我们华夏文明离不开易经文化,因为作为群经之首的《易经》, 在没有文字的时代就产生了。它本身是一部具有占 卜功用的书,由它又繁衍出了诸多不同的玄学数术,比如八字、紫微、奇门、六爻、六王、风水、面相等等。经常有人问我,这些数术到底那种更准确?

这些方术虽然渊源都是出自《易经》, 但是立论基础不同,方法差异很大,研究的侧重点也很不同。所以不能说谁优谁劣,谁高谁低。比如六爻, 重点是决疑问事,是就具体所问事情来说的;八字论命则主要侧重人生先天格局、整体趋向、运途顺逆;风水则侧重后天空间环境对于人生命运的影响;奇门主要用于人们的行为决断。因此这些方术各有千秋，也都是从不同方面,运用不同方式对于人生命运的解读,不是某种方术便可以解决人生的所有问题。
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#道教[超话]##道教知识[超话]#“算命”和“算卦”是一回事吗？哪个更准？

华夏文明离不开易经文化，因为作为群经之首的《易经》，在没有文字的时代就产生了。

它本身是一部具有占卜功用的书，由它又繁衍出了诸多不同的玄学数术，比如八字、紫微、奇门、六爻、六壬、风水、面相等等。经常有人问我，这些数术到底那种更准确？

这些方术虽然渊源都是出自《易经》，但是立论基础不同，方法差异很大，研究的侧重点也很不同。

所以不能说谁优谁劣，谁高谁低。比如六爻，重点是决疑问事，是就具体所问事情来说的；八字论命则主要侧重人生先天格局、整体趋向、运途顺逆；风水则侧重后天空间环境对于人生命运的影响；奇门主要用于人们的行为决断。

因此这些方术各有千秋，也都是从不同方面，运用不同方式对于人生命运的解读，不是某种方术便可以解决人生的所有问题。

人们常说的“算命”多是指四柱八字的推算，它长于整体分析，重点把握总体趋向和岁运顺逆。其影响力是长期的，经常的。是看核心的时间维度对于五运六气的运化，对于五行力量旺衰，对于人生的影响力，主要是一个整体把握。

“算卦”是针对一件具体事情起卦测算吉凶成败，如上面所说的奇门、六爻、六壬等都属于算卦的范畴。算卦具有很强的时效性，它要解决的问题其影响短暂但是强烈。

所以要说“算命”和“算卦”那种更准，关键是看你要解决哪类问题。比如看一生婚姻质量或事业方向，“算命”是强项；而突发凶险要预知能否顺利过关等，自然是“算卦”的结果更为明确直接。

“算命”和“算卦”是一回事吗？

一.
我们华夏文明离不开易经文化，因为作为群经之首的《易经》，在没有文字的时代就产生了。

它本身是一部具有占卜功用的书，由它又繁衍出了诸多不同的玄学数术，比如八字、紫微、奇门、六爻、六壬、风水、面相等等。经常有人问我，这些数术到底那种更准确？

这些方术虽然渊源都是出自《易经》，但是立论基础不同，方法差异很大，研究的侧重点也很不同。

所以不能说谁优谁劣，谁高谁低。比如六爻，重点是决疑问事，是就具体所问事情来说的；八字论命则主要侧重人生先天格局、整体趋向、运途顺逆；风水则侧重后天空间环境对于人生命运的影响；奇门主要用于人们的行为决断。

因此这些方术各有千秋，也都是从不同方面，运用不同方式对于人生命运的解读，不是某种方术便可以解决人生的所有问题。

二.

人们常说的“算命”多是指四柱八字的推算，它长于整体分析，重点把握总体趋向和岁运顺逆。其影响力是长期的，经常的。是看核心的时间维度对于五运六气的运化，对于五行力量旺衰，对于人生的影响力，主要是一个整体把握。

    

“算卦”是针对一件具体事情起卦测算吉凶成败，如上面所说的奇门、六爻、六壬等都属于算卦的范畴。算卦具有很强的时效性，它要解决的问题其影响短暂但是强烈。

所以要说“算命”和“算卦”那种更准，关键是看你要解决哪类问题。比如看一生婚姻质量或事业方向，“算命”是强项；而突发凶险要预知能否顺利过关等，自然是“算卦”的结果更为明确直接。