2022年你的偏财运如何？能否有大财？
很多朋友不知道偏财运什么意思，其实财运分正财和偏财，正财也就是指工作事业财运的好坏。
偏财运指正财运也就是事业以外的其它财运的发展，如兼职，打麻将，买彩票，炒股等都为你的偏财运。
那么关于偏财运，你有没有经历过：
1、买彩票多年，却没有中过一次？
2、在赌场、股市行走多年，却只是做个赔钱者？
3、投资生意，本钱都赚不回来？
4、打麻将赢的总是对方？
........
今天为大家讲解，影响上面这些偏财运的八字因素是哪些！
那么偏财运的特征是什么？
偏财是汉族传统八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。
一般轻财好义，善于抓住机会赚钱得财，并且多有机缘巧遇，获得意外收获，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，喜欢帮助别人，照顾别人，而且能博得众人的感谢。
喜欢与人谈笑，本性慷慨，口齿伶俐，对物质眼光锐利，有经济手腕，是个实业家型。
1、偏财的象征
有意外之财，不劳而获的象征。不遇之机，竟而能遇。邂逅之艳，落花有意。纳妻之福，一说即合。
2、偏财格的人性格特征
轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智。
带偏财的人多半富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势。此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而诈，善造作，口齿伶俐，对物质，眼光锐利，有经济手腕是个实业家型。
如何看偏财运？
偏财是很多人最喜欢的话题，因偏财是属于意外之财，是天上掉了的馅饼，是不劳而获之财，没有高低贵贱之分，人人都有机会获得，故深受大家喜欢。那么，哪些人才会有偏财的运气呢？
1、命主具备承担财富的力量
如，甲乙木生于春季，丙丁火生于夏天，戊己土生于立春，立夏，立秋，立冬前十八天，庚辛金生于秋季，壬癸水生于冬季，这就是得令或者当令。如身体好是革命的本钱，身体不好是无法保护自己的钱财的，更别说主动去争取了。
2、年干支是自己八字的喜神或者用神
获得财富最简单，最容易的方式就是自己的爹妈富有，长辈富有，若长辈为用神，说明长辈能帮得上忙，或者说能获得祖先长辈的护佑。富二代大都属于年干支为喜用。
3、伤官为喜用者
财富的来源需要勇敢者去探索，去创造，那些探险家，发明家，敢于冒险的商人，都是伤官为用，他们看准目标，可以不惜任何代价去实现。
例如房地产大亨冯仑，想建造空中城市，水下城市，在常人看来，属于疯子一类人。只有想常人不敢想，做常人不敢做之事，获得巨大财富的机会才异于常人。
4、命中具有偏财，财富自然上门
如丙日主的人地支见申，丁日主地支见酉金，戊日见地支亥，己日见地支子，庚见地支寅，辛见地支卯，壬见地支巳，癸见地支午，甲见地支辰戌，乙见地支丑未。如喜财，遇财流年，则财神上门。
5、马星生财
命中的寅申巳亥，属于忌神，闲神，遇到被冲的大运或者流年，这叫马星生财，发如猛虎。遇到搬家，换工作，旅行之年，则容易大发。
哪些人会有偏财运？
1、日元弱极且以水为财、从财者
对于八字里面是以水为财的，八字中日元弱极，从财的朋友，这种组合下的人，在年底就经常会有横财、意外之财、暗财、外财等。
2、日元为水且命理从旺者
比如说八字中日元为水，四柱全部为金水生身帮身，日元旺极，以水为用神，一样是有发横财、可以一笔得大财的机会。
3、八字中日元属土，以水为财，出现财库者
辰为水之墓库之地，对于身旺的人来说，就是库，比如可以理解为仓库的意思，可以意指财库等。
同样地，八字中日元属土，以水为财，命局中又出生在四季末或夏天，土旺，以水财为用神，又出现辰，便是有财库，一样有突然财富暴增的现象。
这类型的人，也最容易得横财、中奖等。
4、命理中土旺者
八字中土旺，以水为财，命中又水是用神，那么，这样的组合，中奖或得横财的机会很大，较平常人机会要高。这类型的朋友，不论男女，较容易有得横财、发横财或得意外之财的际遇。
5、身旺以偏财为用者
若遇五行水旺，对于出生于己土日身旺且喜水的朋友来说，癸水偏财星坐实并且实力充足，年底偏财运会表现得十分强劲，可以期待一下好的意外之财或是年终奖金。
6、日主身强，八字中有官星护财或食伤生财者
我身强旺，代表自己的能力很强，身体很好，力量很大；当然就有能力争财、夺财，伐财；自己能够支配的财富就能够很多。行运再见偏财健旺的岁运，这些财就能为我所用。即使遇见比劫岁运，因为有官星护财，有食伤生财，也不会有大的过失，故偏财运势自然能够良好。
若我身衰弱，但又不能从的人，行运中即使遇见偏财健旺的岁运，往往所获甚少，甚至无力挣钱，破财、或者身体多病。不利于求财，得财也会破财，甚至所破之财比所获之财更大。
7、从财格者
我身衰弱无依，只能弃命从财的人。求财的欲望非常强烈。无论所从的是正财还是偏财，都可以视为偏财；因为正财多见，也为偏。这类人只要行运不破格，或者虽然破格，行运中又能恢复到从格的状态，行运不悖的话，自然能够财源滚滚，偏财运势自然也能很好。
行运在食伤的，因为食伤生助起财星，故求财顺利；行运在财星的，财星当值，更加健旺，财势当然猛烈；行运在官星的，财气流通有用，同样利于求财，故“钱”途广阔。印星、比劫岁运，当然破败有加，为不吉。
8、身弱但日干健旺，八字中财气足旺者
日干健旺，往往是日主逢生得地；但是日主不能得令，且八字中食伤、财官较多，故日主还是身弱。这种人，只要八字中财星多，或者虽然财星不多，但是有官星护财、食伤生财，行运中再能生扶日干，就会具有良好的财运。若这种财气为偏财，自然偏财运势良好，可以大胆向偏财进军。
看完上面分析，对自己偏财运是不是更进一步了解了~
其实一个人能不能炒股，买彩票，投资生意....最后是大盈还是大输，都是命中偏财运决定的。
不是每个人命中都有偏财运，也有些人有偏财运却没有抓住，还有些人是可以根据后天调整改善偏财运。这都需要看自身八字命盘，来扭转乾坤，把亏损变盈利！
很多朋友不知道偏财运什么意思，其实财运分正财和偏财，正财也就是指工作事业财运的好坏。
偏财运指正财运也就是事业以外的其它财运的发展，如兼职，打麻将，买彩票，炒股等都为你的偏财运。
那么关于偏财运，你有没有经历过：
1、买彩票多年，却没有中过一次？
2、在赌场、股市行走多年，却只是做个赔钱者？
3、投资生意，本钱都赚不回来？
4、打麻将赢的总是对方？
........
今天为大家讲解，影响上面这些偏财运的八字因素是哪些！
那么偏财运的特征是什么？
偏财是汉族传统八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。
一般轻财好义，善于抓住机会赚钱得财，并且多有机缘巧遇，获得意外收获，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，喜欢帮助别人，照顾别人，而且能博得众人的感谢。
喜欢与人谈笑，本性慷慨，口齿伶俐，对物质眼光锐利，有经济手腕，是个实业家型。
1、偏财的象征
有意外之财，不劳而获的象征。不遇之机，竟而能遇。邂逅之艳，落花有意。纳妻之福，一说即合。
2、偏财格的人性格特征
轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智。
带偏财的人多半富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势。此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而诈，善造作，口齿伶俐，对物质，眼光锐利，有经济手腕是个实业家型。
如何看偏财运？
偏财是很多人最喜欢的话题，因偏财是属于意外之财，是天上掉了的馅饼，是不劳而获之财，没有高低贵贱之分，人人都有机会获得，故深受大家喜欢。那么，哪些人才会有偏财的运气呢？
1、命主具备承担财富的力量
如，甲乙木生于春季，丙丁火生于夏天，戊己土生于立春，立夏，立秋，立冬前十八天，庚辛金生于秋季，壬癸水生于冬季，这就是得令或者当令。如身体好是革命的本钱，身体不好是无法保护自己的钱财的，更别说主动去争取了。
2、年干支是自己八字的喜神或者用神
获得财富最简单，最容易的方式就是自己的爹妈富有，长辈富有，若长辈为用神，说明长辈能帮得上忙，或者说能获得祖先长辈的护佑。富二代大都属于年干支为喜用。
3、伤官为喜用者
财富的来源需要勇敢者去探索，去创造，那些探险家，发明家，敢于冒险的商人，都是伤官为用，他们看准目标，可以不惜任何代价去实现。
例如房地产大亨冯仑，想建造空中城市，水下城市，在常人看来，属于疯子一类人。只有想常人不敢想，做常人不敢做之事，获得巨大财富的机会才异于常人。
4、命中具有偏财，财富自然上门
如丙日主的人地支见申，丁日主地支见酉金，戊日见地支亥，己日见地支子，庚见地支寅，辛见地支卯，壬见地支巳，癸见地支午，甲见地支辰戌，乙见地支丑未。如喜财，遇财流年，则财神上门。
5、马星生财
命中的寅申巳亥，属于忌神，闲神，遇到被冲的大运或者流年，这叫马星生财，发如猛虎。遇到搬家，换工作，旅行之年，则容易大发。
哪些人会有偏财运？
1、日元弱极且以水为财、从财者
对于八字里面是以水为财的，八字中日元弱极，从财的朋友，这种组合下的人，在年底就经常会有横财、意外之财、暗财、外财等。
2、日元为水且命理从旺者
比如说八字中日元为水，四柱全部为金水生身帮身，日元旺极，以水为用神，一样是有发横财、可以一笔得大财的机会。
3、八字中日元属土，以水为财，出现财库者
辰为水之墓库之地，对于身旺的人来说，就是库，比如可以理解为仓库的意思，可以意指财库等。
同样地，八字中日元属土，以水为财，命局中又出生在四季末或夏天，土旺，以水财为用神，又出现辰，便是有财库，一样有突然财富暴增的现象。
这类型的人，也最容易得横财、中奖等。
4、命理中土旺者
八字中土旺，以水为财，命中又水是用神，那么，这样的组合，中奖或得横财的机会很大，较平常人机会要高。这类型的朋友，不论男女，较容易有得横财、发横财或得意外之财的际遇。
5、身旺以偏财为用者
若遇五行水旺，对于出生于己土日身旺且喜水的朋友来说，癸水偏财星坐实并且实力充足，年底偏财运会表现得十分强劲，可以期待一下好的意外之财或是年终奖金。
6、日主身强，八字中有官星护财或食伤生财者
我身强旺，代表自己的能力很强，身体很好，力量很大；当然就有能力争财、夺财，伐财；自己能够支配的财富就能够很多。行运再见偏财健旺的岁运，这些财就能为我所用。即使遇见比劫岁运，因为有官星护财，有食伤生财，也不会有大的过失，故偏财运势自然能够良好。
若我身衰弱，但又不能从的人，行运中即使遇见偏财健旺的岁运，往往所获甚少，甚至无力挣钱，破财、或者身体多病。不利于求财，得财也会破财，甚至所破之财比所获之财更大。
7、从财格者
我身衰弱无依，只能弃命从财的人。求财的欲望非常强烈。无论所从的是正财还是偏财，都可以视为偏财；因为正财多见，也为偏。这类人只要行运不破格，或者虽然破格，行运中又能恢复到从格的状态，行运不悖的话，自然能够财源滚滚，偏财运势自然也能很好。
行运在食伤的，因为食伤生助起财星，故求财顺利；行运在财星的，财星当值，更加健旺，财势当然猛烈；行运在官星的，财气流通有用，同样利于求财，故“钱”途广阔。印星、比劫岁运，当然破败有加，为不吉。
8、身弱但日干健旺，八字中财气足旺者
日干健旺，往往是日主逢生得地；但是日主不能得令，且八字中食伤、财官较多，故日主还是身弱。这种人，只要八字中财星多，或者虽然财星不多，但是有官星护财、食伤生财，行运中再能生扶日干，就会具有良好的财运。若这种财气为偏财，自然偏财运势良好，可以大胆向偏财进军。
看完上面分析，对自己偏财运是不是更进一步了解了~
其实一个人能不能炒股，买彩票，投资生意....最后是大盈还是大输，都是命中偏财运决定的。
不是每个人命中都有偏财运，也有些人有偏财运却没有抓住，还有些人是可以根据后天调整改善偏财运。这都需要看自身八字命盘，来扭转乾坤，把亏损变盈利！
索达吉堪布超话
寅三(抉择诸法不离老死相而破) :
所有一切法，皆是老死相。
终不见有法，离老死有住。
"所有一切法，皆是老死相。"世间所有一切有为法都是无常的，皆具老和死的相。
老即变旧、衰老之意，指新物质产生之后不断变化、逐渐变质。死是指事物最后毁灭、相续中断。一切有为法皆具老和死的法相，即都会不断变化并最终灭亡。
"终不见有法，离老死有住。″故而，始终不可能见到一个有为法，远离老和死而有所安住。
正因为一切有为法都具有老死相，因此不可能有安住。人类也是如此，只要有生，就必然有死，长生不老之人在世间从来未出现过。可能有人认为，如果像莲花生大士那样获得了永恒不变的长寿持明果位，不就远离老和死了吗？关于这一点，乔美仁波切在《山法》中说 : 莲花生大士是大虹身成就者，所谓大虹身成就，是指果位上的一种特点，并非指有为法不灭。从有为法的角度讲，任何一法都不可能远离老死相，生而不老、不死的有为法在整个世间根本不存在。
无论器世界，还是有情世界的任何一个有为法，都具有成、住、坏、空四个过程，即不论是外在的物质，还是内心的起心动念，从产生的那一刻起，就开始了生、住、异、灭的迁变。《大圆满前行》和《俱舍论》中对此都有详细阐述。
虽然这些教言中也讲到了有为法具有住的法相，但实际上，这只是一种名言假立而已，若真正详细观察，用名言无常之理中的皆具老死相这一点，就可以遮破住。因为万法从产生的那一刻起，就在一直迁变，刹那刹那舍弃前前而趋入后后，最终都会消失殆尽。在此过程中，有为法的每一刹那都不相同，不具一刹那的恒常性，因此，住根本没有存在的机会。
虽然表面上看，寺院的殿堂或城市里的高楼大厦好像在安住，没有什么变化，但其实它们的每一个微尘都在刹那刹那变化，渐渐衰败、趋向毁灭。人也是如此，从婴儿到青年，再到中年、老年，最后死亡，无论身体还是心识，一刹那也无法安住。所以，无论外器世界，还是内情世界，任何一个有为法都没有所谓的住。
我以前在写《旅途脚印》的时候，谈到无常这个话题时，引用了《红楼梦》中林黛玉的《葬花词》: "试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。"这确实是现在生活的写照 : 外器世界，春夏秋冬、花开花落，一刻也不留；有情世界，青春韶华，美丽容颜，转瞬即逝去。不知不觉之中，每个人就从青少年步入了中老年，脸上也渐渐布满了难看的皱纹。很多人极不愿意接受这个现实，想方设法地美容或整容，但最终也无法阻挡岁月无情的侵蚀。
佛教徒因为学了无常的道理，知道生老病死是自然规律，谁也无法避免，所以不会太执著，而世间人由于不懂无常，付出了大量的人力财力，想尽一切办法留住青春，但最终也是徒劳。如果人们能对万法无常的本性稍有了解，那么在自己或亲友身上出现无常时，可能就会坦然面对，不至于特别伤心了。
这一颂从无常的角度说明了 "无住" 之理一一一切有为法皆不离老死相，纵然遍寻整个世间，也找不到一个离开老和死的有为法，因此，诸法不可能有住。《解忧书》中亦云 : "地上或天间，有生然不死，此事汝岂见，岂闻或生疑？"意思是，整个世间当中，生而不死的法，人们见也没见过，听也没听过，这一点谁也不会怀疑。我们对这个道理一定要生起定解！
抉择一切有为法不离老死相，最终要得出什么结论呢？即一切万法无有安住，因为，如果有安住，就不会有老、不会有死。
下面讲 "破住" 的最后一个科判，是从自住、他住两方面进行观察。
——大恩上师仁波切讲解《中观根本慧论》第30课敬录
寅三(抉择诸法不离老死相而破) :
所有一切法，皆是老死相。
终不见有法，离老死有住。
"所有一切法，皆是老死相。"世间所有一切有为法都是无常的，皆具老和死的相。
老即变旧、衰老之意，指新物质产生之后不断变化、逐渐变质。死是指事物最后毁灭、相续中断。一切有为法皆具老和死的法相，即都会不断变化并最终灭亡。
"终不见有法，离老死有住。″故而，始终不可能见到一个有为法，远离老和死而有所安住。
正因为一切有为法都具有老死相，因此不可能有安住。人类也是如此，只要有生，就必然有死，长生不老之人在世间从来未出现过。可能有人认为，如果像莲花生大士那样获得了永恒不变的长寿持明果位，不就远离老和死了吗？关于这一点，乔美仁波切在《山法》中说 : 莲花生大士是大虹身成就者，所谓大虹身成就，是指果位上的一种特点，并非指有为法不灭。从有为法的角度讲，任何一法都不可能远离老死相，生而不老、不死的有为法在整个世间根本不存在。
无论器世界，还是有情世界的任何一个有为法，都具有成、住、坏、空四个过程，即不论是外在的物质，还是内心的起心动念，从产生的那一刻起，就开始了生、住、异、灭的迁变。《大圆满前行》和《俱舍论》中对此都有详细阐述。
虽然这些教言中也讲到了有为法具有住的法相，但实际上，这只是一种名言假立而已，若真正详细观察，用名言无常之理中的皆具老死相这一点，就可以遮破住。因为万法从产生的那一刻起，就在一直迁变，刹那刹那舍弃前前而趋入后后，最终都会消失殆尽。在此过程中，有为法的每一刹那都不相同，不具一刹那的恒常性，因此，住根本没有存在的机会。
虽然表面上看，寺院的殿堂或城市里的高楼大厦好像在安住，没有什么变化，但其实它们的每一个微尘都在刹那刹那变化，渐渐衰败、趋向毁灭。人也是如此，从婴儿到青年，再到中年、老年，最后死亡，无论身体还是心识，一刹那也无法安住。所以，无论外器世界，还是内情世界，任何一个有为法都没有所谓的住。
我以前在写《旅途脚印》的时候，谈到无常这个话题时，引用了《红楼梦》中林黛玉的《葬花词》: "试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。"这确实是现在生活的写照 : 外器世界，春夏秋冬、花开花落，一刻也不留；有情世界，青春韶华，美丽容颜，转瞬即逝去。不知不觉之中，每个人就从青少年步入了中老年，脸上也渐渐布满了难看的皱纹。很多人极不愿意接受这个现实，想方设法地美容或整容，但最终也无法阻挡岁月无情的侵蚀。
佛教徒因为学了无常的道理，知道生老病死是自然规律，谁也无法避免，所以不会太执著，而世间人由于不懂无常，付出了大量的人力财力，想尽一切办法留住青春，但最终也是徒劳。如果人们能对万法无常的本性稍有了解，那么在自己或亲友身上出现无常时，可能就会坦然面对，不至于特别伤心了。
这一颂从无常的角度说明了 "无住" 之理一一一切有为法皆不离老死相，纵然遍寻整个世间，也找不到一个离开老和死的有为法，因此，诸法不可能有住。《解忧书》中亦云 : "地上或天间，有生然不死，此事汝岂见，岂闻或生疑？"意思是，整个世间当中，生而不死的法，人们见也没见过，听也没听过，这一点谁也不会怀疑。我们对这个道理一定要生起定解！
抉择一切有为法不离老死相，最终要得出什么结论呢？即一切万法无有安住，因为，如果有安住，就不会有老、不会有死。
下面讲 "破住" 的最后一个科判，是从自住、他住两方面进行观察。
——大恩上师仁波切讲解《中观根本慧论》第30课敬录
随着时代与科技的进步，物质生活条件相对改变，对于花的认识似也随之改变，末必那么看重了，爱花之心与惜花之意能和从前一样么？
记得几十年前，走在大街上的妇女儿童们，头上戴花的多，像这冬天都戴腊梅花，夏天多数是栀子花，白兰花。如今已经看不到了……
夏夜街头那“白兰花啊”的叫卖声不但悦耳，又带点婉约与眷恋，我看，更应该视为一种风雅与文化的韵致。（2021，12，18，丑年十一月十五）
题花窗图:
13，休疑人影动窗纱
不见人来再折花
一笑开窗花尚好
空愁未插鬂边斜
（宋人有词句: ……须插向鬂边斜）
14，芸窗禅坐比僧庵
冷暖四时画裏谙
非是丹青偏爱我
一窗山水一生贪 https://t.cn/RxuLVSN
记得几十年前，走在大街上的妇女儿童们，头上戴花的多，像这冬天都戴腊梅花，夏天多数是栀子花，白兰花。如今已经看不到了……
夏夜街头那“白兰花啊”的叫卖声不但悦耳，又带点婉约与眷恋，我看，更应该视为一种风雅与文化的韵致。（2021，12，18，丑年十一月十五）
题花窗图:
13，休疑人影动窗纱
不见人来再折花
一笑开窗花尚好
空愁未插鬂边斜
（宋人有词句: ……须插向鬂边斜）
14，芸窗禅坐比僧庵
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非是丹青偏爱我
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