不得不说小米搞市场营销还是有一套的,离小米12系列手机发布还剩下四天,市场预热已经搞的差不多了。现在就小米12的屏幕跟大家一起探讨一下。
对数码产品有兴趣的人都知道,一块屏幕细腻程度取决于ppi数值(计算方法图中有)。打个比方ppi就相当于屏幕中的小格子,小格子越多越细屏幕看上去就更细腻。同样是1080p分辨率5英寸屏幕就要比7英寸屏幕看上去更清晰。
这次小米12用的是6.28英寸的1080p显示屏,为了方便让大家有个了解,我就列出几个跟它尺寸差不多大的1080p手机,并标识它们的ppi数值。
小米6:5.15英寸,1920×1080,ppi 428
小米8icon:6.21英寸,2248×1080,ppi 402
小米9icon:6.39英寸,2340×1080,ppi 403
iPhone 13:6.1英寸,2532×1170,ppi 460
对数码产品有兴趣的人都知道,一块屏幕细腻程度取决于ppi数值(计算方法图中有)。打个比方ppi就相当于屏幕中的小格子,小格子越多越细屏幕看上去就更细腻。同样是1080p分辨率5英寸屏幕就要比7英寸屏幕看上去更清晰。
这次小米12用的是6.28英寸的1080p显示屏,为了方便让大家有个了解,我就列出几个跟它尺寸差不多大的1080p手机,并标识它们的ppi数值。
小米6:5.15英寸,1920×1080,ppi 428
小米8icon:6.21英寸,2248×1080,ppi 402
小米9icon:6.39英寸,2340×1080,ppi 403
iPhone 13:6.1英寸,2532×1170,ppi 460
#普贤菩萨[超话]#法华经讲记·普贤菩萨劝发品第二十八(第四次修订版)63
尔时,受持读诵法华经者,得见我身,甚大欢喜,转复精进,以见我故,即得三昧及陀罗尼,名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼,得如是等陀罗尼。
注意,是「受持读诵法华经者」。「受持」:不见道能不能认可啊?你不认可能不能接受啊?你不接受能不能坚持啊?所以前提必须是见道!你没有办法不坚持,因为你已经知道时时、事事、处处皆是你。持也持、不持也持,你没有办法不持。
得见我身:你如果见到有形有相的普贤在你面前的话,我跟你讲,你也差不多走火入魔了。这就是《金刚经》讲的「若以色见我,以音声求我,是人行邪道」,你别高兴得不得了。遇到这样的境界你不要执著,由它去就是好事;你一执著就完蛋。《楞严经》讲得可怕啊!天魔飞精附人,马上来你这讨好,飞精附人或者现人相,或者天相、鬼神相。你到时候欢天喜地:「哎呀,老天爷!我终于跟老佛爷在一起了!」你完了!不管是见人形、天形,你都不要执著。有一个菩萨从五台山下来,看到天上云彩,是观世音菩萨现相。这个也不假呀,既可以是观世音来现相,也可以是鬼魔来现相,不要大惊小怪,都是你自己的心在变现,有什么了不起?有些是佛菩萨来安慰你、提醒你,让你生起信心;有些是冤亲债主来糊弄你,让你走火入魔。但是,不管哪种,你不要执著境界。
佛曾经打了许多比喻,什么踩着大石头过河,什么背着一个银河系的大千世界上天,对银河系的大火一口吐沫叫它熄掉然后吹一股风就起来,是不是啊?像这些人都不如讲解《法华经》的万分之一。可是我们现在看到那些东西可能都傻眼了,一个个一把鼻涕一把泪的:「快来看佛啊!」佛讲法讲得这么逼真,真是入木三分,你相信不相信?如果现在外面大运河里,观世音菩萨在水面上翩翩起舞,还有天龙八部在那跳舞,大家问问自己,是不是到时去看那个西洋景,还是在这儿听师父讲经?这就是境界来考验我们。
「得见我身」:以佛的金口玉言来解释,受持《法华经》的人即是见我释迦牟尼,即是见舍利弗,即是见诸大菩萨,即是见多宝如来,即是见分身佛。《法华经》就是如来全身:法、报、化三身一体。
甚大欢喜:这就是解脱知见,「得见我身」就是明心见性。在这里,普贤菩萨有没有哪一句讲到受持《法华经》的人经过十年拜佛、八年持咒、九年拜忏,然后「得见我身,甚大欢喜」?有没有?没有。这都是要老命的法呀!是救命的法宝。
转复精进:首先要明白心地法门全性起修,转到左边是精进,转到右边是精进,仰面朝天是精进,翻身脸朝下是不是也是精进?反正除了精进还是精进。因为他明白「一心三藏」道理,他精进也精进,不精进也是精进。那么持之以恒,境界不断提升。
受持《法华经》的人一天是一个境界,一个礼拜是一个礼拜的境界,一年是一年的境界,你不断地感到自在快乐。当你遇到吃饭吃得也很糟糕,睡觉的环境也很糟糕,人事环境、社会环境都很糟糕,虽然很糟糕,你总是感到快乐自在,你成就了。即使坐在垃圾堆里,佛菩萨没有不自在。这个世界上什么叫快乐?什么叫自在?就是你一念心。你若不明理,即使当将军、元帅、国王、总统,就是拥有无量百千万亿的财产,你都不自在。你一天到晚心事重重,愁眉不展,接踵而来的什么糖尿病、高血压、富贵病,接二连三。你说你快乐不快乐?自在不自在?一点点都不假啊!我看到有些讨饭的可能几百年都没有洗脸,手上是乌黑的,在垃圾堆里捡那个人家丢的烂面包吃,他还没有病。真怪事了,他也是天生的抵抗力,当然这是痴福。自在不自在全靠我们一念心。
以见我故,即得三昧:「见我」,你明白了万法皆是「我」一念所现,这就是「法华三昧」,这就是「首楞严三昧」。开权显实,明白了佛你就是佛,这就是「法华三昧」;即念即佛、即因即果,这就是「法华三昧」;不历修证,一步登天,这就是「法华三昧」。及陀罗尼:「三昧」和「陀罗尼」是一体二用。「三昧」的共同体都是如如不动;而用处有不同。「三昧」一般是在证道位能变现出种种的色身,带有寂用之义。怎么寂用?我变现无量色身,而我的心如如不动。「陀罗尼」叫显用。陀罗尼可以通过语言文字来表述万法之理、万法之义。一个是以身现,一个是用语言来表达,但是总离不开意业——就是心呐。身口意是「陀罗尼三昧」的本体,他明白了宇宙万法的根本规律,通过两种方式来显现。
……
阅读原文▶️https://t.cn/A6MvBn77
尔时,受持读诵法华经者,得见我身,甚大欢喜,转复精进,以见我故,即得三昧及陀罗尼,名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼,得如是等陀罗尼。
注意,是「受持读诵法华经者」。「受持」:不见道能不能认可啊?你不认可能不能接受啊?你不接受能不能坚持啊?所以前提必须是见道!你没有办法不坚持,因为你已经知道时时、事事、处处皆是你。持也持、不持也持,你没有办法不持。
得见我身:你如果见到有形有相的普贤在你面前的话,我跟你讲,你也差不多走火入魔了。这就是《金刚经》讲的「若以色见我,以音声求我,是人行邪道」,你别高兴得不得了。遇到这样的境界你不要执著,由它去就是好事;你一执著就完蛋。《楞严经》讲得可怕啊!天魔飞精附人,马上来你这讨好,飞精附人或者现人相,或者天相、鬼神相。你到时候欢天喜地:「哎呀,老天爷!我终于跟老佛爷在一起了!」你完了!不管是见人形、天形,你都不要执著。有一个菩萨从五台山下来,看到天上云彩,是观世音菩萨现相。这个也不假呀,既可以是观世音来现相,也可以是鬼魔来现相,不要大惊小怪,都是你自己的心在变现,有什么了不起?有些是佛菩萨来安慰你、提醒你,让你生起信心;有些是冤亲债主来糊弄你,让你走火入魔。但是,不管哪种,你不要执著境界。
佛曾经打了许多比喻,什么踩着大石头过河,什么背着一个银河系的大千世界上天,对银河系的大火一口吐沫叫它熄掉然后吹一股风就起来,是不是啊?像这些人都不如讲解《法华经》的万分之一。可是我们现在看到那些东西可能都傻眼了,一个个一把鼻涕一把泪的:「快来看佛啊!」佛讲法讲得这么逼真,真是入木三分,你相信不相信?如果现在外面大运河里,观世音菩萨在水面上翩翩起舞,还有天龙八部在那跳舞,大家问问自己,是不是到时去看那个西洋景,还是在这儿听师父讲经?这就是境界来考验我们。
「得见我身」:以佛的金口玉言来解释,受持《法华经》的人即是见我释迦牟尼,即是见舍利弗,即是见诸大菩萨,即是见多宝如来,即是见分身佛。《法华经》就是如来全身:法、报、化三身一体。
甚大欢喜:这就是解脱知见,「得见我身」就是明心见性。在这里,普贤菩萨有没有哪一句讲到受持《法华经》的人经过十年拜佛、八年持咒、九年拜忏,然后「得见我身,甚大欢喜」?有没有?没有。这都是要老命的法呀!是救命的法宝。
转复精进:首先要明白心地法门全性起修,转到左边是精进,转到右边是精进,仰面朝天是精进,翻身脸朝下是不是也是精进?反正除了精进还是精进。因为他明白「一心三藏」道理,他精进也精进,不精进也是精进。那么持之以恒,境界不断提升。
受持《法华经》的人一天是一个境界,一个礼拜是一个礼拜的境界,一年是一年的境界,你不断地感到自在快乐。当你遇到吃饭吃得也很糟糕,睡觉的环境也很糟糕,人事环境、社会环境都很糟糕,虽然很糟糕,你总是感到快乐自在,你成就了。即使坐在垃圾堆里,佛菩萨没有不自在。这个世界上什么叫快乐?什么叫自在?就是你一念心。你若不明理,即使当将军、元帅、国王、总统,就是拥有无量百千万亿的财产,你都不自在。你一天到晚心事重重,愁眉不展,接踵而来的什么糖尿病、高血压、富贵病,接二连三。你说你快乐不快乐?自在不自在?一点点都不假啊!我看到有些讨饭的可能几百年都没有洗脸,手上是乌黑的,在垃圾堆里捡那个人家丢的烂面包吃,他还没有病。真怪事了,他也是天生的抵抗力,当然这是痴福。自在不自在全靠我们一念心。
以见我故,即得三昧:「见我」,你明白了万法皆是「我」一念所现,这就是「法华三昧」,这就是「首楞严三昧」。开权显实,明白了佛你就是佛,这就是「法华三昧」;即念即佛、即因即果,这就是「法华三昧」;不历修证,一步登天,这就是「法华三昧」。及陀罗尼:「三昧」和「陀罗尼」是一体二用。「三昧」的共同体都是如如不动;而用处有不同。「三昧」一般是在证道位能变现出种种的色身,带有寂用之义。怎么寂用?我变现无量色身,而我的心如如不动。「陀罗尼」叫显用。陀罗尼可以通过语言文字来表述万法之理、万法之义。一个是以身现,一个是用语言来表达,但是总离不开意业——就是心呐。身口意是「陀罗尼三昧」的本体,他明白了宇宙万法的根本规律,通过两种方式来显现。
……
阅读原文▶️https://t.cn/A6MvBn77
瑜伽课有个看着70岁的大爷(可能叫大叔比较尊重),今天看到我非常认真对我说,“我儿子跟你年龄差不多,我很好奇你们年轻人怎么看待生育问题,都不愿意生孩子吗?”。我心想“别说我跟你儿子同龄,我爸离七十还差远着呢“(后来知道他儿子95的,不好意思这个想法冒犯了)。但嘴上说”这事还是分人,每个人想法不一样,不能说年轻人都不愿意。” 结果大爷话锋一转,说“诶那你们对YP怎么看啊,为什么你们年轻人会有这样的行为模式”。我心想“瓜已经切好了大爷请说出你鹅子的故事吧不要再掉我胃口了“,嘴上连忙说“那您怎么看呀,谁跟你说年轻人普遍都有这样的行为啊,愿闻其详愿闻其详“。
结果瑜伽老师听不下去了,说“上课了别说话”。
结果瑜伽老师听不下去了,说“上课了别说话”。
✋热门推荐