命带戌亥之人不一定与佛道有缘
不过实际论命中不能看到戌亥俱全,就直断对方有宗教信仰,喜好佛道,一个是因缘还没具足,暂时没有皈依和信仰;一个是八字组合的问题,不是带有戌亥一定有信仰。
正统八字命理书籍上,有“时逢戌、亥,道士、僧人”这样的论断,因为时支代表人的归宿,来世,和轮回的去向,戌土代表寺庙,地狱、火坑、机缘、磨难。
其实时逢戌亥之人不一定为僧为道,只是生活中可能会对佛道、玄学、宗教寺庙感兴趣,但是命局其他组合比较好,生活安逸富贵自然不会出家或者当居士。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
不过实际论命中不能看到戌亥俱全,就直断对方有宗教信仰,喜好佛道,一个是因缘还没具足,暂时没有皈依和信仰;一个是八字组合的问题,不是带有戌亥一定有信仰。
正统八字命理书籍上,有“时逢戌、亥,道士、僧人”这样的论断,因为时支代表人的归宿,来世,和轮回的去向,戌土代表寺庙,地狱、火坑、机缘、磨难。
其实时逢戌亥之人不一定为僧为道,只是生活中可能会对佛道、玄学、宗教寺庙感兴趣,但是命局其他组合比较好,生活安逸富贵自然不会出家或者当居士。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
戌代表狼和狗,虽然忠实,但也凶猛低贱。
戌为火库,代表战场、火坑、监狱、妓院(欲望之火炉)、军队、屠宰场、地狱、寺庙等事物,除了寺庙有吉祥空灵的涵义,其他都是代表灾难的地方。
为何很多地支带有戌土的人最后都皈依佛道,有了信仰,因为他们多磨难,能想到的解救之地只有寺庙了,所以地支带有戌亥的人大都有宗教信仰。
八字地支戌遇见亥,一个是与佛道、宗教有缘;一个是容易有桃花、淫贱之事。因为戌、亥都是天门,天门比较玄的说法是与上天距离最近,容易感知宇宙、真谛,触发灵性,同时戌也代表地狱,亥为阴暗潮湿,所以容易有暧昧、见不得光的事情,猪和狗在一起也比较低贱。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
戌为火库,代表战场、火坑、监狱、妓院(欲望之火炉)、军队、屠宰场、地狱、寺庙等事物,除了寺庙有吉祥空灵的涵义,其他都是代表灾难的地方。
为何很多地支带有戌土的人最后都皈依佛道,有了信仰,因为他们多磨难,能想到的解救之地只有寺庙了,所以地支带有戌亥的人大都有宗教信仰。
八字地支戌遇见亥,一个是与佛道、宗教有缘;一个是容易有桃花、淫贱之事。因为戌、亥都是天门,天门比较玄的说法是与上天距离最近,容易感知宇宙、真谛,触发灵性,同时戌也代表地狱,亥为阴暗潮湿,所以容易有暧昧、见不得光的事情,猪和狗在一起也比较低贱。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
《老子》第十四章
原文:
视之不见,名曰夷。听之不闻,名曰希。搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
释文:
看它看不见,叫“夷”;听它听不见,叫“希”;摸它摸不着,叫“微”。这三方面,都混而为一,无可追究。它上面不显得光亮,下面也不显得阴暗,渺渺茫茫不可名状,最终归于无物。这就是“无状之状”、“无物之象”,可称之为“恍惚”。迎着它,看不见它的头;跟着它,看不见它的后。执掌古代,支配今天,又知道万物由来,这就是道的脉流。
老子生动地描述了“道”的基本形态。与世上其他被遵循、被崇拜、被信仰的对象不同,老子肯定了“道”的非神、非形、非象、非文、非体、非定状态,只要比较一下人类古代思想史、宗教史,就会知道肯定这么多“非”实在重要。但是,就在这种不可视听、不可捉摸的情况下,它居然能够“执古之道”、“御今之有”,建立道的纲纪脉流。“道”的神秘和博大,确实被老子说尽了。(文:余秋雨《老子通释》)
原文:
视之不见,名曰夷。听之不闻,名曰希。搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
释文:
看它看不见,叫“夷”;听它听不见,叫“希”;摸它摸不着,叫“微”。这三方面,都混而为一,无可追究。它上面不显得光亮,下面也不显得阴暗,渺渺茫茫不可名状,最终归于无物。这就是“无状之状”、“无物之象”,可称之为“恍惚”。迎着它,看不见它的头;跟着它,看不见它的后。执掌古代,支配今天,又知道万物由来,这就是道的脉流。
老子生动地描述了“道”的基本形态。与世上其他被遵循、被崇拜、被信仰的对象不同,老子肯定了“道”的非神、非形、非象、非文、非体、非定状态,只要比较一下人类古代思想史、宗教史,就会知道肯定这么多“非”实在重要。但是,就在这种不可视听、不可捉摸的情况下,它居然能够“执古之道”、“御今之有”,建立道的纲纪脉流。“道”的神秘和博大,确实被老子说尽了。(文:余秋雨《老子通释》)
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