#阅读日历#
成为“光明新生活”的标杆后,新中产阶级对重塑社会的贡献何在?
傅高义,哈佛大学费正清东亚研究中心前主任、社会学家、汉学家,具有世界声誉的中国问题专家,于2020年12月20日去世。
1958-1960年,傅高义在东京市郊的M町展开田野研究,《日本新中产阶级》一书中深描了日本社会快速变迁之际的“新中产阶级”和他们的家庭。
把这本书推荐给对东亚社会感兴趣的人。
馆藏链接:https://t.cn/A6xErCFB
成为“光明新生活”的标杆后,新中产阶级对重塑社会的贡献何在?
傅高义,哈佛大学费正清东亚研究中心前主任、社会学家、汉学家,具有世界声誉的中国问题专家,于2020年12月20日去世。
1958-1960年,傅高义在东京市郊的M町展开田野研究,《日本新中产阶级》一书中深描了日本社会快速变迁之际的“新中产阶级”和他们的家庭。
把这本书推荐给对东亚社会感兴趣的人。
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#空姐小L#
吃日料排队,我在玩手机微博,小L不依不饶,非得要我预测下王力宏李靓蕾这个事的走向,还说“你不是会基本面分析”嘛。
本来我就对那些不好好演戏的“戏子”没啥好感,将军孤坟无人问,戏子家事万人知,讲的就是这种情况,但是分析还是可以分析的。
起诉地点是在美国,李靓蕾毫无疑问占据主动,你看那些NBA球星一个个因为风流债付的各种费用就大概能猜出三个孩子的赡养费不是一笔小数目,至于要一个亿新台币我就呵呵了,王的父母据说也是医生律师这种美国/加拿大中产阶级,这种情况下不用美元作为计价单位是说明美国真没人关注这个破事?还是说他们还惦记着自己的故乡台湾省呢?那么问题来了,既然中国台湾省已经在关心了,那海峡西岸的我们关心他们有必要么?一个美籍华人欺负了一个有着日本名字的日裔前妻?
大概率这破事吵几个星期,满足所有娱乐版需求,然后进入法庭庭审阶段,一堆记者接着去挖细节,最后如果在美国的法庭判,王力宏出一笔大钱是极大概率——无论是陪审团审还是法官自己判案,都是李将会拿到一大笔孩子的养育费用。
如果不在美国审,那就到时候看看那个国家的判例,再分析。
再说一遍,我对这种“将军孤坟无人问 戏子家事万人知”的破事从来没有兴趣,别说王力宏出轨,就算他是同性恋我也无所谓,人一辈子大概就活2w多天,你非得花120天盯着这种离婚案,那就盯吧。
非上上智 无了了心。
吃日料排队,我在玩手机微博,小L不依不饶,非得要我预测下王力宏李靓蕾这个事的走向,还说“你不是会基本面分析”嘛。
本来我就对那些不好好演戏的“戏子”没啥好感,将军孤坟无人问,戏子家事万人知,讲的就是这种情况,但是分析还是可以分析的。
起诉地点是在美国,李靓蕾毫无疑问占据主动,你看那些NBA球星一个个因为风流债付的各种费用就大概能猜出三个孩子的赡养费不是一笔小数目,至于要一个亿新台币我就呵呵了,王的父母据说也是医生律师这种美国/加拿大中产阶级,这种情况下不用美元作为计价单位是说明美国真没人关注这个破事?还是说他们还惦记着自己的故乡台湾省呢?那么问题来了,既然中国台湾省已经在关心了,那海峡西岸的我们关心他们有必要么?一个美籍华人欺负了一个有着日本名字的日裔前妻?
大概率这破事吵几个星期,满足所有娱乐版需求,然后进入法庭庭审阶段,一堆记者接着去挖细节,最后如果在美国的法庭判,王力宏出一笔大钱是极大概率——无论是陪审团审还是法官自己判案,都是李将会拿到一大笔孩子的养育费用。
如果不在美国审,那就到时候看看那个国家的判例,再分析。
再说一遍,我对这种“将军孤坟无人问 戏子家事万人知”的破事从来没有兴趣,别说王力宏出轨,就算他是同性恋我也无所谓,人一辈子大概就活2w多天,你非得花120天盯着这种离婚案,那就盯吧。
非上上智 无了了心。
#期刊导航# Urban Studies文章精选(125-128)
3)在(后)殖民大都市中移动:法语非洲和非裔移民小说中的巴黎地铁(On the move in the (post)colonial metropolis: The Paris Metro in Francophone African and Afrodiasporic fiction)
文学作品以一种有形的方式传达了城市体验的复杂性。虽然有大量描写巴黎的文学作品,但公共交通作为(后殖民)城市体验的一部分的作用并没有得到太多的关注。本文旨在分析20世纪中叶—2010年代法语非洲和非裔移民文学作品中包含巴黎地铁在内的移动公共空间所具有的含义。阅读这些文学作品会让我们发现,它们将地铁公共空间描绘为现代性的象征、失望和异化的空间、社会不平等的体现,以及欢乐相遇和代理权主张的场所。通过这种分析,本文凸显了文学作品在阐明流动性、公共空间和后殖民城市性之间的相互交织方面的作用。
https://t.cn/A6xnUajy
4)居住共存:高层生活中的匿名、礼仪和邻近性(Residential coexistence: Anonymity, etiquette and proximity in high-rise living)
本文提供了一个新的视角,审视在一个民族混合的高层建筑城市环境中的日常生活。我们强调培养一种共同的居民身份,这种身份似乎可以克服两个民族之间的纷争。通过对以色列海法一个新的中产阶级高层综合体中的犹太和阿拉伯居民的采访,我们展示阿拉伯人和犹太人居住在该高层综合体中的许多共同原因,反映了这些人群之间经常被忽视的相同之处。此外,综合体形式——包括其新颖和现代的通用设计——使其成为一个相对中立的空间,没有特定的民族或宗教身份。最后,虽然相关文献大体上都假设综合体中的“匿名”是一种消极的力量,但它提供的隐私感使居民能面对社会邻近性,并培养“自己活,也让别人活”的理念。
https://t.cn/A6VNnoci
3)在(后)殖民大都市中移动:法语非洲和非裔移民小说中的巴黎地铁(On the move in the (post)colonial metropolis: The Paris Metro in Francophone African and Afrodiasporic fiction)
文学作品以一种有形的方式传达了城市体验的复杂性。虽然有大量描写巴黎的文学作品,但公共交通作为(后殖民)城市体验的一部分的作用并没有得到太多的关注。本文旨在分析20世纪中叶—2010年代法语非洲和非裔移民文学作品中包含巴黎地铁在内的移动公共空间所具有的含义。阅读这些文学作品会让我们发现,它们将地铁公共空间描绘为现代性的象征、失望和异化的空间、社会不平等的体现,以及欢乐相遇和代理权主张的场所。通过这种分析,本文凸显了文学作品在阐明流动性、公共空间和后殖民城市性之间的相互交织方面的作用。
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4)居住共存:高层生活中的匿名、礼仪和邻近性(Residential coexistence: Anonymity, etiquette and proximity in high-rise living)
本文提供了一个新的视角,审视在一个民族混合的高层建筑城市环境中的日常生活。我们强调培养一种共同的居民身份,这种身份似乎可以克服两个民族之间的纷争。通过对以色列海法一个新的中产阶级高层综合体中的犹太和阿拉伯居民的采访,我们展示阿拉伯人和犹太人居住在该高层综合体中的许多共同原因,反映了这些人群之间经常被忽视的相同之处。此外,综合体形式——包括其新颖和现代的通用设计——使其成为一个相对中立的空间,没有特定的民族或宗教身份。最后,虽然相关文献大体上都假设综合体中的“匿名”是一种消极的力量,但它提供的隐私感使居民能面对社会邻近性,并培养“自己活,也让别人活”的理念。
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