一直以为，世上最好的爱情莫过于，你爱他，他也爱你，从开始到未来。
喜欢两个字，我不轻言。甚至可以，用一生去等，等待那个惜我如生命的人。
倘若说幸福，我心里的幸福，不是你有豪车，豪宅，或者是你有名模般的身材。而是，你可以给我一个忠贞的未来，你可以给我一辈子心的安妥。
幸福，不是谁付出多，谁付出少。而是，在你心里面，永远住着一个不能抹去的我。爱，是灵魂深处的相依，是惬意的午后相处时光。因为爱所以爱，因为有你，生命全部是精彩。
我们一生，可以遇见很多人。有些人，带给你幸福。有些人，带给你伤害。总有一个人，让你知道，此生遇见便是幸福，无关未来。
人与人的感情，不仅需要肢体语言的和谐，更需要灵魂相通与情感陪伴。
遇见你，爱上你，也许是花了半生的等。前世修行，今生修性，才换来人间最美的天空。
听说，相爱的人，从遇见那天开始，结局便注定。有些人，是一程。有些人，是一生。
我喜欢的样子，是初见的心动，久处的感动。至于我们的未来，你若爱，若真。便无悔，无愧，无关未来。
喜欢两个字，我不轻言。甚至可以，用一生去等，等待那个惜我如生命的人。
倘若说幸福，我心里的幸福，不是你有豪车，豪宅，或者是你有名模般的身材。而是，你可以给我一个忠贞的未来，你可以给我一辈子心的安妥。
幸福，不是谁付出多，谁付出少。而是，在你心里面，永远住着一个不能抹去的我。爱，是灵魂深处的相依，是惬意的午后相处时光。因为爱所以爱，因为有你，生命全部是精彩。
我们一生，可以遇见很多人。有些人，带给你幸福。有些人，带给你伤害。总有一个人，让你知道，此生遇见便是幸福，无关未来。
人与人的感情，不仅需要肢体语言的和谐，更需要灵魂相通与情感陪伴。
遇见你，爱上你，也许是花了半生的等。前世修行，今生修性，才换来人间最美的天空。
听说，相爱的人，从遇见那天开始，结局便注定。有些人，是一程。有些人，是一生。
我喜欢的样子，是初见的心动，久处的感动。至于我们的未来，你若爱，若真。便无悔，无愧，无关未来。
【修得平常心，看淡人间事】
人的一生，应该学会放下，随缘而行。可谓：简单到复杂，是前半生的阅历；复杂到简单，是后半生的修行。心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。
所以，得意时要看淡，失意时要看开，是我们做人的底牌。只有放得下，才能拿得起；只有多一些宽容，多一些大度，什么人生苦乐，什么富贵荣华，一切的不愉快都不算什么，一切都是身外之物，唯有珍惜短暂的生命，珍惜眼前的幸福，便是生存的智慧，便会多一些精彩的内容。
就像有人所言：生活是道场，处处是修行。做人，如若心胸狭窄，凡事总是唯利是图，即便给你全世界，你仍会觉得心里不舒服；如若你心胸宽广，对任何事都能做到旷达不羁，襟怀磊落，即使生活简陋，根椽片瓦，你依然会觉得天地很宽，感恩知足。
至此，人活一生，只有以博大的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于喧杂的世俗，让自己在大千世界中潇洒快乐地行走，使自己的人生更加丰富。
要知道，人间真正的修行，是让自己学会欣然面对一切痛苦，全然接受现实的一切无情与残酷，淡看人生恩怨，拥宽容之心去面对生活给予的一切磨难，壮阔胸襟，开阔视野，苦中寻乐，哪怕道路布满了坎坷，也要做到内心平和。
因为谁都会有迷茫，谁都会有凄凉，路走得再顺畅，再洒脱，也会遇到坎坷，只有坦然面对人生苦乐，让心中怀着爱与慈悲行走在大千世界，学会体谅与谦让，学会宽容与理解，那么我们的生命，才能得以幸福，我们的日子，才能得以安宁与解脱。
活着，我们就这么一辈子，我们可以穷，但心不能穷；身体可以残疾，但心不能残缺。因为心里的健康与能源，取之不尽，用之不竭，只有不忧不惧，以自然平常的心境在力所能及的情况下尽我所能从容地生活。
不管做什么，都要记得给自己的人生留点余地，知道自己该做什么，不该做什么，把心态端正了，并且做到不攀比，不颓废，不松懈，得到不自喜，失去不忧郁，让得失之间宠辱不惊，泰然自若，以微笑面对一切生活的给予，就是最好的人生之旅。
其实，人生际遇波折起伏，终其一生，我们都在一个“修”字当中。因为，人生就是一场修行，修的就是一颗心，心若能像水一样，韬光养晦，和光同尘，待时而动，则天下无难事。
心柔顺了，一切就释然了；心清净了，人就脱离烦恼了；心从容了，人就开心舒坦了，那么所到之处皆是美景无限。所以，活在世上，就要领会生命的涵义，让自己多点淡然，用智慧化难为简，少点虚荣，将日子过成一碗清粥的简单，可谓：淡泊以明志，宁静以致远。
修得一颗平常心，乐以忘忧，简以存真，才能深悟生命之轻，才能洞悉心灵之静，来丰富自己的生命，如此，就是最好的人生！
人的一生，应该学会放下，随缘而行。可谓：简单到复杂，是前半生的阅历；复杂到简单，是后半生的修行。心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。
所以，得意时要看淡，失意时要看开，是我们做人的底牌。只有放得下，才能拿得起；只有多一些宽容，多一些大度，什么人生苦乐，什么富贵荣华，一切的不愉快都不算什么，一切都是身外之物，唯有珍惜短暂的生命，珍惜眼前的幸福，便是生存的智慧，便会多一些精彩的内容。
就像有人所言：生活是道场，处处是修行。做人，如若心胸狭窄，凡事总是唯利是图，即便给你全世界，你仍会觉得心里不舒服；如若你心胸宽广，对任何事都能做到旷达不羁，襟怀磊落，即使生活简陋，根椽片瓦，你依然会觉得天地很宽，感恩知足。
至此，人活一生，只有以博大的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于喧杂的世俗，让自己在大千世界中潇洒快乐地行走，使自己的人生更加丰富。
要知道，人间真正的修行，是让自己学会欣然面对一切痛苦，全然接受现实的一切无情与残酷，淡看人生恩怨，拥宽容之心去面对生活给予的一切磨难，壮阔胸襟，开阔视野，苦中寻乐，哪怕道路布满了坎坷，也要做到内心平和。
因为谁都会有迷茫，谁都会有凄凉，路走得再顺畅，再洒脱，也会遇到坎坷，只有坦然面对人生苦乐，让心中怀着爱与慈悲行走在大千世界，学会体谅与谦让，学会宽容与理解，那么我们的生命，才能得以幸福，我们的日子，才能得以安宁与解脱。
活着，我们就这么一辈子，我们可以穷，但心不能穷；身体可以残疾，但心不能残缺。因为心里的健康与能源，取之不尽，用之不竭，只有不忧不惧，以自然平常的心境在力所能及的情况下尽我所能从容地生活。
不管做什么，都要记得给自己的人生留点余地，知道自己该做什么，不该做什么，把心态端正了，并且做到不攀比，不颓废，不松懈，得到不自喜，失去不忧郁，让得失之间宠辱不惊，泰然自若，以微笑面对一切生活的给予，就是最好的人生之旅。
其实，人生际遇波折起伏，终其一生，我们都在一个“修”字当中。因为，人生就是一场修行，修的就是一颗心，心若能像水一样，韬光养晦，和光同尘，待时而动，则天下无难事。
心柔顺了，一切就释然了；心清净了，人就脱离烦恼了；心从容了，人就开心舒坦了，那么所到之处皆是美景无限。所以，活在世上，就要领会生命的涵义，让自己多点淡然，用智慧化难为简，少点虚荣，将日子过成一碗清粥的简单，可谓：淡泊以明志，宁静以致远。
修得一颗平常心，乐以忘忧，简以存真，才能深悟生命之轻，才能洞悉心灵之静，来丰富自己的生命，如此，就是最好的人生！
什么是“迹门”、“本门”？
迹门即“迹佛”，“迹佛”就是实际出生在这娑婆世界，经过修行达到佛的境地，八十岁入灭的本师释迦牟尼佛。一言以蔽之，乃达到人间理想境地的世尊，根据亲自的体验，教导我们宇宙万象万物是如何形成的；人是怎样地来到这个世间；人类彼此的互动关系必须如何地营运。世尊告诉我们，人与人之间维持正确和谐的关系，最重要乃在于“智慧”。迹门的中心就是“佛陀的智慧”。
“如来寿量品第十六”中，世尊说：“我从久远过去以来，一直在此宇宙的所到之处，为教化引导众生而说法。”所谓“佛”，换言之，就是“宇宙（包括人类）的真理”。使太阳、星星、人类、动物、植物及其他所有事物运转、生存的根本真理，或者也可以说是宇宙的原动力。因此，自有宇宙开始，佛陀就布满在宇宙所到之处。具有这种含义的佛就是“本佛”。即分类的“本门”。
“本佛”必须以人的模样显现，而出生于娑婆世界的世尊就是“迹佛”。“本佛”相当于电视台中说话的本人。不仅存在于电视台的摄影棚，且已变成电波到处充满着。“迹佛”好比出现在荧屏中的影像和声音。若没有电波就无法呈现影像与声音，因此，没有“本佛”就无法呈现“迹佛”。
反之，若不透过荧屏，光靠电波也无法接收到影像与声音，同样的道理，若不透过“迹佛”也就无法看到“本佛”。
迹门即“迹佛”，“迹佛”就是实际出生在这娑婆世界，经过修行达到佛的境地，八十岁入灭的本师释迦牟尼佛。一言以蔽之，乃达到人间理想境地的世尊，根据亲自的体验，教导我们宇宙万象万物是如何形成的；人是怎样地来到这个世间；人类彼此的互动关系必须如何地营运。世尊告诉我们，人与人之间维持正确和谐的关系，最重要乃在于“智慧”。迹门的中心就是“佛陀的智慧”。
“如来寿量品第十六”中，世尊说：“我从久远过去以来，一直在此宇宙的所到之处，为教化引导众生而说法。”所谓“佛”，换言之，就是“宇宙（包括人类）的真理”。使太阳、星星、人类、动物、植物及其他所有事物运转、生存的根本真理，或者也可以说是宇宙的原动力。因此，自有宇宙开始，佛陀就布满在宇宙所到之处。具有这种含义的佛就是“本佛”。即分类的“本门”。
“本佛”必须以人的模样显现，而出生于娑婆世界的世尊就是“迹佛”。“本佛”相当于电视台中说话的本人。不仅存在于电视台的摄影棚，且已变成电波到处充满着。“迹佛”好比出现在荧屏中的影像和声音。若没有电波就无法呈现影像与声音，因此，没有“本佛”就无法呈现“迹佛”。
反之，若不透过荧屏，光靠电波也无法接收到影像与声音，同样的道理，若不透过“迹佛”也就无法看到“本佛”。
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