七情，喜怒忧思悲恐惊，欲分六欲，眼耳鼻舌身意，如果不再有情，那么欲也就没有反应了，此时是关闭了感官，只让天性发挥作用，才可以看到玄妙的场景。但人如何可以放下情，很难，所以被欲折磨也是理所应当了。
如此的咬文嚼字也是挺有味道的，我经常拿着古汉语字典翻看，看一个字的很多写法，来看字的本意，很有意思。比如“望”字，甲骨文为会意字，像一个小人儿站在土堆上翘首远看的样子。很形象。比如“矮”字和“射”字，在仓颉造字的时候有些马虎了，把这两个字颠倒了。我们看，射是一个身一个寸，这才是形容人矮小的会意字，而矮呢？一个矢一个委，就是委身射箭的意思，这个字应该是射的含义。看来古人也有打盹儿的时候。
我们再看一个字:懒，是一个心，一个束，一个负，那么人之所以懒，是因为人的心被负面的东西束缚住了才表现为懒，是不是这样？还有再看一个字:舒，是一个舍一个予，舍和给是不一样的，是得舍掉自己不舍的东西，予，给予，所以真的舍予了人才会舒服，是不是这样？所以，如果将很多字拆开来看，会看到里面很多的内涵，看到本真的东西，就好像吃东西，细嚼慢咽才可以出滋味一样。我喜欢这样的咬文嚼字，并会一直这样下去，因为如此徜徉在文字中，人会有无穷无尽的乐趣，若果真如此，你不来试试吗？
https://t.cn/A6JlEskC
文：平凡
咬文嚼字这个词，通常会被解释为:过分的斟酌字句，是一个反义词，最近总是对字，对词，对句子有所感悟，感觉这个咬文嚼字没什么不好，今天就和大家一起，咬咬文，嚼嚼字。比如《道德经》中第三章:“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心。实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”这里的一个词“无知无欲”，我们来嚼一嚼，知，知识，欲，欲望，表面的理解，没有知识，没有欲望，这不是傻子吗？如何立足于事？老子是不是在搞愚民政策？
别忘了，老子讲的是道德经，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄，而乱之首。就是说我们一直讲的仁义礼智信，在这之前是讲德的，而在德之前是讲道的，就是因为道不行了，才讲德，德不行了，才讲仁，仁不行了，才讲义，义不行了，才讲礼，礼不行了，才讲智，智不行了，才讲信，如果信要是不行了，那就乱了。这是有顺序的。
我们现在一直讲诚信，一个时代推崇什么，就是缺失什么，大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣，我们真的可以把道德经中的这些文咬住，然后开始嚼嚼这里面字的味道，不可以用我们现在固定思维的认识来感知先人的思想，得越过仁义礼智信，集聚足够的德，然后让思想接近于道，才可以咀嚼出味道来。
我们看无知无欲这个词之前，先看一句话:天下万物生于有，有生于无。再看一个词:无中生有，我们嚼一下这个词，可以体会到，无是有的母亲，是它生了有，可不可以这样理解？而知呢？在知的前面可以加一个字:认，叫认知，组词是有先后顺序的，而认是启动先天的灵性的，知是由矢和口组成，而矢是箭，可以理解为箭射入口中，是后天通过学而得到的，如果可以可以关闭感官口，只启动灵性，这样的无知，不只是大智慧，而应该是接近于道了。
再看看无欲，在道德经中开篇就讲到了:故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。徼是什么意思呢？是边际，终结，结束的一层意思。那么我们人还是希望能够观其妙的，而前提条件就是无欲才行，在欲的前面我们还可以加一个字:情，情欲，它们是互为表里的，有了情才有欲，情分七情，喜怒忧思悲恐惊，欲分六欲，眼耳鼻舌身意，如果不再有情，那么欲也就没有反应了，此时是关闭了感官，只让天性发挥作用，才可以看到玄妙的场景。但人如何可以放下情，很难，所以被欲折磨也是理所应当了。
如此的咬文嚼字也是挺有味道的，我经常拿着古汉语字典翻看，看一个字的很多写法，来看字的本意，很有意思。比如“望”字，甲骨文为会意字，像一个小人儿站在土堆上翘首远看的样子。很形象。比如“矮”字和“射”字，在仓颉造字的时候有些马虎了，把这两个字颠倒了。我们看，射是一个身一个寸，这才是形容人矮小的会意字，而矮呢？一个矢一个委，就是委身射箭的意思，这个字应该是射的含义。看来古人也有打盹儿的时候。
我们再看一个字:懒，是一个心，一个束，一个负，那么人之所以懒，是因为人的心被负面的东西束缚住了才表现为懒，是不是这样？还有再看一个字:舒，是一个舍一个予，舍和给是不一样的，是得舍掉自己不舍的东西，予，给予，所以真的舍予了人才会舒服，是不是这样？所以，如果将很多字拆开来看，会看到里面很多的内涵，看到本真的东西，就好像吃东西，细嚼慢咽才可以出滋味一样。我喜欢这样的咬文嚼字，并会一直这样下去，因为如此徜徉在文字中，人会有无穷无尽的乐趣，若果真如此，你不来试试吗？
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