当一个女人彻底对你死心了，真的就无法挽回了吗？ #失恋分手复合异地恋挽回#
你要是对女人这个物种稍微有点深入的了解就知道，其实女人比男人感性的多，真的有很少很少的女性能做到彻底的死心。
很多在你看来的‘彻底’，不过是用错了挽回方式造成的再次失望，或者后来一拖拖到没结果了以后，她找了别人以后的结果罢了。
听我的，她会不会彻底死心，完全取决于你怎么做。
假如，你分手后疯狂的纠缠，不断地哀求对方不要分手，跑到她的学校公司各种威胁逼迫，各种电话短信小作文，找遍了她的朋友，甚至是放了狠话...
等等，大多数女生的反应是厌恶感倍增，看低你，拉黑删除再找闺蜜朋友到处吐槽你，视而不见避而不谈，如果被骚扰的厉害了，差不多报警这样。
前后路都踩雷全部堵死，那就真的彻底了。可你可以避开这些坑，不用这么做。
假如，你在关系里没做好事，让她伤心透顶，不断地暧昧，夜不归宿，她最需要你的时候你从来都是躲避拖延找借口，吵架不断从来不哄她，各种冷暴力，她很可能因为累计了过多的失望而分手，决绝的离开。
这些行为过分，可是很多女孩到这个地步依然还是能心软。
为了方便解释，举了两个比较混乱的情况。如果你是普通情况下的交往中累计失望，争吵矛盾等导致的分手，那就比上面的情况容易的多了。
上面做的那么绝都有救回来的可能性，同理，情况轻微的分手案例中的死心也就更谈不上什么‘彻底’。
因为我描述的这些是行为和态度，可是没有描述的有你们之前共同的甜蜜回忆和幸福，你对她的好以及你个人可能能拿得出手的高价值（长得帅，开豪车等等。）
所以，意识到了吗？很多东西能峰回路转是因为：
1. 你身上有女生非常想要的价值。这些价值就是女生哪怕受了委屈都愿意留在你身边，或失望了依然愿意给你机会的理由。
比如，她缺爱，你曾经出现在她最需要的时候给她了爱；她物质，你的身价过亿，家境殷实；她颜控，你又高又帅，八块腹肌。....
当你身上有渴望的特质，你和同性比突出的竞争力越强，在环境内的稀缺性更大，那么只要不是特别过分和原则性问题，她对你和对你们关系的容忍度就越大。
普通男生感觉好像自己没有特别突出的地方也不用气馁，因为她和你在一起的时候必然有选择你的理由。想想看你当时拿什么胜出了其他的竞争者，这就是突破口。
这个价值牌需要分两部分在挽回中应用。
一是，你需要复盘并且回想女孩究竟是为什么和你在一起。有些你恰好提供的可能容易忽略的价值，是女生内心最渴求的一部分。
有些女孩可能因为你对她特别好，比其他追求者追求的都真诚就选择和你在一起了。可能你身上并没有特别突出的优点让她感觉心动，其实她需要的是有一个人长期给与自己关注和陪伴。
这样的女孩通常原生家庭给的关注度和陪伴不够，于是择偶的时候就愿意选一个可以长久陪自己的人。
所以，表示长久和陪伴就是你的隐形价值。也是很多可能比你条件好的男不可能提供给她的。挽回的时候可以针对性的进行这方面的表态。
二是，找到你身上真正的价值吸引力以及改变一下为人处世的态度。
虽然男生和女生比起来外貌和穿搭的改善范围有限，但是有条件的话，还是尽可能收拾一下自己，毕竟外貌这块来的快，收益高。
不过重点还是在于你的硬性实力上。之前和你在一起没发现你身上的一些择偶硬性优势，比如你有上进心，分手以后找了个好工作，考到了新的证书，有了新技能，或者发现你社交特别广，懂得为人处世等。
在挽回的过程中，我们需要添加一些新的优势让女生意识到以前她没有注意到你的优点。侧面体现你的社交价值，个人能力，在相处中做到了高情商，对话轻松，处理她的情绪明显成熟了（需要改变的部分要参考你们的分手原因）。
2. 你要好好回想一下，女生在‘彻底死心’前的一些‘信号’。
女生很少一不高兴就要铁了心分手的，除非找到各方面极其优秀的人，否则大概率是不舍得分手的。
你仔细回忆，她在分手前的一段时间内一定是给过你机会的可是你要不然就没有珍惜，要不然就没看出来。
咨询里经常有女生和我抱怨男生根本不懂她给男生找的台阶。
两个人都在气头上，男生觉得自己哄了那么多次，这次希望女生哄自己，结果女生思前想后觉得自己做的确实理亏，于是说了句‘我饿了’。男生非常直的回了一句，‘你随便吃点吧，我回去了。’
结果回去以后，既没电话，也没信息。女生难过了一晚上。
还有个男生回忆，他追到女生宿舍楼下谈挽回，女生听了好久都没说话，好像被他好不容易说动了，泪水都能看出来，刚想开口。他突然没耐心了说了句，‘行不行，给个痛快话。行就行，不行老子不伺候了。’女生立马甩手就进了宿舍，怎么叫都不回头。
事情没彻底成功前耐着点性子等女生表态，女生有些时候就看你的诚恳态度，别太逼对方。
这些信号有些明显有些不明显，可是如果你还没分手，或者两人处于假性分手阶段，那么捕捉到这些信号就能立马挽回。而不是拖到真性分手。
3. 错过了前两个最佳时段，还有机会。
只要你在后面挽回的表现中做的不要让女生再次失望，最后把为数不多对你怀念的好印象也消耗殆尽的话，你依然就有机会，就看你怎么把握了。
比如，在挽回中期复联阶段我们要自己创造一些机会让女生重新对认识我们，这段时间就像追求期类似要给女生重塑好的印象。
所以，要反复结合价值感，推拉互动和情绪起伏（怀旧情绪，女生需求）来让女生对你产生新的依赖感。
这时候需要你主动，该说好话说好话，必要的时候需要穿插心锚和必要的解释和道歉来达到让女生心里对你彻底释怀和负面情绪减少的目的。
需要你进一步提供更多的信息来一一查找那些可以用的到，然后采取合适的策略就能实现攻心。
所以啊，感情掺杂在里面的关系大多数都很难绝对，只要你前后没搞砸，好好把握每一次女生心软的机会，期间运用好你的自身高价值，那么挽回女孩绝非一件难事。
你要是对女人这个物种稍微有点深入的了解就知道，其实女人比男人感性的多，真的有很少很少的女性能做到彻底的死心。
很多在你看来的‘彻底’，不过是用错了挽回方式造成的再次失望，或者后来一拖拖到没结果了以后，她找了别人以后的结果罢了。
听我的，她会不会彻底死心，完全取决于你怎么做。
假如，你分手后疯狂的纠缠，不断地哀求对方不要分手，跑到她的学校公司各种威胁逼迫，各种电话短信小作文，找遍了她的朋友，甚至是放了狠话...
等等，大多数女生的反应是厌恶感倍增，看低你，拉黑删除再找闺蜜朋友到处吐槽你，视而不见避而不谈，如果被骚扰的厉害了，差不多报警这样。
前后路都踩雷全部堵死，那就真的彻底了。可你可以避开这些坑，不用这么做。
假如，你在关系里没做好事，让她伤心透顶，不断地暧昧，夜不归宿，她最需要你的时候你从来都是躲避拖延找借口，吵架不断从来不哄她，各种冷暴力，她很可能因为累计了过多的失望而分手，决绝的离开。
这些行为过分，可是很多女孩到这个地步依然还是能心软。
为了方便解释，举了两个比较混乱的情况。如果你是普通情况下的交往中累计失望，争吵矛盾等导致的分手，那就比上面的情况容易的多了。
上面做的那么绝都有救回来的可能性，同理，情况轻微的分手案例中的死心也就更谈不上什么‘彻底’。
因为我描述的这些是行为和态度，可是没有描述的有你们之前共同的甜蜜回忆和幸福，你对她的好以及你个人可能能拿得出手的高价值（长得帅，开豪车等等。）
所以，意识到了吗？很多东西能峰回路转是因为：
1. 你身上有女生非常想要的价值。这些价值就是女生哪怕受了委屈都愿意留在你身边，或失望了依然愿意给你机会的理由。
比如，她缺爱，你曾经出现在她最需要的时候给她了爱；她物质，你的身价过亿，家境殷实；她颜控，你又高又帅，八块腹肌。....
当你身上有渴望的特质，你和同性比突出的竞争力越强，在环境内的稀缺性更大，那么只要不是特别过分和原则性问题，她对你和对你们关系的容忍度就越大。
普通男生感觉好像自己没有特别突出的地方也不用气馁，因为她和你在一起的时候必然有选择你的理由。想想看你当时拿什么胜出了其他的竞争者，这就是突破口。
这个价值牌需要分两部分在挽回中应用。
一是，你需要复盘并且回想女孩究竟是为什么和你在一起。有些你恰好提供的可能容易忽略的价值，是女生内心最渴求的一部分。
有些女孩可能因为你对她特别好，比其他追求者追求的都真诚就选择和你在一起了。可能你身上并没有特别突出的优点让她感觉心动，其实她需要的是有一个人长期给与自己关注和陪伴。
这样的女孩通常原生家庭给的关注度和陪伴不够，于是择偶的时候就愿意选一个可以长久陪自己的人。
所以，表示长久和陪伴就是你的隐形价值。也是很多可能比你条件好的男不可能提供给她的。挽回的时候可以针对性的进行这方面的表态。
二是，找到你身上真正的价值吸引力以及改变一下为人处世的态度。
虽然男生和女生比起来外貌和穿搭的改善范围有限，但是有条件的话，还是尽可能收拾一下自己，毕竟外貌这块来的快，收益高。
不过重点还是在于你的硬性实力上。之前和你在一起没发现你身上的一些择偶硬性优势，比如你有上进心，分手以后找了个好工作，考到了新的证书，有了新技能，或者发现你社交特别广，懂得为人处世等。
在挽回的过程中，我们需要添加一些新的优势让女生意识到以前她没有注意到你的优点。侧面体现你的社交价值，个人能力，在相处中做到了高情商，对话轻松，处理她的情绪明显成熟了（需要改变的部分要参考你们的分手原因）。
2. 你要好好回想一下，女生在‘彻底死心’前的一些‘信号’。
女生很少一不高兴就要铁了心分手的，除非找到各方面极其优秀的人，否则大概率是不舍得分手的。
你仔细回忆，她在分手前的一段时间内一定是给过你机会的可是你要不然就没有珍惜，要不然就没看出来。
咨询里经常有女生和我抱怨男生根本不懂她给男生找的台阶。
两个人都在气头上，男生觉得自己哄了那么多次，这次希望女生哄自己，结果女生思前想后觉得自己做的确实理亏，于是说了句‘我饿了’。男生非常直的回了一句，‘你随便吃点吧，我回去了。’
结果回去以后，既没电话，也没信息。女生难过了一晚上。
还有个男生回忆，他追到女生宿舍楼下谈挽回，女生听了好久都没说话，好像被他好不容易说动了，泪水都能看出来，刚想开口。他突然没耐心了说了句，‘行不行，给个痛快话。行就行，不行老子不伺候了。’女生立马甩手就进了宿舍，怎么叫都不回头。
事情没彻底成功前耐着点性子等女生表态，女生有些时候就看你的诚恳态度，别太逼对方。
这些信号有些明显有些不明显，可是如果你还没分手，或者两人处于假性分手阶段，那么捕捉到这些信号就能立马挽回。而不是拖到真性分手。
3. 错过了前两个最佳时段，还有机会。
只要你在后面挽回的表现中做的不要让女生再次失望，最后把为数不多对你怀念的好印象也消耗殆尽的话，你依然就有机会，就看你怎么把握了。
比如，在挽回中期复联阶段我们要自己创造一些机会让女生重新对认识我们，这段时间就像追求期类似要给女生重塑好的印象。
所以，要反复结合价值感，推拉互动和情绪起伏（怀旧情绪，女生需求）来让女生对你产生新的依赖感。
这时候需要你主动，该说好话说好话，必要的时候需要穿插心锚和必要的解释和道歉来达到让女生心里对你彻底释怀和负面情绪减少的目的。
需要你进一步提供更多的信息来一一查找那些可以用的到，然后采取合适的策略就能实现攻心。
所以啊，感情掺杂在里面的关系大多数都很难绝对，只要你前后没搞砸，好好把握每一次女生心软的机会，期间运用好你的自身高价值，那么挽回女孩绝非一件难事。
#20220402足不出户第八天
清明假期第一天，也是浦东人民抗原检测第一天，小区招募志愿者，这次有经验了，我和李鋮分开去（不像上个周末两天两人傻乎乎的都去，儿子在家午饭也没得吃[捂脸][捂脸][捂脸]，也不知道要不要给我们烧饭，左等我们不回来右等我们不回来，自己也跟着挨了两顿饿[捂脸][捂脸]），李鋮先去探探路，7:50就出发了。我在家搞后勤，顺带陪儿子上网课（我们是提前一天放假了）……
中午时分，本想问问要不要回来吃午饭的，这时电话响了，听说居委未订到盒饭，也不方便回来吃饭（主要是穿着医用防护服，脱了再套上怕污染，物资紧张也不好换一套）索性忍着，搞完了再吃饭。
中午红烧了一只鸡，好几天没有开荤了[捂脸][捂脸]，儿子吃得津津有味的，更确切地说是狼吞虎咽的。
下午四点左右志愿者回来了[捂脸][捂脸]，递上茶水，摆上饭菜，那叫吃的一个香（其实自我感觉这次烧的有点儿失败，调味料要省着用，也没有配菜，两爷子还吃得那么香[捂脸][捂脸]）
晚上准备睡觉了，门铃响了，心里咯噔一下，不知有什么事儿发生，现在最害怕居委来按门铃，万一通知核酸复测呢？害怕什么来什么，说是：是不是今天当志愿者的李鋮家，居委的，下来一下。李鋮下去了，结果是大礼包，感谢默默付出还饿了一天肚子的志愿者。感恩♥️
清明假期第一天，也是浦东人民抗原检测第一天，小区招募志愿者，这次有经验了，我和李鋮分开去（不像上个周末两天两人傻乎乎的都去，儿子在家午饭也没得吃[捂脸][捂脸][捂脸]，也不知道要不要给我们烧饭，左等我们不回来右等我们不回来，自己也跟着挨了两顿饿[捂脸][捂脸]），李鋮先去探探路，7:50就出发了。我在家搞后勤，顺带陪儿子上网课（我们是提前一天放假了）……
中午时分，本想问问要不要回来吃午饭的，这时电话响了，听说居委未订到盒饭，也不方便回来吃饭（主要是穿着医用防护服，脱了再套上怕污染，物资紧张也不好换一套）索性忍着，搞完了再吃饭。
中午红烧了一只鸡，好几天没有开荤了[捂脸][捂脸]，儿子吃得津津有味的，更确切地说是狼吞虎咽的。
下午四点左右志愿者回来了[捂脸][捂脸]，递上茶水，摆上饭菜，那叫吃的一个香（其实自我感觉这次烧的有点儿失败，调味料要省着用，也没有配菜，两爷子还吃得那么香[捂脸][捂脸]）
晚上准备睡觉了，门铃响了，心里咯噔一下，不知有什么事儿发生，现在最害怕居委来按门铃，万一通知核酸复测呢？害怕什么来什么，说是：是不是今天当志愿者的李鋮家，居委的，下来一下。李鋮下去了，结果是大礼包，感谢默默付出还饿了一天肚子的志愿者。感恩♥️
读书学典:《论语.先进》11.21 子曰：“论笃是与，君子者乎，色庄者乎？”
▲论：言论。
▲笃：笃实、笃厚。程子：“论笃者，言之笃厚也。”与：音 yu ，肯定、赞许。
▲色庄：色，外貌。庄，庄严。钱穆：“色庄，犹言色厉，外容庄严，而心实不然。”
▲乎：语气词。《注疏》:“孔子谦，不正言，故云‘乎’以疑之也。”
■现代翻译：孔子说：“听到人议论笃实诚恳就表示赞许，但还应看他是真君子呢？还是伪装庄重的人呢？”（孔子说：“听到一个人言论笃实就认可他，有点偏颇，还要看这个人的行动，是言行合一的君子呢？还是只是外表显得庄重而内心严厉呢？”）
●三国魏何晏等《论语集解》：论笃者，谓口无择言。（择者，除麤取好之谓也。论笃是言语并善，故复无可择之言也。或“择”，败也。）君子者，谓身无鄙行也。（所行皆善，故无鄙恶也。然此注亦与上互也。）色庄者，不恶而严，以远小人者也。（威而不猛是也。）言此三者，皆可以为善人也。（三者，言、行、色也。云必备三，皆可为善人，明若能有一，则亦可为善人，不必备三也。）
●南朝梁皇侃《论语义疏》：此亦答善人之道也。当是异时之问，故更称子曰。俱是答善，故共在一章也。笃，厚也。言善人有所论说，必出笃厚谨敬之辞也，故云论笃是与也。又能行君子之行，故云君子者乎。又须颜色庄严，故云色庄者乎。（殷仲堪云：夫善者，淳穆之性，体之自然，虽不拟步往迹，不能入窥奥室，论笃质正，有君子之一致焉。）
●宋刑昺《论语注疏》：此亦善人之道也，故同为一章。谓口无择言，所论说皆重厚，是善人与。身无鄙行之君子，亦是善人乎？能颜色庄严，使小人畏威者，亦是善人乎？孔子谦，不正言，故云“与”、“乎”以疑之也。
●宋陈祥道《论语全解》：所存者在心，所行者在迹。心过于迹，则于君子为有余；迹过于心，则于善人为不足。躬行君子则善矣，色庄则不足于善。
●宋朱熹《论语集注》：言但以其言论笃实而与之，则未知其为君子者乎？为色庄者乎？言不可以言貌取人也。
●宋张栻《癸巳论语解》：君子谓行称其言者，色庄谓行违于言、居之不疑者。此言取人当听言而观行也。
●清《四书解义》：此一章书是孔子示人考行之法也。孔子曰：人之情伪不可见，所可见者容貌词气之间而已。然容貌词气有一见而即决者，更有屡见而未易测者，若专以论之笃实，似乎有徳而即许与之，则安知其为表里如一之君子者乎？亦安知其为外笃而内不笃之色庄者乎？以君子待人虽忠厚之道，而倘为色庄所欺，则迎合之弊，自我开之矣，甚矣！容貌词气不可以定人品也，所以古帝王取人之法，既观敷奏之言，尤详明试之功，然后赐之车服申之考绩，不遽以知人自任，所以无失人之讥也。
●清刘宝楠《论语正义》：夫子言“善人不得见之”，及此言及“善人”，举所见论笃、君子、色庄三者以当之。盖此三者，皆可谓之善人。然容有似是而非者与乎其间，故但为疑辞。或言“与”，或言“乎”者，文法之变。
●钱穆《论语新解》：若但许可其言论之笃实，则不知其果为君子，抑是色庄之徒。旧以此章连上章，朱子始别分为章，今从之。
●南怀瑾《论语别裁》：有些人讨论问题，讲话非常有理，议论非常精辟，不要听到话讲得对，就止于话，认为此人就是君子；不要看见他态度温和，言谈温和，很有礼貌，很有见解，很有才气，就认为此人就是君子。
★此章朱子之前多与前章连，以为是答善人之道也。善人所论必笃厚谨敬；能行君子之行；颜色庄严，三者若能有一，则亦可为善人矣。朱子始别分为章，后多认为是识人之法。“君子不以言举人”，谓不专信其言。听言未得其实，而又必观其行也。或有论，此为君子之道也，当审其心术，在于言（笃厚）、行（务本）、心（诚意）也。 https://t.cn/RxRVHIh
▲论：言论。
▲笃：笃实、笃厚。程子：“论笃者，言之笃厚也。”与：音 yu ，肯定、赞许。
▲色庄：色，外貌。庄，庄严。钱穆：“色庄，犹言色厉，外容庄严，而心实不然。”
▲乎：语气词。《注疏》:“孔子谦，不正言，故云‘乎’以疑之也。”
■现代翻译：孔子说：“听到人议论笃实诚恳就表示赞许，但还应看他是真君子呢？还是伪装庄重的人呢？”（孔子说：“听到一个人言论笃实就认可他，有点偏颇，还要看这个人的行动，是言行合一的君子呢？还是只是外表显得庄重而内心严厉呢？”）
●三国魏何晏等《论语集解》：论笃者，谓口无择言。（择者，除麤取好之谓也。论笃是言语并善，故复无可择之言也。或“择”，败也。）君子者，谓身无鄙行也。（所行皆善，故无鄙恶也。然此注亦与上互也。）色庄者，不恶而严，以远小人者也。（威而不猛是也。）言此三者，皆可以为善人也。（三者，言、行、色也。云必备三，皆可为善人，明若能有一，则亦可为善人，不必备三也。）
●南朝梁皇侃《论语义疏》：此亦答善人之道也。当是异时之问，故更称子曰。俱是答善，故共在一章也。笃，厚也。言善人有所论说，必出笃厚谨敬之辞也，故云论笃是与也。又能行君子之行，故云君子者乎。又须颜色庄严，故云色庄者乎。（殷仲堪云：夫善者，淳穆之性，体之自然，虽不拟步往迹，不能入窥奥室，论笃质正，有君子之一致焉。）
●宋刑昺《论语注疏》：此亦善人之道也，故同为一章。谓口无择言，所论说皆重厚，是善人与。身无鄙行之君子，亦是善人乎？能颜色庄严，使小人畏威者，亦是善人乎？孔子谦，不正言，故云“与”、“乎”以疑之也。
●宋陈祥道《论语全解》：所存者在心，所行者在迹。心过于迹，则于君子为有余；迹过于心，则于善人为不足。躬行君子则善矣，色庄则不足于善。
●宋朱熹《论语集注》：言但以其言论笃实而与之，则未知其为君子者乎？为色庄者乎？言不可以言貌取人也。
●宋张栻《癸巳论语解》：君子谓行称其言者，色庄谓行违于言、居之不疑者。此言取人当听言而观行也。
●清《四书解义》：此一章书是孔子示人考行之法也。孔子曰：人之情伪不可见，所可见者容貌词气之间而已。然容貌词气有一见而即决者，更有屡见而未易测者，若专以论之笃实，似乎有徳而即许与之，则安知其为表里如一之君子者乎？亦安知其为外笃而内不笃之色庄者乎？以君子待人虽忠厚之道，而倘为色庄所欺，则迎合之弊，自我开之矣，甚矣！容貌词气不可以定人品也，所以古帝王取人之法，既观敷奏之言，尤详明试之功，然后赐之车服申之考绩，不遽以知人自任，所以无失人之讥也。
●清刘宝楠《论语正义》：夫子言“善人不得见之”，及此言及“善人”，举所见论笃、君子、色庄三者以当之。盖此三者，皆可谓之善人。然容有似是而非者与乎其间，故但为疑辞。或言“与”，或言“乎”者，文法之变。
●钱穆《论语新解》：若但许可其言论之笃实，则不知其果为君子，抑是色庄之徒。旧以此章连上章，朱子始别分为章，今从之。
●南怀瑾《论语别裁》：有些人讨论问题，讲话非常有理，议论非常精辟，不要听到话讲得对，就止于话，认为此人就是君子；不要看见他态度温和，言谈温和，很有礼貌，很有见解，很有才气，就认为此人就是君子。
★此章朱子之前多与前章连，以为是答善人之道也。善人所论必笃厚谨敬；能行君子之行；颜色庄严，三者若能有一，则亦可为善人矣。朱子始别分为章，后多认为是识人之法。“君子不以言举人”，谓不专信其言。听言未得其实，而又必观其行也。或有论，此为君子之道也，当审其心术，在于言（笃厚）、行（务本）、心（诚意）也。 https://t.cn/RxRVHIh
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