《道德经》第十五章　#人事布局#道之道古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。

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据说，德国哲学家海德格尔最喜欢《道德经》中的一句话是：
“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”
谁能像浑浊的水流一样停止流动，安静下来慢慢变得澄清？谁可以像草木那样保持长时的静寂，却萌动生机而不息？
这讲的是智慧观照内在。只要你静下来了，杂念会自行消失，一旦进入无念状态，生命的活力就会展现出来。
只有无念，才能无为，无为才能守住本真，守住本真，才能无不为。
“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”这句话充满了积极向上的意义，同时具备很强的思辨力量。

道德经·第十五章

原文：
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容:
豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；
俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；
敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；
浑兮，其若浊。
孰能浊以止，静之徐清？
孰能安以久，动之徐生？
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

意解：
古时善于为士的人，细微深远而通达，深远得难以认识。
正因为难以认识，只能勉强加以形容：
谨慎啊，象冬天趟水过河，警惕啊，象害怕四邻围攻，
恭敬啊，象当客人，和蔼啊，象冰将融化，朴质啊，象为雕琢的素材，空旷啊，象深山幽谷，
浑厚啊，象江河的浑水，谁能使浑水不浑？安静下来就会慢慢澄清。
谁能长久保持安定？变动起来就会慢慢打破安定，
保持此道的人不会自满，正因为不自满，所以能去旧换新。