【诗词闲话】胡市（明•徐渭）
千金赤兔匿宛城，一只黄羊奉老营。
自古学碁嫌尽杀，大家和局免输嬴。
2021年是中国“泼墨大写意画派”创始人——徐渭诞辰500周年。5月19日，浙江绍兴徐渭故里正式开放，“畸人青藤——徐渭书画作品展”同步开展。徐渭是与修编永乐大典的解缙、撰《临江仙•滚滚长江东逝水》的杨慎齐名的“明代三才子”之一，因其在诗文、戏剧、书画等多方面独树一帜，且晚年精神失常的厄难与荷兰后印象派画家——文森特·梵高相似，徐渭也被后人称为“东方梵高”。
徐渭（1521年3月12日－1593年），绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人……明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家。 万 历 四 年（1576） 夏，刚出狱不久的徐渭受同乡好友吴兑（1525-1596，字君泽，号环洲，山阴人。嘉靖三十八年进士，授兵部主事；隆庆五年擢右佥都御史，巡抚宣府；万历二年加右副都御史，五年迁兵部侍郎，擢右都御史，佐兵部事。终官兵部尚书，加太子少保，《明史》卷二二二有传）之邀入其幕，北走上谷。在旅居边塞不足一年的时间里，徐渭创作了五十二首边塞诗，既有《边词》 廿六首这样的七绝组诗，又有 《胡市》 七绝短章；既有五律 《王口北见遗貂帽因往》 二首，又有五古《入燕》 三首。
1570-1571，明朝廷在内阁大臣高拱、张居正等人的筹划下，在明朝与蒙古达成了封王（册鞑靼俺答汗为顺义王）、通贡、互市（开放十一处边境贸易口岸，使蒙古人用马匹、皮革等换取内地生产的铁器、布帛等物资）的协议；加上地方上的宣、大总督王崇古及大同巡抚方逢时操作，成功把握把汉那吉与其祖父、鞑靼首领俺答因家事争执而降明的机会，俺答召集诸部首领严定规矩，加以约束，是谓“隆庆和议”。隆庆和议结束了明朝与蒙古近二百年的敌对状态，边地维持了很长一段和平局面。
颇具军事才干的徐渭对隆庆和议的政策十分赞同，故其边塞诗气象迥异于唐宋之号角连营、剑拔弩张，同时期的《胡市归》写道，“胡养复胡王，无鹰不饱飏。满城屠菜马，是鼻掩绵羊。即苦新输辇，犹胜旧杀伤。从来无上策，莫笑嫁王嫱。”
学者李利军评价徐渭“民间视角的独特立场，壮游北地的倾情叙写，民族平等的进步思想，率真平和的艺术气息直为纷争于复古、学步于古人的明代诗坛注入了鲜活血液，成为诗歌突破传统、独抒性灵的先锋。”
另如《边词》 廿六首之十二： “沙门有姊陷胡娃，马市新开喜到家。哭向南坡毡帐里，领将儿女拜袈裟。”战乱中的离散，开边后的重聚，则几乎可算作一出历史的悲喜剧了。
最让人想不通的是，以晚明君主之昏庸，尚有隆庆和议，开市互利之高明政策，相反，200多年后，乾隆五十八年（1793年），面对马戛尔尼提交的英王互市通商的诉求，大清朝的“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”的回复是“断不可行”。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（2021.9.13）
千金赤兔匿宛城，一只黄羊奉老营。
自古学碁嫌尽杀，大家和局免输嬴。
2021年是中国“泼墨大写意画派”创始人——徐渭诞辰500周年。5月19日，浙江绍兴徐渭故里正式开放，“畸人青藤——徐渭书画作品展”同步开展。徐渭是与修编永乐大典的解缙、撰《临江仙•滚滚长江东逝水》的杨慎齐名的“明代三才子”之一，因其在诗文、戏剧、书画等多方面独树一帜，且晚年精神失常的厄难与荷兰后印象派画家——文森特·梵高相似，徐渭也被后人称为“东方梵高”。
徐渭（1521年3月12日－1593年），绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人……明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家。 万 历 四 年（1576） 夏，刚出狱不久的徐渭受同乡好友吴兑（1525-1596，字君泽，号环洲，山阴人。嘉靖三十八年进士，授兵部主事；隆庆五年擢右佥都御史，巡抚宣府；万历二年加右副都御史，五年迁兵部侍郎，擢右都御史，佐兵部事。终官兵部尚书，加太子少保，《明史》卷二二二有传）之邀入其幕，北走上谷。在旅居边塞不足一年的时间里，徐渭创作了五十二首边塞诗，既有《边词》 廿六首这样的七绝组诗，又有 《胡市》 七绝短章；既有五律 《王口北见遗貂帽因往》 二首，又有五古《入燕》 三首。
1570-1571，明朝廷在内阁大臣高拱、张居正等人的筹划下，在明朝与蒙古达成了封王（册鞑靼俺答汗为顺义王）、通贡、互市（开放十一处边境贸易口岸，使蒙古人用马匹、皮革等换取内地生产的铁器、布帛等物资）的协议；加上地方上的宣、大总督王崇古及大同巡抚方逢时操作，成功把握把汉那吉与其祖父、鞑靼首领俺答因家事争执而降明的机会，俺答召集诸部首领严定规矩，加以约束，是谓“隆庆和议”。隆庆和议结束了明朝与蒙古近二百年的敌对状态，边地维持了很长一段和平局面。
颇具军事才干的徐渭对隆庆和议的政策十分赞同，故其边塞诗气象迥异于唐宋之号角连营、剑拔弩张，同时期的《胡市归》写道，“胡养复胡王，无鹰不饱飏。满城屠菜马，是鼻掩绵羊。即苦新输辇，犹胜旧杀伤。从来无上策，莫笑嫁王嫱。”
学者李利军评价徐渭“民间视角的独特立场，壮游北地的倾情叙写，民族平等的进步思想，率真平和的艺术气息直为纷争于复古、学步于古人的明代诗坛注入了鲜活血液，成为诗歌突破传统、独抒性灵的先锋。”
另如《边词》 廿六首之十二： “沙门有姊陷胡娃，马市新开喜到家。哭向南坡毡帐里，领将儿女拜袈裟。”战乱中的离散，开边后的重聚，则几乎可算作一出历史的悲喜剧了。
最让人想不通的是，以晚明君主之昏庸，尚有隆庆和议，开市互利之高明政策，相反，200多年后，乾隆五十八年（1793年），面对马戛尔尼提交的英王互市通商的诉求，大清朝的“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”的回复是“断不可行”。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（2021.9.13）
【每日美器2021195】清 周芷岩刻、张鹏翀题竹石图黄花梨大笔筒
高22.5厘米。
中贸圣佳，2017年6月春季艺术品拍卖会，璀璨——中国古代艺术珍品及宫廷器物夜场，估价650-850万元，成交价954.5万元。
周灏，字晋瞻，号雪樵，又号芷岩，是与吴之璠齐名的嘉定竹人。他在朱氏画法刻竹的基础上，更出新意，一变前法，通常以浅浮雕及平刻为主，不借画稿，以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛竹，创造出凹凸皴法。这种技法即后世所称的“平地花纹刻法”后来仿刻者极少。他采用的阴刻法，功力很深，所刻纹饰、轮廓、皴擦大多是以刀剜出。无论竹根、竹节，还是雕刻中的宽窄深浅、长短斜正、勾勒烘染等都是“神明于规矩之中，变化于规矩之外”。其中画笔不能到之处，他都能以寸刀写之。因此他刻的山水树石、茂林丛竹，刀法变化多端，极富笔情墨趣。这种以南宗画法直接刻竹的途径，在当时竹刻界首屈一指。《竹人录》中以汉唐诗派比喻清代竹刻，又把周芷岩比作盛唐的杜甫认为他是清代竹刻开创新法的第一人。
笔筒取黄花梨大木为之，材料难得。黄花梨色泽沉敛红润文理美观，包浆厚重。刻竹石图于其上，山石稳盘于地，竹叶似飒飒而动，构图简练，刀法老辣，气韵天成。侧行书刻诗文两首，一：“文苏妙墨继者谁，五百年来见周子。短幅长笺信手成，渭川千亩风烟起”，“张鹏翀”款。二为：“胸有成竹，目无全牛，戏呼此君，放出一头。古人画马，坠入马腹，我今有愿，身化修竹，脱红尘世，作绿骨仙，迫然长啸，孰知其天”，“芷岩并镌”款。”诗文平地深雕，类似刻碑，而以阴刻技法所雕剔之竹石，似不用稿本，一气呵成竹叶迎风摇曳，似可闻沙沙之声，连无形的风都似乎跃然图上，上海博物馆“竹素流芳”——周颢艺术特展中的一件周芷岩紫檀刻竹石图笔筒，亦刻竹叶飒飒，动感十足，可为参照。此件笔筒为目前所见周芷岩所制题跋最长、体量最大、品质最精之作。其无论从布局能力，雕刻技巧，还是文化内涵都是一件无可挑剔的杰作，当为周芷岩艺术成熟期的代表作，极富南宗画意和文人气质。
诗文落款的张鹏翀，嘉定人，号『南华散仙』。清雍正五年（1727）进士，授检讨。历充文颖馆、八旗志书馆纂修，日讲起居注官。累升至侍讲、右庶子、少詹事、詹事。以诗名天下，又擅山水画，书法亦苍劲，人称诗书画『三绝』。乾隆皇帝十分欣赏张南华诗咏之才，曾赐御画《松竹图》、御书一双清阁匾额等等。李调元《淡墨录》卷十记，乾隆二年（1737），皇帝『御试干清宫，是日众词臣见日未亭午有投卷者，曰必南华也。』清代阮葵生《茶余客话》卷九亦记此事：『张南华詹事，今之谪仙也。天才敏捷，于韵语具宿慧，兴到成篇，脱口而出，妥帖停当。尝试保和殿，未停午，众方舐笔着想，闻有投卷者，众曰:「必南华也」。』南华才思敏捷，往往张口成诗，『泾南携一汉制玉羊，南华曰:「咏此可乎」即口吟四十字。语未毕，殿角清然声震，众惊顾，乃四奄举一大冰，绳断，冰堕地碎且迸。南华曰：「咏此可乎?」即复吟四十字，众惊叹叫绝，泾南作诗序记其事。』若真如这样的描述，此人之才堪比曹子建七步成诗了!《淡墨录》卷十二：乾隆七年（1742）二月二十七日，张鹏翀以所画《春林淡霭图》向乾隆皇帝进呈，并题六诗于上。末句用『头』字韵，云：珍秘琅函特许求，他年拟结赐书楼。天公定遣云霞护，长有龙光在上头。不料想，乾隆皇帝竟以君位，屈尊而就这个臣子的诗韵为诗相和，云:吟诗不用锦囊求，好句还多赵倚楼。此日金莲为谁撤？他年佳话纪池头。『（张岱《夜航船》卷五·伦类部载：』苏轼任翰林，宣仁高太后召见便殿曰：『先帝每见卿奏疏，必曰：「奇才，奇才！』因命坐赐茶，撤金莲宝炬送院-故而『撤金莲』语代皇室给予才能之士的尊荣。)乾隆皇帝以东坡金莲之事比之张鹏种，说明张鹏翀受到他最高规格的隆宠：『金莲荣遇』。不仅如此，乾隆皇帝还于当天赐南华松花石砚，上有御铭，『以静为用，是以永年』八字。乾隆十年(1745)张南华告假返乡省墓，乾隆赐白金百两，御制五律一章，以宠其行，大意希望张早日归来。然张途中至山东临清不幸染病而逝。差官只得将这一纸御笔诗笺送到嘉定。这首诗后来在嘉定刻成碑石，其诗为：『烟花迟令节三月仲春如。诗句天公赋，归帆风力舒。门无新署凤，家有旧藏书。香案需供奉，休耽五柳居。』此碑现仍存嘉兴安亭。据称张鹏翀死后，乾隆帝久不能忘，曾对群臣感叹：『张鹏翀可惜！』着有《双清阁集》、《南华诗钞》等。安徽某收藏家藏有清端砚一方，上有铭文曰：『芷岩周子镌之，鹏翀自识。』显而易见，此砚系周颢为张鹏翀所制。周颢好友，清人张锡爵诗钞中有《上元节芷洲招同晋瞻、机又、道营、以载集西林庵小饮，晚过南华简讨静寄东轩看灯》七绝组诗五首，可知，除张锡爵外，与周颢相过从者有芷洲、机又、道营、以载、南华检讨、唐志霄。其中南华检讨，即张鹏翀。此笔筒亦是二人友情不可多得的实物证明。
高22.5厘米。
中贸圣佳，2017年6月春季艺术品拍卖会，璀璨——中国古代艺术珍品及宫廷器物夜场，估价650-850万元，成交价954.5万元。
周灏，字晋瞻，号雪樵，又号芷岩，是与吴之璠齐名的嘉定竹人。他在朱氏画法刻竹的基础上，更出新意，一变前法，通常以浅浮雕及平刻为主，不借画稿，以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛竹，创造出凹凸皴法。这种技法即后世所称的“平地花纹刻法”后来仿刻者极少。他采用的阴刻法，功力很深，所刻纹饰、轮廓、皴擦大多是以刀剜出。无论竹根、竹节，还是雕刻中的宽窄深浅、长短斜正、勾勒烘染等都是“神明于规矩之中，变化于规矩之外”。其中画笔不能到之处，他都能以寸刀写之。因此他刻的山水树石、茂林丛竹，刀法变化多端，极富笔情墨趣。这种以南宗画法直接刻竹的途径，在当时竹刻界首屈一指。《竹人录》中以汉唐诗派比喻清代竹刻，又把周芷岩比作盛唐的杜甫认为他是清代竹刻开创新法的第一人。
笔筒取黄花梨大木为之，材料难得。黄花梨色泽沉敛红润文理美观，包浆厚重。刻竹石图于其上，山石稳盘于地，竹叶似飒飒而动，构图简练，刀法老辣，气韵天成。侧行书刻诗文两首，一：“文苏妙墨继者谁，五百年来见周子。短幅长笺信手成，渭川千亩风烟起”，“张鹏翀”款。二为：“胸有成竹，目无全牛，戏呼此君，放出一头。古人画马，坠入马腹，我今有愿，身化修竹，脱红尘世，作绿骨仙，迫然长啸，孰知其天”，“芷岩并镌”款。”诗文平地深雕，类似刻碑，而以阴刻技法所雕剔之竹石，似不用稿本，一气呵成竹叶迎风摇曳，似可闻沙沙之声，连无形的风都似乎跃然图上，上海博物馆“竹素流芳”——周颢艺术特展中的一件周芷岩紫檀刻竹石图笔筒，亦刻竹叶飒飒，动感十足，可为参照。此件笔筒为目前所见周芷岩所制题跋最长、体量最大、品质最精之作。其无论从布局能力，雕刻技巧，还是文化内涵都是一件无可挑剔的杰作，当为周芷岩艺术成熟期的代表作，极富南宗画意和文人气质。
诗文落款的张鹏翀，嘉定人，号『南华散仙』。清雍正五年（1727）进士，授检讨。历充文颖馆、八旗志书馆纂修，日讲起居注官。累升至侍讲、右庶子、少詹事、詹事。以诗名天下，又擅山水画，书法亦苍劲，人称诗书画『三绝』。乾隆皇帝十分欣赏张南华诗咏之才，曾赐御画《松竹图》、御书一双清阁匾额等等。李调元《淡墨录》卷十记，乾隆二年（1737），皇帝『御试干清宫，是日众词臣见日未亭午有投卷者，曰必南华也。』清代阮葵生《茶余客话》卷九亦记此事：『张南华詹事，今之谪仙也。天才敏捷，于韵语具宿慧，兴到成篇，脱口而出，妥帖停当。尝试保和殿，未停午，众方舐笔着想，闻有投卷者，众曰:「必南华也」。』南华才思敏捷，往往张口成诗，『泾南携一汉制玉羊，南华曰:「咏此可乎」即口吟四十字。语未毕，殿角清然声震，众惊顾，乃四奄举一大冰，绳断，冰堕地碎且迸。南华曰：「咏此可乎?」即复吟四十字，众惊叹叫绝，泾南作诗序记其事。』若真如这样的描述，此人之才堪比曹子建七步成诗了!《淡墨录》卷十二：乾隆七年（1742）二月二十七日，张鹏翀以所画《春林淡霭图》向乾隆皇帝进呈，并题六诗于上。末句用『头』字韵，云：珍秘琅函特许求，他年拟结赐书楼。天公定遣云霞护，长有龙光在上头。不料想，乾隆皇帝竟以君位，屈尊而就这个臣子的诗韵为诗相和，云:吟诗不用锦囊求，好句还多赵倚楼。此日金莲为谁撤？他年佳话纪池头。『（张岱《夜航船》卷五·伦类部载：』苏轼任翰林，宣仁高太后召见便殿曰：『先帝每见卿奏疏，必曰：「奇才，奇才！』因命坐赐茶，撤金莲宝炬送院-故而『撤金莲』语代皇室给予才能之士的尊荣。)乾隆皇帝以东坡金莲之事比之张鹏种，说明张鹏翀受到他最高规格的隆宠：『金莲荣遇』。不仅如此，乾隆皇帝还于当天赐南华松花石砚，上有御铭，『以静为用，是以永年』八字。乾隆十年(1745)张南华告假返乡省墓，乾隆赐白金百两，御制五律一章，以宠其行，大意希望张早日归来。然张途中至山东临清不幸染病而逝。差官只得将这一纸御笔诗笺送到嘉定。这首诗后来在嘉定刻成碑石，其诗为：『烟花迟令节三月仲春如。诗句天公赋，归帆风力舒。门无新署凤，家有旧藏书。香案需供奉，休耽五柳居。』此碑现仍存嘉兴安亭。据称张鹏翀死后，乾隆帝久不能忘，曾对群臣感叹：『张鹏翀可惜！』着有《双清阁集》、《南华诗钞》等。安徽某收藏家藏有清端砚一方，上有铭文曰：『芷岩周子镌之，鹏翀自识。』显而易见，此砚系周颢为张鹏翀所制。周颢好友，清人张锡爵诗钞中有《上元节芷洲招同晋瞻、机又、道营、以载集西林庵小饮，晚过南华简讨静寄东轩看灯》七绝组诗五首，可知，除张锡爵外，与周颢相过从者有芷洲、机又、道营、以载、南华检讨、唐志霄。其中南华检讨，即张鹏翀。此笔筒亦是二人友情不可多得的实物证明。
#诗词乐府[超话]#七绝•百年华诞组诗
六，建国
红旗招展国家新，华夏千年换主人。
三座大山倾刻倒，再无天子也无臣。
七，抗美援朝
炮火初燃鸭绿旁，野心美帝气嚣张。
人民志愿援朝去，打得豺狼虎豹藏。
八，图强
卫星环宇唱东方，睡醒神龙斗志昂。
四海一家凝聚力，五湖万众发图强。
九，太空
宇宙飞船入九霄，神州天上架虹桥。
嫦娥惊喜家能返，祖国繁荣日月娇。
十，巡洋
霸王航母挽弓刀，联合巡洋海上操。
中国今非能昔比，西方强盗借风逃。
（辛丑年五月二十一吴刚作於常州）
六，建国
红旗招展国家新，华夏千年换主人。
三座大山倾刻倒，再无天子也无臣。
七，抗美援朝
炮火初燃鸭绿旁，野心美帝气嚣张。
人民志愿援朝去，打得豺狼虎豹藏。
八，图强
卫星环宇唱东方，睡醒神龙斗志昂。
四海一家凝聚力，五湖万众发图强。
九，太空
宇宙飞船入九霄，神州天上架虹桥。
嫦娥惊喜家能返，祖国繁荣日月娇。
十，巡洋
霸王航母挽弓刀，联合巡洋海上操。
中国今非能昔比，西方强盗借风逃。
（辛丑年五月二十一吴刚作於常州）
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