薛颠：调息法中之努力呼吸，即丹田呼吸之先导，丹田呼吸又為体呼吸之准备。详而言之，体呼吸又為修道之练法最上乘之功夫，修心法中，至诚不息，為守一之领，守一又為体呼吸之法门。如学者，果能至诚不息，则可以入道矣。调息由精神方面作用，进于体呼吸，先要剔除杂念，而至诚不息，抱元守一之佳果得矣。
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读书是说走就走的旅行，读书还能发现一个更好的自己。
不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君；是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！
周虽旧邦，其命维新。荀日新，日日新，又日新。
不慕古，不恋今，与时变，与俗化。
有因有循，有革有化。因而循之，与道神之。革而化之，与时宜之。
以不息为体，以日新为道。
不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君；是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！
周虽旧邦，其命维新。荀日新，日日新，又日新。
不慕古，不恋今，与时变，与俗化。
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以不息为体，以日新为道。
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