#逍遥散人[超话]#
看到了这个视频BV18i4y1o7rk有感而发就是说
「写给在2021逝去的所有」
你的肉体变作尘土 你的灵魂飞向星辰
你的笑容已然凝结在过去
你的故事由我们讲给未来
你离去的时候 别忘了回头看一眼呀
那里常有呼唤你的声音
那里还有你爱和爱你的人
那里有你留下的一切
那么 晚安啦 愿你做个好梦
2021就这么过了 真的有太多回忆啦#2021年终总结#
看到了这个视频BV18i4y1o7rk有感而发就是说
「写给在2021逝去的所有」
你的肉体变作尘土 你的灵魂飞向星辰
你的笑容已然凝结在过去
你的故事由我们讲给未来
你离去的时候 别忘了回头看一眼呀
那里常有呼唤你的声音
那里还有你爱和爱你的人
那里有你留下的一切
那么 晚安啦 愿你做个好梦
2021就这么过了 真的有太多回忆啦#2021年终总结#
在译本的选择上吃了不少亏了，随手买了张健的译本，在描写自然景色上优美细致不假，但一涉及梭罗见解处，翻译的一塌糊涂，甚至删减了部分内容。没办法，买了其他译本的电子书，对比一番，潘庆艇通俗易懂，但问题在于太过白话，失去了婉约的美感。喜欢仲泽的译本，精雕细琢，徐徐而来，把晦涩部分变得丰沛，不足之处在于未能传达出瓦尔登湖沁人心扉的景致。
对比电子书，还是要偏爱纸质书籍，的确，她们是远行和搬迁的重任，可是恰恰就是这点负担，可以贴近，触及文字，浅黄和墨色的组合，带来踏实的安稳。
读瓦尔登湖，读的很慢，让文字幻化成想象，让林中湖畔的生活重现，太美了，一不小心就拐进自己的白日梦中，思绪乱飞，想象着在小兴安岭或者腾冲，也有一座林居，整面的落地窗。
只不过在读到：玷污他的倒不是入口的食物，而是进食时的胃口。要害不在于质量，也不在于数量，而是在于贪图口腹之乐；如果说进食不是为了维持我们的生命，也不是为了激发我们的精神生命，那就仅仅是为了养活我们体内的馋虫罢了。雇工们收工回来，吃煮熟的咸牛肉、苹果酒，还有玉米粉面包。人们为什么要这样自寻烦恼呢？
那可是万万不敢苟同的，居陋室，着粗麻，皆自在，就是不能够数日不食美味，不闻音乐，俗人一个。
芸芸众生在绝望中过活，所谓听天由命也是一种根深蒂固的绝望情绪。
人只有站在我们称之为自甘贫穷的立场上，才会睿智明察、无所偏倚地看待人类生活。
为人称道且谓之成功的生活也只是一种生活方式而已，我们有何必要区分高下，厚此薄彼？
耗费生命中最美好的时光去挣钱，为了享受最不宝贵的时间里那一点儿可疑的自由
他的生命并没有白活—— 人们做了恶事，死后免不了遭人唾骂。
我不想让任何人出于任何理由采取我的生活模式，因为，一方面，在他熟悉这种方式之前，我或许已经为自己找到了别的模式，此外，我渴望世人尽可能地各异其面，各适其性。我希望每个人审慎处之，觅得自己的道路并付之行动，而非蹈袭父母或邻人。
慈善几乎可以说是人类能够赞许的唯一美德。不，它是被捧上了天的；是因为我们自私，所以把它捧上了天。
我走近丛林，是因为我想带着明确的目的去生活，以图直面生命的本质，以验证我能否领会它蕴含的启示，以免在弥留之际，发现自己并没有真正活过。我无意过那种缺乏意义的生活—生活何其美妙！我也无意顺从天命，除非十分必要。我想深切地活着，吸纳生命所有的精髓，活得像斯巴达人那样刚劲强毅，以彻底革除并非生命本质的一切；披荆斩棘、斩草除根式地开拓出一条道路，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。
平静而又无不安之感.任人去人来，让钟去敲，孩子去哭-下个决心，好好地过一天。
只有这样才算阅读：并非视为奢华以求抚慰，亦非让高贵的智性陷入昏睡，而需要我们踮起脚尖，屏气凝神，需要我们无比警觉，时刻清醒。
有时候，在一个夏天的早晨里，照常洗过澡之后，我坐在阳光的门前，从日出坐到正午，坐在松树、山核桃树和黄栌树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思，那时鸟雀在四周唱歌，或默不作声地疾飞而过我的屋子，直到太阳照上我的西窗，或者远处公路上传来一些旅行者的车辆的辚辚声，提醒我时间的流逝。
自然的日子很宁静，它也不责备自己懒惰。
就在你的窗下，生长了小树林，一直长到你的窗楣上。
大体上，虚度岁月，我不在乎。刚才还是黎明，你瞧，现在已经是晚上，我并没有完成什么值得纪念的工作。我也没有像鸟儿似的歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
我多少有着双重人格，因此能够远远地看自己犹如看别人一样。不管所经所历对我冲击多甚，我依然会意识到那个进行批评的自我，似乎可以说，他同时又不算是我，他是一个旁观者，他置身事外，仅事点评，正如对你而言他并非是你，对我而言他也不再是我。当生命的戏剧—即便是一出悲剧—已然落幕，身为观众的他便起身离去。就他而言，那出戏是一重虚构，只是由想象幻化的一场缥缈云烟。有时，很可能因为这种双重性，我们难以跟邻人和洽相处，和朋友密切往来。
我发现大多时候孤身独处有益身心，与朋友在一起，即便最要好的朋友，很快就会让人感到乏味倦怠而身心散逸。我喜欢离群独处，从未觉得有什么伙伴比独处更能让我享受美悦的友情。很大程度上，我们觉得置身人群比独处室内更加孤独。
他使我发生兴趣，是因为他是这样安静，这样孤寂，而内心又这样愉快；他的眼睛里溢出高兴而满足的神情。他的欢乐中没有掺杂其他的成分。
暖怡的黄昏中，我常常会泛舟弄笛，鲈鱼似为笛音所醉，在我身边畅意摇曳。月亮在细纹粼粼的湖底潜行，那上面还零乱地散布着破碎的森林，斑斑驳驳。
太阳能朦胧的刷子常在拂拭它-这是光的拭尘布-呵气在上，也留不下行迹，成了云它就从水面漂浮到高高的空中，却又立刻把它反映在它的胸怀中了。
那种日子里，清闲是最诱人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的最宝贵的光阴这样虚掷；因为我是富有的，虽然这话与金钱无关，我却拥有阳光照耀的时光，自己夏令的日月，我挥霍着它们；我并没有把它们更多地浪费在工场中，或教师的讲台上，这我一点也不后悔。
他的生活越是简约，宇宙的法则便会显得越发单纯，而孤独不再是孤独，贫穷不再是贫穷，软弱也不再成其为软弱。你若将城堡建于空中，你的努力便不会白费，这其实也是它的理想所在。
遮住我们眼睛的亮光，对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候，天光才大亮。天光大亮的日子多着呢。
对比电子书，还是要偏爱纸质书籍，的确，她们是远行和搬迁的重任，可是恰恰就是这点负担，可以贴近，触及文字，浅黄和墨色的组合，带来踏实的安稳。
读瓦尔登湖，读的很慢，让文字幻化成想象，让林中湖畔的生活重现，太美了，一不小心就拐进自己的白日梦中，思绪乱飞，想象着在小兴安岭或者腾冲，也有一座林居，整面的落地窗。
只不过在读到：玷污他的倒不是入口的食物，而是进食时的胃口。要害不在于质量，也不在于数量，而是在于贪图口腹之乐；如果说进食不是为了维持我们的生命，也不是为了激发我们的精神生命，那就仅仅是为了养活我们体内的馋虫罢了。雇工们收工回来，吃煮熟的咸牛肉、苹果酒，还有玉米粉面包。人们为什么要这样自寻烦恼呢？
那可是万万不敢苟同的，居陋室，着粗麻，皆自在，就是不能够数日不食美味，不闻音乐，俗人一个。
芸芸众生在绝望中过活，所谓听天由命也是一种根深蒂固的绝望情绪。
人只有站在我们称之为自甘贫穷的立场上，才会睿智明察、无所偏倚地看待人类生活。
为人称道且谓之成功的生活也只是一种生活方式而已，我们有何必要区分高下，厚此薄彼？
耗费生命中最美好的时光去挣钱，为了享受最不宝贵的时间里那一点儿可疑的自由
他的生命并没有白活—— 人们做了恶事，死后免不了遭人唾骂。
我不想让任何人出于任何理由采取我的生活模式，因为，一方面，在他熟悉这种方式之前，我或许已经为自己找到了别的模式，此外，我渴望世人尽可能地各异其面，各适其性。我希望每个人审慎处之，觅得自己的道路并付之行动，而非蹈袭父母或邻人。
慈善几乎可以说是人类能够赞许的唯一美德。不，它是被捧上了天的；是因为我们自私，所以把它捧上了天。
我走近丛林，是因为我想带着明确的目的去生活，以图直面生命的本质，以验证我能否领会它蕴含的启示，以免在弥留之际，发现自己并没有真正活过。我无意过那种缺乏意义的生活—生活何其美妙！我也无意顺从天命，除非十分必要。我想深切地活着，吸纳生命所有的精髓，活得像斯巴达人那样刚劲强毅，以彻底革除并非生命本质的一切；披荆斩棘、斩草除根式地开拓出一条道路，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。
平静而又无不安之感.任人去人来，让钟去敲，孩子去哭-下个决心，好好地过一天。
只有这样才算阅读：并非视为奢华以求抚慰，亦非让高贵的智性陷入昏睡，而需要我们踮起脚尖，屏气凝神，需要我们无比警觉，时刻清醒。
有时候，在一个夏天的早晨里，照常洗过澡之后，我坐在阳光的门前，从日出坐到正午，坐在松树、山核桃树和黄栌树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思，那时鸟雀在四周唱歌，或默不作声地疾飞而过我的屋子，直到太阳照上我的西窗，或者远处公路上传来一些旅行者的车辆的辚辚声，提醒我时间的流逝。
自然的日子很宁静，它也不责备自己懒惰。
就在你的窗下，生长了小树林，一直长到你的窗楣上。
大体上，虚度岁月，我不在乎。刚才还是黎明，你瞧，现在已经是晚上，我并没有完成什么值得纪念的工作。我也没有像鸟儿似的歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
我多少有着双重人格，因此能够远远地看自己犹如看别人一样。不管所经所历对我冲击多甚，我依然会意识到那个进行批评的自我，似乎可以说，他同时又不算是我，他是一个旁观者，他置身事外，仅事点评，正如对你而言他并非是你，对我而言他也不再是我。当生命的戏剧—即便是一出悲剧—已然落幕，身为观众的他便起身离去。就他而言，那出戏是一重虚构，只是由想象幻化的一场缥缈云烟。有时，很可能因为这种双重性，我们难以跟邻人和洽相处，和朋友密切往来。
我发现大多时候孤身独处有益身心，与朋友在一起，即便最要好的朋友，很快就会让人感到乏味倦怠而身心散逸。我喜欢离群独处，从未觉得有什么伙伴比独处更能让我享受美悦的友情。很大程度上，我们觉得置身人群比独处室内更加孤独。
他使我发生兴趣，是因为他是这样安静，这样孤寂，而内心又这样愉快；他的眼睛里溢出高兴而满足的神情。他的欢乐中没有掺杂其他的成分。
暖怡的黄昏中，我常常会泛舟弄笛，鲈鱼似为笛音所醉，在我身边畅意摇曳。月亮在细纹粼粼的湖底潜行，那上面还零乱地散布着破碎的森林，斑斑驳驳。
太阳能朦胧的刷子常在拂拭它-这是光的拭尘布-呵气在上，也留不下行迹，成了云它就从水面漂浮到高高的空中，却又立刻把它反映在它的胸怀中了。
那种日子里，清闲是最诱人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的最宝贵的光阴这样虚掷；因为我是富有的，虽然这话与金钱无关，我却拥有阳光照耀的时光，自己夏令的日月，我挥霍着它们；我并没有把它们更多地浪费在工场中，或教师的讲台上，这我一点也不后悔。
他的生活越是简约，宇宙的法则便会显得越发单纯，而孤独不再是孤独，贫穷不再是贫穷，软弱也不再成其为软弱。你若将城堡建于空中，你的努力便不会白费，这其实也是它的理想所在。
遮住我们眼睛的亮光，对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候，天光才大亮。天光大亮的日子多着呢。
【胶、磁带“发烧友”演绎专属音乐人生总有一些潮流不被雨打风吹去】还记得曾经的黑胶唱片和磁带吗？有人说，它们早已在时代的科技狂潮中谢幕——现如今，通过一部联网的手机，便能在音乐世界中畅游。当然，也有人依旧热衷黑胶唱片和磁带，除了不断购进收藏外，每天都得拿出来听一听。以载体划分，黑胶唱片和磁带的音乐时代确乎已然离去。从听歌趣味来说，黑胶唱片和磁带的音乐时代正是潮流。在金华，有这样一群少数者，他们是黑胶和磁带的忠实拥趸，演绎着自己的“专属”音乐人生……
https://t.cn/A6xmw0d0
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