#太史公记[超话]# 山西隰县小西天彩塑

山西隰县城西一里许的凤凰山巅坐落着一座美丽的寺院——千佛庵，这是一座佛教禅宗寺院，由明末东明禅师创建于明崇祯二年。

初因大雄宝殿内有佛像千尊而得名，后因重门额题“道人西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而更名“小西天”。

这座寺院，分上下两院，以布局新颖，精巧玲珑，格调别致而著称。下院主要建筑有无量殿和韦驮殿，并藏有一部7000卷的永乐北藏。

上院是全寺的精华，正面是大雄宝殿，文殊、普贤两殿左右相峙。大雄宝殿内的悬塑富丽典雅，颇具特色，堪称中国雕塑艺术史上的“悬塑绝唱”，是小西天得以蜚声中外的根本所在。

小西天悬塑于明崇祯十七年至清顺治十三年（1644—1656）塑绘，在建筑面积仅217平方米的大雄宝殿内，1030余尊彩塑围绕5尊主像布满壁面、檩枋、柱梁之间。

大雄宝殿正面排列的5个相互连通的佛龛。佛龛中药师、弥陀、释迦、毗卢、弥勒诸佛面目俊逸、仪态祥和，端坐莲台之上，全身金光闪闪。莲台下，七宝莲池中八功德水微波荡漾，舟楫、仙鹤游弋其间，宛如仙境。

五尊圣佛两侧分立胁侍的十大弟子造型优美，生动传神，表情含蓄，惟妙惟肖，如真人大小。殿南山墙上塑有“四方三圣”、“四大天王”等佛教故事。殿北山墙上塑造的是须弥山上33层“忉利天”佛教故事和释迦牟尼的本生故事。大梁上，八大金刚雄壮威武。

梁间壁上悬塑着富丽堂皇的西天“极乐世界”的情景。 巍峨壮观的天宫楼阁中，众多的人面飞天、神鸟、孔雀、鹦鹉，姿态优美，驻立于缭绕缥缈的云头之上。

殿前勾栏平台上，十二乐伎菩萨，翩翩起舞，身姿轻盈，顾盼生情，栩栩如生。这里所有的塑像，人体比例适度，肌肤丰满柔润，形态生动自然，衣饰线条流畅。

最大的佛像3米多高，小的可放于掌中，寺中千余尊塑像虽大部分保存于此，但庞大的雕塑群繁而不杂，自然有序，衬托以层层迭迭的天宫楼阁，整个殿内，粉彩妆銮，色泽瑰丽，精美绝伦，既呈现出仙宫佛国的金碧辉煌的迷人景象，又富于浓厚纯美的生活气息。

其中的彩绘悬塑，表现了这里明代民间艺术家高度纯熟的工艺技巧和无比的聪明才智，无愧于雕塑艺术中的瑰宝。

课程是乱而有序
生活是杂而不乱
天气越来越热
连云朵都变得轻柔了
热乎乎的空气四处弥漫
好在最近不用四处奔波
除了下楼吃饭不怎么晒太阳
不然我又要晒成黑不溜秋的了
虽然也不咋白
晚上课程乱七八糟
但还是和豌豆苗一起下了课
坐车回家去店里点了砂锅和烤馍
吃完一起走回家
简单洗漱完
他做PPT我准备讲义
没错明天还将是忙碌的一天
——2022.06.13

#那人那画# 【唐寅 钱塘行旅图】
款识：钱塘景物似围屏，路寄山崖屋寄汀。杨柳坡平人马歇，鸬鹚船过水风腥。吴郡唐寅。
唐寅画风在30岁以前，师法沈周，主要继承元四家传统，多文人画意韵，书法则主宗欧阳询，瘦硬险劲。30至37岁为唐寅中年时期，师事周臣，受南宋院体画影响较深，同时也兼融宋元诸家，形成有别于周臣的风貌，所谓“东村工密而苍老，伯虎秀润而超逸”。其书法亦融入颜体 ，趋于圆润。38至54岁，属于唐寅晚期面貌，画风逐渐脱离周臣，形成自家的细笔山水风格，一变斧劈皴为细长清劲线条的皴法。其特点是：景色简约清朗，近景突出，远景简略；用笔多细劲中锋，纤而不弱，力而有韵，刚柔相济；笔法变化丰富，短斫、长皴、顺笔、逆毫、方折、圆转交替使用，不辨皴法，却杂而不乱，穿插有序，灵活有理；墨色淋漓，又富变化，满布全幅却不显迫促，具秀润和空灵感。总体风格谨细绵密，平淡清远，时人称其“远攻李唐，足任偏师；近交沈周，可当半席”；清恽寿平赞其“笔墨灵逸，李唐画之迹，为之一变”。
唐伯虎作画喜用绢素，昔人常谓其书画纸本者十不得一，而纸本画又往往潦草率意，刻意经营者少之又少。此轴之可珍处在于此。观其布局茂密，皴染繁复，点景人马之工细，款题点画之精妙，均不逊绢本；而林木蓊郁，烟水迷茫之致，又非绢本所能有。
赏明代画家. 唐寅所作《钱塘行旅图》。
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