《太上感应篇》说，“其有曾行恶事，后自悔改，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。”
你曾有极其不堪的过去，所幸遇到佛法，誓要断绝过往一切，重新做人。过去种种，譬如昨日死；从今种种，犹如今日生。
起心动念了，就说明你心里有这个。如果有这个，你这时没做这个，也早晚会做。你始终有这个，就意味着永远有做的可能。所谓根子上的东西，所谓要斩草除根。
所以真正的敬畏因果，就是敬畏这因果之种，因果之根。是起心动念时就要及时照见，果断掐灭。掐灭不是压制，而是智慧，是懂得了这是因果之种之根的道理，晓得终将意味着什么，而挥金刚王宝剑果断斩断。
王阳明所谓“省察克治”，最关键就是其中的斩钉截铁。善护念与戒慎恐惧是态度，斩钉截铁则是手段。
一念之间的意义，就是内关系心性的质地，外关系因果的回报。一念内外之中，就是你生命的质量。不止此世，而是生生世世。

“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”年轻一点时，总把重点放在分别“善”、“恶”；年纪大到此时，方才知道“自净其意”是根源，且困难重重。什么是“净”，什么是“意”？我的“净”未必即你的“净”，你中“意”了，可我全然不满“意”啊。
“自净其意”，或更世俗一点，“洁身自好”，或更简单一点，“自己要会想”，真是不容易！

你会看的话，其实我们真理就在小时候小朋友就告诉你了！你看小朋友的时候，他就讲出真理了，小朋友在唱的：哥哥爸爸真伟大~~然后就比个手势：都没有，都没有！
那个小朋友早就告诉你真理了，唱着哥哥爸爸真伟大，然后比个手势告诉你：都没有，都没有，你到底在执着什么？小朋友就告诉你永远的真理了。你没有看过小朋友比这样的手势吗？还有六个字的，就是甩二下，什么统统没有，小朋友就是比划着这个手印，意思就是一样也得不到，小朋友就是说：你到底在执着什么？到头来什么都没有！参禅学道就悟到这个，哇！快活得不得了，快活得无法言喻，睁眼、闭眼都自在，别人欺负我们，我们也一样自在！对不对？不过若是我们欺负别人，就自在不了了，我们不能欺负别人，为什么？诸恶莫作嘛！所以，终归灭亡，【故曰若亡。此则转粗为细也。】
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