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步摇，是中国古代汉族妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗钿相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。
步摇为中国传统汉民族首饰，后又向东传入日本并对当地的饰品文化产生了深远的影响。
（图片 网络）
步摇，是中国古代汉族妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗钿相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。
步摇为中国传统汉民族首饰，后又向东传入日本并对当地的饰品文化产生了深远的影响。
（图片 网络）
黛玉暗自纳罕“大家均敛声屏气，恭正严谨如此，谁人如此轻浮狂妄！”遂用眼角余光顺着墨席缺角悄悄望去，只见一群丫鬟婆子簇拥一人，如旋风卷雨般刮了进来，只见她彩锈辉煌，恍如神妃仙子，头上戴着珍珠八宝簪玉髻，绾着朝阳五凤挂珠钗。劲上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫涤双衡比目玫瑰佩，身着镂金百蝶穿花大红洋缎，窄掯袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙，一双丹凤三角眼，两湾柳叶掉销眉。身材窈窕，体格风骚。粉面含笑威不露，丹唇未启笑先闻。
这一段人物外貌衣着描写，真是拼劲全力把凤姐外貌是神态，衣着服饰。用工笔画的方式，一板一眼的描写出来了，用词准确，行文水平流畅，真是用了画家的眼光在写小说。这正是：
紫黄丹金色，匀调出彩霞。
高山流水处，云邀仙子家。#中国诗词大会[超话]##红楼梦[超话]#
这一段人物外貌衣着描写，真是拼劲全力把凤姐外貌是神态，衣着服饰。用工笔画的方式，一板一眼的描写出来了，用词准确，行文水平流畅，真是用了画家的眼光在写小说。这正是：
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佛教故事：贪心国王临死前的反省
05-09 05:28
阅读 199
有一次，佛陀在拘萨罗国首都舍卫城游化，住在城南的祇树给孤独园。阿难尊者在一次的禅思中，体悟到：世间人的欲望是很少能满足的，也很少有人带着对欲望的厌患之心而去世。能知足，能对欲望厌患而去世的人，那是太难得了。傍晚，阿难尊者结束禅修后，就去礼拜佛陀，将他在禅思中的体悟，向佛陀报告。
佛陀告诉阿难尊者说：“是啊！是啊！正是这样。阿难！过去，有一位名叫‘顶生’的聪明转轮王，他拥有大军，也拥有轮宝、象宝、马宝、女宝、主兵臣宝等七宝，又有着上千位勇猛的儿子，自在地统治着一大片延伸到大海的广大领土，而且懂得以王政而不以武力酷罚治国，百姓生活得十分富裕安乐。
阿难！过了很久，有一天，顶生王心想：我目前拥有阎浮洲这片广大的领土，人民众多而且富裕，也有七宝与千子，我还想要整个王宫有积到膝盖的宝物。
当顶生王拥有整座王宫积到膝盖的宝物后，过了很久，有一天，他又想要统领西方另一片叫瞿陀尼洲的富裕地方。
当顶生王统领了西方瞿陀尼洲后，过了很久，有一天，他又想要统领东方另一片叫弗婆鞞陀提洲的富裕地方。
当顶生王统领了东方弗婆鞞陀提洲后，过了很久，有一天，他又想要统领北方另一片叫郁单曰洲的富裕地方。
当顶生王统领了北方另一片叫郁单曰洲后，过了很久，有一天，他又想：传说天界有一个叫三十三天的地方，现在，我已统领了人间的四大洲，我想要到三十三天去看看。
顶生王以神通力到了三十三天，见识到那里殊胜的环境。随后，顶生王进入了三十三天的集会堂。三十三天的领袖“帝释天”，尊重他是一位有威德的转轮王，连忙起来礼让他半座，让顶生王坐在他的旁边。此时，顶生王的外貌，除了眼睛之外，变得和帝释天完全一样。
过了很久，顶生王心想：我有七宝、千子和大量宝物，统治着人间的四大洲，现在来到三十三天，又得到帝释天的半座，而且，除了眼睛外，我的外貌也和帝释天一样殊胜，我何不将帝释天赶走，夺取另外的半座，这样一来，我就成了天上人间自由自在的统治者了。
阿难！当顶生王这样想时，不知不觉地掉回原来人间的阎浮洲，失去了上三十三天的神通力，而且还得了重病。
临死前，有大臣来问：‘大王！如果有人来问我，顶生王临终时交代了些什么，我该怎么回答？’
‘你应该这样答：顶生王得到了阎浮洲，还感到不满足而去世；有了七宝，还感到不满足而去世；有了千子，还感到不满足而去世；有了大量的宝物，还感到不满足而去世；得到了瞿陀尼洲，还感到不满足而去世；得到了弗婆鞞陀提洲，还感到不满足而去世；得到了郁单曰洲，还感到不满足而去世；能见识到诸天集会，还感到不满足而去世；顶生王具足五欲享乐，还感到不满足而去世。如果有人问，你就这样回答好了。’”
接着，佛陀说：
“即使珍宝如雨般的下，欲望仍然无法满足；
欲只带来苦而没有乐，有智慧者当如是知。
即使得到无量的黄金，犹如大雪山一般高；
也不能一一得到满足，有智慧者当如是想。
即使有天的殊胜五欲，也不以这五欲为乐；
这样断贪不着欲的人，是圆满觉者的弟子。”
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当顶生王统领了西方瞿陀尼洲后，过了很久，有一天，他又想要统领东方另一片叫弗婆鞞陀提洲的富裕地方。
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