金农 《墨梅图》，1760年作，镜心，水墨纸本，136×28.5cm。金农布衣终身，晚年寓居扬州，卖画始终，但金农真正以鬻画作为生计，却是在很晚的时候。金农的绘画书法，以奇古为特色，尤工画梅。本幅《墨梅图》是乾隆二十五年（1760年）金农七十四岁时的作品，萧疏简淡，饶有生意，这种类型的墨梅，在金农笔下的梅花类型题材中，并不少见，比如沈阳故宫博物院藏同为乾隆二十五年所作的梅花图，除却花瓣是由勾勒变为没骨之外，构图用笔如出一辙。#艺术范[超话]##遇见艺术##分享图片##艺术分享##绘画##国画##绘画参考#

宜兰一日逍遥游 D.五结赫蒂法庄园中庭庭院 /空中城堡，手机拍下 (20211219)：最大的特色就是有座漂浮在水上的空中城堡，国际艺术大师蔡尔平设计，以每个人心中都有的童话梦为设计，在城堡下方的生命之树镜池是赫蒂法庄园的Logo，8个卷心叶也代表人类的愿望，包括成就、恋爱、财富等，可惜不能上2楼观景台来捕捉镜池和城堡美景。

宗镜录卷第六十 （二十三）

故次论云。不应见分是第三果。见分或时非量摄故。由此见分不证第三。证自体者。必现量故。又意明见分通于三量。三量者。谓现量。比量。非量。即明见缘相时。或是非量。不可非量法。为现量果。或见缘相。是于比量。及缘自证。复是现量。故自证是心体。得与比量非量而为果。见分非心体。不得与自证而为其量果故。不得见分证于第三。证自体者。必现量故。第三四分。既是现量。故得相证。无无穷失。意云。若以见分为能量。但用三分亦得足矣。若以见分为所量。必须第四为量果。若通作喻者。绢如所量。尺如能量。智为量果。即自证分。若尺为所使。智为能使。何物用智。即是于人。如证自证分。人能用智。智能使人。故能更证。亦如明镜。镜像为相。镜明为见。镜面如自证。镜背如证自证。面依于背。背复依面。故得互证。亦可以铜为证自证。镜依于铜。铜依于镜。